Книги от Софьи

[Sopheeya1984]

Глава 5
ПРЕДАТЕЛЬСТВО

ТЕЛОСЛОЖЕНИЕ КОНТРОЛИРУЮЩЕГО
(Травма предательства)

Эта травма пробуждается в возрасте от двух до четырех лет, когда развивается сексуальная энергия и возникает эдипов комплекс. Эта травма переживается с родителем противоположного пола. Душа, стремящаяся излечить эту травму, привлекает к себе родителя, с которым у нее возникнет сильная любовная связь и сильное взаимное влечение – то есть комплекс Эдипа.
Если мать слишком старательно удовлетворяет все капризы младенца, становясь иногда почти его рабыней, он начинает думать, что может заменить отца во всех отношениях. В таком случае, согласно Фрейду, ребенок не пройдет через очень существенную в его развитии эдипову фазу, что самым неблагоприятным образом отразится впоследствии, в зрелые годы, на его психике и сексуальности.

Правильный переход через эдипову стадию означает, что всякий ребенок должен осознать существенную роль отца в его, ребенка, сотворении. Даже если отец отсутствует, мать должна дать понять ребенку, что этот отец существует и что он столь же необходим, как и мама. Как только ребенок поймет, что для его зачатия необходим был союз двух полов, у него просыпается интерес к противоположному полу. Развивается бессознательное желание создать ребенка с родителем противоположного пола. Как раз в это время и развивается его творческое начало. Этим объясняется поведение маленьких девочек, которые пробуют соблазнить папу, точно так же как и мальчики – маму. Они прилагают все усилия, чтобы добиться любви родителя противоположного пола. Кроме того, они стараются защищать этого родителя, даже если их надежды на его внимание не оправдываются. Когда родитель одного с ребенком пола обижает родителя противоположного пола, ребенок переживает это очень тяжело. Некоторые дети доходят до того, что желают смерти родителя, которого осуждают.

К сожалению, в большинстве случаев фаза эдипова комплекса проходит далеко не лучшим образом, поскольку мать слишком склонна считать сына своей собственностью, как и отец – дочь. Чем сильнее обесценен отец (иногда его полностью игнорируют), тем труднее впоследствии распутывать эдипов комплекс. Я убедилась, что те, кто страдает травмой предательства, не разрешили свой эдипов комплекс в юном возрасте. Это означает, что их привязанность к родителю противоположного пола слишком велика, что сильно влияет на эмоциональные и сексуальные отношения таких личностей в более позднем возрасте. Они всегда будут сравнивать своего партнера с родителем противоположного пола и всегда будут ожидать от него того, чего не получили от этого родителя. В сексуальном акте эти личности не могут дать себе полную свободу; они сдерживают себя, так как боятся принадлежать другому.

Когда душа воплощается с целью излечить травму предательства, она выбирает родителей, которые используют соблазн в отношениях с ребенком и которые сосредоточены преимущественно на самих себе. С родителями такого типа ребенок склонен чувствовать, что они в нем нуждаются; ему особенно хочется, чтобы родителю противоположного пола было хорошо. Всеми средствами ребенок добивается особого расположения со стороны этого родителя. Один мужчина, страдающий травмой предательства, рассказывал мне, что, когда он был мальчишкой, мать и две сестры расхваливали его работу: никто, по их словам, не мог до такого блеска начистить ботинки и натереть паркет в доме, как он. Выполняя эти две работы, он, конечно, ощущал себя особенным существом. Он не понимал, что его просто используют, им манипулируют посредством соблазна. Это яркий пример того, как можно в детстве бессознательно переживать предательство.
Ребенок чувствует, что его предал родитель противоположного пола, всякий раз, когда этот родитель не сдерживает своего обещания или когда он *** его, ребенка, доверием. Особенно тяжело он переживает предательство, связанное с любовными или сексуальными отношениями. Так, опыт инцеста почти в любом случае переживается как предательство. Как предательство ребенок переживает и ту ситуацию, когда чувствует, что родитель одного с ним пола предан другим родителем.

Когда ребенок начинает переживать опыт предательства, он создает себе защитную маску – как и в случаях других травм. Это маска КОНТРОЛИРУЮЩЕГО

У контролирующей женщины эта сила сосредоточена в области бедер, ягодиц и живота. Форма бедер типа "галифе" свидетельствует о травме предательства у женщины. Нижняя часть тела у женщин обычно шире, объемистее, чем плечи. Если тело напоминает по форме грушу, то чем отчетливее выражена утолщенная часть груши, тем серьезнее травма предательства.
Иногда, впрочем, наблюдается обратная картина: у мужчины бедра и ягодицы оказываются шире плеч, а у женщины бывает мужское тело – широкие плечи, узкие бедра и таз. В результате многочисленных наблюдений и проверок я пришла к выводу, что их травмы предательства были пережиты с родителем своего пола, а не противоположного. Их эдипов комплекс развивался не обычным путем с родителем противоположного пола; они были слишком привязаны к родителю своего пола и практически не знали второго родителя. С другой стороны, я должна отметить, что такие случаи встречаются довольно редко. Поэтому я рассказываю в этой главе о тех, чья травма предательства переживается с родителем противоположного пола. Если ты видишь, что у тебя обратный случай, тогда тебе нужно всего лишь поменять пол родителя при анализе травмы.

В общем, личности с маской контролирующего уверенно занимают свое место и выглядят очень развитыми физически. На них словно написано: "Смотрите на меня". Нередко их вес несколько превышает норму, но нельзя сказать, что они толстые; скорее, их относят к сильным личностям. Они не выглядят толстыми со спины; однако при взгляде спереди можно отметить излишне округлый живот. Это их способ заявить о своей силе; их живот говорит: "Я способен". В странах Востока это ценится как сила Хара.
Взгляд контролирующего пристален, но он соблазняет: под этим взглядом человек чувствует себя особенной и значительной личностью. Контролирующий схватывает ситуацию очень быстро: пристальный взгляд позволяет ему сразу увидеть все, что происходит вокруг. Этот взгляд держит опасного недруга на расстоянии, а слабого парализует, прощупывает, запугивает. Так контролирующий защищается, скрывая под этой маской свою слабость, уязвимость, беспомощность.

Напомню, если у человека отмечается лишь один из перечисленных признаков, его травма не столь глубока. Определить, в какой сфере человек контролирует и боится предательства, можно по той части его тела, которая производит впечатление силы и власти. Например, если у мужчины или женщины очень мощные бедра и выдающийся вперед живот (защитные укрепления!), это говорит об озлоблении против противоположного пола, особенно на сексуальном уровне. Вероятно, эта личность страдала в детстве от сексуальных домогательств или даже была жертвой насилия, чем и объясняется возведение такой формы сексуальной защиты.
Если ты узнаешь себя в физическом портрете контролирующего, но по своему характеру ты преимущественно интроверт, то вполне возможно, что тебе будет трудно распознать себя в поведенческих характеристиках, которые описаны ниже, поскольку твой контроль носит более скрытый, неявный характер, и его, естественно, труднее осознать. У человека-экстраверта контроль более очевиден и легче поддается осознанию.

Что касается поведения и внутренних установок контролирующего, то общей характерной чертой всех лиц, страдающих травмой предательства, является сила. Поскольку им особенно трудно принять какую бы то ни было форму предательства, как чьего-то, так и собственного, они делают все, что в их силах, чтобы быть ответственными, сильными, особыми и значительными людьми. Таким путем контролирующий удовлетворяет свое эго, которое не желает видеть, сколько раз в неделю он предает себя или кого-то другого. В большинстве случаев он не осознает этого, ибо предательство для него настолько неприемлемо, что он просто не допускает мысли, что сам способен на него. Если он и осознает, что предал кого-то, например, не сдержав обещания, то найдет сколько угодно извинений, даже прибегнет ко лжи, чтобы забыть об инциденте. Он может, скажем, утверждать, что думал об этом, тогда как на самом деле тривиально забыл о своем обещании.

Не забудь, что каждая наша травма существует для того, чтобы напоминать нам: если другие причиняют нам страдания, то и мы причиняем страдания другим, а также самим себе. Этого эго не может ни понять, ни принять. Если ты узнаешь себя в маске контролирующего и испытываешь чувство некоторого сопротивления при чтении этих строк, то знай: это сопротивляется твое эго, а не твое сердце.

Среди пяти травмированных характеров контролирующий отличается самыми большими ожиданиями, поскольку любит все предвидеть и, таким образом, контролировать. Я упоминала ранее, что зависимый тоже слишком многого ожидает от других, но его ожидания связаны с потребностью в помощи и поддержке, с его травмой покинутого; он надеется, что это поможет ему чувствовать себя важным. Ожидания контролирующего по отношению к другим мотивированы желанием проверить, хорошо ли они делают то, что должны делать, может ли он на них положиться. Кроме того, он очень точно угадывает ожидания других. Ему часто случается сказать или ответить что-то такое, что явно соответствует ожиданиям другого человека, хотя у него не было ни малейшего желания этому человеку угодить.

Контролирующий – сильная личность. Он активно утверждает то, во что верит, и ожидает от других полного приятия его верований. Он быстро составляет мнение о другом человеке или о ситуации и твердо уверен в своей правоте. Свое мнение высказывает категорическим тоном и во что бы то ни стало хочет убедить других. Часто *** выражение "Ты понимаешь?", чтобы убедиться, что выразился достаточно понятно. Он уверен, что, если собеседник его понял, значит, согласился с ним – что, увы, далеко не всегда соответствует действительности

Контролирующий избегает конфликтных или спорных ситуаций, в которых опасается потерять контроль. Сталкиваясь с личностями, которые кажутся ему ловкими и сильными, он ретируется из страха, что не сможет противостоять им.
В своих действиях контролирующий любит скорость. Он понимает или стремится понимать быстро, раздражается, когда ему что-либо долго объясняют или рассказывают. Он часто перебивает собеседника и отвечает раньше, чем тот закончит свою фразу. Если же таким образом кто-то поступает с ним, он говорит твердо: "Дайте мне сказать, я не закончил!"
Он разносторонне одарен и быстро осваивает новинки; соответственно, нетерпелив с медлительными людьми. Ему приходится делать над собой усилия, чтобы дать им спокойно заниматься своим делом. Часто пытается контролировать других. Если автомобиль впереди едет слишком медленно, он нервничает и злится. Контролирующий отец требует от детей, чтобы они все делали быстро и быстро учились. Те же требования он ставит и перед собой. Если у него что-то не ладится или ему мешают непредвиденные обстоятельства, он впадает в гнев. Очень любит заканчивать дело первым, особенно если это соревнования. Закончить первым для него важнее, чем сделать как следует. Иногда стремится даже изменить правила игры так, чтобы они способствовали его выигрышу.
Когда события развиваются не так, как он ожидал, легко становится агрессивным, хотя не считает себя агрессивным человеком. Он видит себя скорее как сильную, самоутверждающуюся личность, которая не позволит кому-то топтаться по ее ногам. У контролирующего бывает больше перепадов настроения, чем у любого другого из пяти характеров. Он может сиять любовью и вниманием, а через минуту пылать гневом из-за пустяка. Окружающие никогда не знают, с какой ноги он начнет танцевать. Некоторые переживают такой тип поведения как предательство.

Таким образом, перед контролирующим стоит проблема терпения и терпимости. Особенно это заметно, когда обстоятельства не соответствуют его намерениям или ожиданиям. Например, когда он болеет, то принимает все меры к тому, чтобы скорее выздороветь и возобновить свои занятия, но если болеет кто-то из близких или связанных с ним определенными обязательствами, его терпение быстро иссякает.

Контролирующий склонен к "футуризации", то есть пытается все предвидеть и предусмотреть. Его интеллект очень активен. Чем сильнее его травма, тем настойчивее старается он все контролировать, чтобы избежать страданий от предательства, и тем важнее для него предвидеть будущие события. Главное уязвимое место этой внутренней установки в том, что он хочет, чтобы все происходило так, как он предвидел: он слишком преисполнен ожиданиями относительно будущего. Это мешает ему нормально жить в настоящем. Например, во время работы он занят планированием отпуска, а в отпуске обдумывает служебные задачи, или ему не дают покоя домашние проблемы. Он обычно настолько озабочен планированием и предвидением, а также соответствием происходящего тому, что ожидается, что почти не осознает сути настоящего.

Он испытывает дискомфорт, когда приходится поручать работу другому человеку, даже если он этому человеку доверяет; по всякому поводу и без повода проверяет, все ли делается в соответствии с его ожиданиями. Он раздражается, если необходимо обучить кого-то, как выполнять задание, а этот человек медленно усваивает. Он не может позволить себе терять время. Если он и поручает дело кому-то, то это должно быть легкое дело или такое, за которое ему не пришлось бы краснеть. Вот почему контролирующий должен быть очень быстрым: он сам делает почти все, а если и поручает что-то, то занят тем, что наблюдает за своими помощниками.

Кажется, что у него две пары ушей и четыре пары глаз – он должен видеть и слышать все, что делают другие, и убедиться, что они все делают так, как должно. Он более требователен к другим, чем к себе. С другой стороны, он больше доверяет лицам своего пола, зато чаще и жестче контролирует лиц противоположного пола. Я хочу напомнить, что травма предательства у контролирующего пробуждается всякий раз, когда он видит, что кто-то нарушает верность своим обязательствам.

Контролирующий считает себя трудолюбивым и ответственным, поэтому с трудом переживает безделье. По его мнению, человек не имеет права бездельничать, пока не завершит всю работу, за которую отвечает. Когда он видит кого-то, не занятого работой, особенно если это лицо противоположного пола, его царственные нервы не выдерживают. Он заносит этого несчастливца в список лодырей и не доверяет ему. Сам же он старается, чтобы все знали, чем он занимается, что он сделал и как сделал; все должны знать, что он человек ответственный и что ему можно доверять. Когда контролирующему не доверяют, он серьезно страдает. Он считает себя столь талантливым и ответственным, что доверять ему должны все. И в то же время он не видит, с каким трудом даже в мелочах сам он доверяет другим.

Для лиц, носящих маску контролирующего, очень важно показать всем свою силу, а особенно – смелость. Они чрезвычайно требовательны к себе, когда дело касается демонстрации их способностей. Всякое проявление слабости, например недостаток мужества, они переживают как предательство

Контролирующий с трудом доверяется кому бы то ни было, потому что боится, что его информация будет однажды использована против него. Конфиденциальные отношения он допускает только с очень близкими и проверенными людьми. С другой стороны, он легко рассказывает другим то, что ему доверили, и, разумеется, находит этому очень веские причины.
Он любит добавить свою "щепотку соли" в то, что делают или говорят другие. Например, когда мама читает сыну нотацию, контролирующий папа, проходя мимо, вставит: "Ты понял, что тебе мама сказала?" Ситуация может не иметь к нему никакого отношения, но он обязательно вмешается. Вообще, контролирующий любит, чтобы его слово было последним, поэтому легко находит, что добавить к любому, или почти любому, разговору.
Он часто занимается не своими делами. Поскольку он быстро понимает, что происходит вокруг него, и считает себя сильнее других, то легко за все берется. Он уверен, что должен помогать людям организовать их жизнь. Он не осознает, что его действия продиктованы желанием контролировать. Занимаясь другими, он может контролировать, что, когда и как они будут делать для него. Это замаскированный способ показать собственную силу. Когда человек по-настоящему не верит в свою силу, он делает все, чтобы убедить других в ее существовании. Очень удобное средство для достижения этой цели – заниматься слабыми.

Контролирующий очень чувствителен, но эта чувствительность не всегда заметна, потому что он слишком занят доказательством своей силы. Из предыдущих глав мы знаем, что зависимый занимается другими, чтобы обеспечить себе их поддержку и помощь, а мазохист делает то же самое с целью быть хорошим и избежать стыда. Что касается контролирующего, то он занимается делами других людей, чтобы не страдать от предательства или чтобы быть уверенным, что другие будут отвечать его ожиданиям.

Эго контролирующего легко берет верх, когда кто-то исправляет его работу: он не любит надзора над собой, особенно со стороны другого контролирующего. Ему трудно ладить с властными личностями, он считает, что они стремятся контролировать его. Он любит все делать по-своему и всегда находит этому оправдание и веские причины. Он очень неохотно признает свои страхи и не желает говорить о своих слабостях. С раннего детства у контролирующего появляется фраза: "Оставьте меня, я сам могу это сделать". Он любит все делать сам и по-своему, но ему хочется, чтобы другие признавали и одобряли его работу, в крайнем случае – хотя бы замечали ее.

Он не хочет показывать свою уязвимость или ранимость из страха, что кто-нибудь воспользуется этим для контроля над ним. При всех обстоятельствах он любит показать себя бодрым, смелым, сильным.
Он поступает по-своему почти всегда. Он говорит другим то, что они должны делать, но сам поступает так, как считает нужным.
Я упомянула выше, что контролирующий не любит властных людей; однако он не замечает, как часто сам приказывает другим или, не моргнув глазом, принимает за них решения.
То, что мы называем контролем, он называет помощью.

Поскольку неожиданность несет контролирующему неприятные переживания, то он всегда предпочитает уйти от нее и быть начеку. Он должен быть готов ко всем случайностям, поэтому любит все хорошо обдумывать наперед. Он не отдает себе отчета в том, как часто сам меняет свои намерения и в последнюю минуту ставит близких людей перед неожиданным поворотом событий. Когда решения принимает он сам, то легко дает себе право на такие перемены.

Контролирующий не любит оказываться в положении, когда он не может ответить на вопрос. Поэтому, как правило, он охотно учится, проявляет интерес ко многим темам. Когда ему задают вопрос, он старается ответить во что бы то ни стало, даже рискуя наговорить невесть что; сказать "Я этого не знаю" для него невообразимо тяжело. Собеседник, сразу почувствовав, что правильного ответа не будет, может подумать, что его пытаются обмануть. В тех случаях, когда обычно говорят: "Я не знаю...", контролирующий считает едва ли не своим долгом ответить: "Я это знал. Не помню, где я это читал, но я это знал" пли проще: "Я читал об этом в такой-то книге". К сожалению, и это не всегда правда. Контролирующий слишком часто *** выражение "Я это знал".
Он возмущается, когда кто-то занимается его делами без разрешения. Например, он негодует, обнаружив, что кто-то читает его почту. Столь же болезненно реагирует он, когда кто-то вмешивается и отвечает вместо него в его присутствии, так как ему кажется, что это подрывает доверие к нему. Но он не замечает, что сам часто вмешивается и говорит вместо других.

Многие люди, страдающие травмой предательства, стали жертвой этой травмы потому, что родитель противоположного пола не выполнял свои обязательства в соответствии с ожиданиями ребенка и его представлениями об идеальном родителе.

Если ты заметил, существует много общего между людьми, которые боятся быть покинутыми, и людьми, которые боятся предательства. Помимо указанных выше общих черт характера, оба эти типа любят привлекать к себе внимание. Зависимый привлекает внимание ради самого внимания, он хочет, чтобы им занимались; контролирующий же хочет удерживать контроль над ситуацией, демонстрировать силу характера, впечатлять. Зависимый тип мы часто наблюдаем у актеров и певцов, контролирующий более присущ циркачам, юмористам – тем, кто любит смешить других. Оба типа любят играть ведущую роль, но по разным причинам. У контролирующего часто бывает репутация личности, которая занимает много места. Как правило, он не любит, когда много места занимает его партнер или партнерша.

• У контролирующего часто бывает РОТОВОЙ ГЕРПЕС – он возникает тогда, когда, сознательно или бессознательно, контролирующий считает представителей противоположного пола "тошнотворными типами". Кроме того, это хорошее средство контроля, позволяющее не целовать других.

Вспомни: главная причина травмы кроется в нашей неспособности простить себе то, что мы причиняем себе сами, или то, что причиняем другим. Нам трудно прощать себя, потому что, как правило, мы даже не понимаем, что злимся на себя. Чем тяжелее травма предательства, тем вернее она свидетельствует, что ты предаешь других или предаешь самого себя, не доверяя себе или не сдерживая обещаний, данных самому себе. Мы упрекаем других в том, что делаем сами и чего не хотим замечать. По этой причине мы притягиваем к себе личности, которые показывают нам, как мы поступаем с другими и с самими собой.

Напомню, что характеристики и формы поведения, описанные в этой главе, проявляются только в том случае, если человек принимает решение носить маску контролирующего, полагая, что таким способом избежит страданий от предательства.
В зависимости от тяжести травмы и интенсивности боли эта маска может надеваться лишь изредка, но может и почти не сниматься.


Характеристики травмы ПРЕДАТЕЛЬСТВА

Пробуждение травмы: в период от двух до четырех лет, с родителем противоположного поло. Крушение доверия или несбывшихся ожиданий в любовно-сексуальной сфере. Манипуляция.

Маска: Контролирующий.
Тело: Излучает силу и мощь. У мужчины плечи шире бедер. У женщины бедра шире и крепче плеч. Грудь колесом. Живот тоже.

Глаза: Взгляд пристальный, соблазняющий. Глаза, которые все видят с первого взгляда.
Словарь: "отделить(ся)" "ты понимаешь?" "я могу" "я сам справлюсь" "я это знал" "доверься мне" "я ему не доверяю".

Характер: Считает себя очень ответственным и сильным. Стремится быть особым и важным. Не сдерживает свои обещания и обязательства или делает усилия над собой, чтобы сдержать их. Легко лжет. Манипулятор. Соблазнитель. Имеет много ожиданий.

Настроение неровное. Убежден, что прав, и стремится убедить других. Нетерпеливый. Нетерпимый. Понимает и действует быстро. Хороший исполнитель, поскольку хочет быть отмеченным. Циркач. Доверяется с трудом. Не показывает свою уязвимость. Скептик. Боится нарушить или снять с себя обязательство.
Больше всего боится: Разъединения; развода; отречения.

Питание: Хороший аппетит. Ест быстро. Добавляет соль и специи. Может долго не есть, пока занят, но потом теряет контроль в еде.
Типичные болезни: Болезни контроля и потери контроля агорафобия спазмофилия нарушения пищеварительной системы болезни, название которых заканчивается на -ит герпес ротовой.

[Sopheeya1984]

ТРАВМА НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ
ТЕЛОСЛОЖЕНИЕ РИГИДНОГО
(Травма несправедливости)

Он переживает эту травму главным образом с родителем своего пола. Он страдает от холодности этого родителя, то есть от его неспособности выражать себя и чувствовать другого. Я не говорю, что все родители детей, страдающих травмой несправедливости, обязательно холодны; речь о том, что такими их воспринимают дети. Ребенок страдает также от властности родителя, от его постоянных замечаний, строгости, нетерпимости и от его конформизма.
Мне не раз приходилось слышать от личностей ригидного типа, что в отрочестве у них были нормальные, даже дружественные отношения с родителем своего пола. Но, с другой стороны, эти отношения оставались поверхностными, ни родитель, ни ребенок не говорили о своих чувствах.

Защитная маска, которую ребенок создает в таких случаях, – РИГИДНОСТЬ. Даже если человек отрезает себя от собственных переживаний, это не значит, что он ничего не чувствует. Наоборот, ригидные личности очень чувствительны, но они развивают в себе способность не ощущать своей чувствительности и не показывать ее другим.
Из пяти изучаемых нами характеров ригидные больше других склонны скрещивать руки на груди. Этим приемом они блокируют область солнечного сплетения – чтобы не чувствовать. Другой способ не чувствовать – черные одежды. Ранее я говорила, что беглец тоже любит одеваться в черное, но у него иная причина: он хочет исчезнуть. Люди, у которых есть и травма покинутого, и травма несправедливости, носят обычно только черную или очень темных цветов одежду.

Ригидный добивается правильности и справедливости любой ценой. Стремясь к совершенству во всем, он пытается таким образом всегда быть справедливым. Он считает, что если то, что он говорит или делает, совершенно, то тем самым оно и справедливо. Ему чрезвычайно трудно понять, что, действуя безукоризненно (по его собственным критериям), он может в то же время быть несправедливым.
Ригидный тоже может набирать вес с годами, но тело его остается пропорциональным. Причина увеличения веса объясняется в предыдущей главе.
Я должна подчеркнуть, что ригидный больше, чем кто-либо, боится увеличения веса. Он пойдет на все, лишь бы не потолстеть. Не любит он и большого живота; стоя, всегда старается втянуть свой живот.
Ригидные – и мужчины, и женщины – часто отличаются красивыми округлыми ягодицами. Все ригидные любят обтягивающую в талии одежду или тесные пояса. Им кажется, что обтягивая, зажимая свою талию (область солнечного сплетения, то есть эмоций), они будут меньше чувствовать. Характер у них живой, движения динамичны. В то же время эти движения несколько ригидны, недостаточно гибки и выдают определенную замкнутость, закрытость: ригидная личность, например, неохотно отводит руки от корпуса. Типичными чертами ригидных являются чистая кожа и ясный, живой взгляд; челюсти обычно сжаты, несколько жесткая шея гордо выпрямлена – иногда на ней видны напряженные сухожилия.
Если у тебя есть все указанные выше физические особенности, это означает, что ты страдаешь глубокой травмой несправедливости. Если же ты находишь у себя лишь отдельные характеристики, то эта травма не столь серьезна.
Уже в детском возрасте ригидный замечает, что его ценят больше по тому, что он делает, а не за то, что он собой представляет. Даже если это не всегда так, он все равно в это уверует.

У ригидного, о чем бы он ни говорил, часто все бывает очень хорошо, очень плохо, очень специфично и т.п. Однако он не любит, когда эти слова *** кто-нибудь другой – он обвинит его в преувеличении, в неправильном использовании слов.

Ригидному трудно не только уважать свои пределы, но даже осознавать их. Поскольку он не дает себе времени почувствовать, отвечает ли его потребностям то, что он делает, ригидный часто работает через силу и останавливается только при полном изнеможении. Он редко и неохотно обращается за помощью. Он хочет все делать сам – так будет надежнее и лучше. Из-за этого ригидный чаще других страдает профессиональным истощением.
Можно сказать, что самую мучительную несправедливость ригидный испытывает от самого себя. Он часто обвиняет себя – например, когда покупает себе что-то и думает, что мог бы без этого обойтись; особенно плохо ему, если в это время кто-нибудь из близких отказывает себе в необходимом. Для того чтобы позволить себе покупку, он должен оправдать ее в собственных глазах, убедиться, что он ее заслужил. В противном случае он обвиняет себя в несправедливости.

Характерной особенностью ригидного, которую трудно понять тем, кто не страдает травмой несправедливости, является то, что свои привилегии перед другими он считает еще большей несправедливостью, чем привилегии других перед ним. В таких случаях многие ригидные бессознательно поступают таким образом, чтобы потерять привилегии или прибыли от них. Иные находят другой выход – ноют и жалуются, чтобы скрыть от окружающих свои прибыли. Еще кто-то считает себя обязанным кого-то чем-то отблагодарить.

Теперь тебя не должно удивлять, что ригидный не любит принимать подарки: он оказывается должником. Чтобы не чувствовать себя обязанным сделать другому подарок равной стоимости (справедливость требует), он предпочитает ничего не принимать и отказывается от подарка.

Личность не-ригидная обвиняет себя в отсутствии силы воли, но есть существенное различие между понятиями "контролировать себя" и "иметь силу воли". Контролирует себя тот, кто навязывает себе нечто такое, что не обязательно соответствует его потребностям. За контролем обязательно прячется страх. Человек, имеющий силу воли, знает, чего хочет, и твердо намерен достичь этого. Он добивается своей цели, организуя себя, ни на миг не *** усилий и уважая в одинаковой мере и свои потребности, и свои пределы. Если какое-то событие разрушает его планы, он может быть достаточно гибким, чтобы эти планы перестроить и снова идти к цели. Ригидная же личность даже не проверяет, соответствуют ли ее желания истинным ее потребностям. Она не дает себе времени уединиться и спросить себя: "Как я чувствую себя с этим желанием и с теми средствами, которыми собираюсь его удовлетворить?"

Ригидный любит, чтобы во всем был образцовый порядок. Ему не нравится, когда что-то приходится искать. У некоторых страсть к раскладыванию по полочкам переходит в одержимость.
Ригидному очень трудно понять различие между ригидностью и дисциплиной. Я определяю ригидность следующим образом. Ригидная личность забывает о своей исходной потребности, сосредоточивая все внимание на средствах ее удовлетворения. Дисциплинированная личность находит средства для удовлетворения своей потребности, не теряя при этом из виду самой потребности.

Возьмем для примера человека, который решил каждый день совершать часовую прогулку для поддержания здоровья и физической формы. В этом случае прогулка является средством. Ригидный приказывает себе прогуливаться каждый день, независимо от погоды или желания. Если случается день без прогулки, он злится на себя. Дисциплинированный же не забывает, зачем он ежедневно прогуливается. В некоторые дни он пропускает прогулку, понимая, что для его здоровья так будет лучше. Принуждать себя для него хуже всего. И виноватым он себя не чувствует, и прогулки завтра возобновит в самом приятном расположении духа. Дисциплинированный человек не бросит проект только из-за того, что потерял день или что-то поменялось в графике работ.

Человек с маской ригидного редко болеет. В любом случае, даже если у него начинается недомогание, он почувствует его только тогда, когда состояние явно ухудшится. Он безжалостен к собственному телу. Обрати внимание: во всех фильмах, где герой идет на пытки, – в шпионских и подобных им фильмах играют актеры с физическими характеристиками ригидных. Полицейского легко узнать по его ригидному телу. У этих людей могут быть и другие травмы, но именно ригидная субличность заставила их выбрать профессию, в которой они, как им кажется, смогут установить справедливость на Земле. Однако если полисмен или шпион испытывает удовольствие от демонстрации своей силы и власти, значит, выбрать профессию его побудила маска контролирующего.

Эмоция, которую чаще всего переживает ригидный, – гнев. И особенно гнев на себя самого. Когда его охватывает гнев, то обрушивается он в первую очередь на кого-нибудь из окружающих. В действительности это гнев на самого себя – например, за то, что неправильно предвидел ситуацию или неправильно действовал.

Еще одно средство, которое ригидный часто использует для того, чтобы проявить к себе несправедливость, – сравнение. Он жадно сравнивает себя с теми, кого считает лучше, совершеннее себя. Такое обесценивание представляет собой тяжкую несправедливость, он фактически отвергает себя, свою сущность.

Самый большой страх ригидный испытывает перед ХОЛОДНОСТЬЮ. Ему так же тяжело принимать свою холодность, как и холодность других.

Мужчины страдают не меньше – от преждевременной эякуляции до настоящего полового бессилия; степень нарушения половой функции связана с их общей неспособностью получать удовольствие от жизни.
Я заметила также, что у многих проституток хорошо выражены физические признаки ригидных. Они охотно вступают в сексуальные отношения только за деньги, потому что им гораздо легче "отключить" свои чувства, чем личностям других типов.

Привожу перечень болезней, которые чаще всего притягивает к себе личность с маской ригидного.
• Ригидный может страдать болями или ИСКРИВЛЕНИЕМ ШЕИ из-за того, что ему тяжело видеть неправильную, несправедливую, по его мнению, сторону вещей или событий.
• Очень часто наблюдаются ЗАПОРЫ – из-за того, что ему трудно расслабиться, перестать себя во всем сдерживать.
• Обычными являются проблемы СУХОЙ КОЖИ.
• ПРЫЩИ на лице свидетельствуют о страхе ошибиться, потерять лицо, оказаться не на высоте собственных ожиданий.
• Часто наблюдаются расстройства ПЕЧЕНИ из-за подавленного гнева.
• Обычное явление – НЕРВОЗНОСТЬ ригидных, хотя они большей частью хорошо контролируют ее, так что внешне она незаметна.
• Довольно часто наблюдается БЕССОННИЦА, особенно у тех ригидных, которые не умеют успокоиться, пока не сделают свое дело своевременно и безупречно. Они так напряженно думают о том, что им предстоит сделать, что от этого просыпаются и больше не могут уснуть.

Помни: главная причина любой травмы кроется в нашей неспособности простить себе то, что мы причинили другим или самим себе. Простить себя трудно потому, что, как правило, мы даже не сознаем, что злимся на себя. Чем глубже рана несправедливости, тем больше вероятность, что ты несправедлив к другим или к самому себе: ты слишком многого требуешь от себя, не прислушиваясь к собственным ограничениям, и слишком редко позволяешь себе удовольствия.


Характеристики травмы НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ

Пробуждение травмы: В возрасте от четырех до шести лет, с родителем своего пола Долг быть исполнительным и совершенным. Блокирование индивидуальности.
Маска: Ригидный.
Тело: Прямое, жесткое и, в пределах возможного, совершенное. Хорошие пропорции. Округлые ягодицы. Невысокий рост, облегающие одежды или тесный пояс. Скованные движений. Кожа светлая. Сжатые челюсти. Шея напряженная, прямая. Осанка гордая.
Глаза: Взгляд сияющий, живой. Глаза светлые.
Словарь: "нет проблем", "всегда, никогда", "очень хороший, очень добрый", "очень специфичный", "точно", "совершенно справедливо", "конечно", "ты согласен?"
Характер: Стремится к совершенству. Завистлив. Отстранен от собственных чувств. Часто скрещивает руки. Продуктивен – чтобы быть совершенным. Излишне оптимистичен. Живой, динамичный. Часто оправдывается. Очень неохотно обращается за помощью. Смех по пустякам – - чтобы скрыть свою чувствительность. Тон голоса сухой и напряженный. Не признает, что у него есть проблемы. Сомневается в правильности своего выбора. Сравнивает себя по принципу "кто лучше – кто хуже". С трудом принимает что бы то ни было: считает несправедливым получить меньше, чем другие, но еще более несправедливым – получить больше. Очень редко позволяет себе удовольствия, так как обычно испытывает из-за них чувство вины. Не считается со своими ограничениями, слишком требователен к себе. Контролирует себя. Любит порядок. Редко болеет, безразличен или безжалостен к своему телу. Холерик. Холоден, не умеет показать свои чувства. Любит выглядеть сексуально привлекательным.
Больше всего боится: Холодности.
Питание: Предпочитает соленые блюда сладким. Любит все хрустящее. Контролирует себя, чтобы не толстеть. Стыдится и оправдывается, когда теряет контроль над собой в еде.
Типичные болезни: Нервное истощение (профессиональное), фригидность (у женщин), преждевременная эякуляция или половое бессилие (у мужчин). Болезни с окончанием на -ит – тендинит, бурсит, артрит и др. Кривошея, запоры, геморрои, спазмы и судороги, нарушение кровообращения, нарушение функций печени, варикозы, кожные заболевания, нервозность, бессонница, плохое зрение.

У каждого типа наблюдается своя манера в танце:

• Мазохист всегда танцует охотно и много, пользуясь случаем выразить свою чувственность. Он танцует ради чистого удовольствия от танца. Весь его вид говорит: "Посмотрите, каким я могу быть чувственным".
• Контролирующему нужно много места. Он любит танцевать и пользуется этим, чтобы соблазнять. Но прежде всего для него это удобный случай показать себя. От него исходит призыв: "Смотрите на меня".

То, как человек сидит, показывает, что происходит в его душе, когда он говорит или слушает:
• Беглец съеживается, стараясь занять как можно меньше места в кресле. Очень любит поджимать нога под себя: когда не связан с землей, легче убежать.
• Зависимый расползается в кресле или наваливается на опору – на подлокотник или на спинку соседнего кресла. Верхняя часть корпуса наклонена вперед.
• Мазохист сидит раскинув ноги. В большинстве случаев выбирает неподходящее для него место, поэтому чувствует себя некомфортно.
• Контролирующий сидит откинувшись всем корпусом назад и скрестив руки, когда слушает. Взяв слово, наклоняется вперед, чтобы выглядеть более убедительным в глазах собеседника.
• Ригидный сидит совершенно прямо. При этом может сдвинуть ноги и расположить все тело строго симметрично, что еще сильнее подчеркивает его ригидную осанку. Иногда он скрещивает ноги или руки – когда ему не хочется чувствовать происходящее.

Если у тебя что-то болит, это не значит, что ты плохой человек.
Когда ты сумел создать маску, чтобы не страдать, это был героический акт, подвиг любви к себе. Эта маска помогла тебе выжить и приспособиться к семейному окружению, которое ты сам выбрал перед тем, как воплотиться.

Когда жизнью управляет осознанность, вначале это требует от нас определенных усилий и кажется трудным, но на самом деле осознанность решительно упрощает нашу жизнь.

Прежде чем идти дальше, вспомним важнейшие положения пяти предыдущих глав, касающиеся родителя, с которым обычно переживается каждая травма. Это важно для дальнейшего лечения этих травм.

• ТРАВМА ОТВЕРГНУТОГО ПЕРЕЖИВАЕТСЯ С РОДИТЕЛЕМ СВОЕГО ПОЛА. То есть беглец чувствует себя отвергнутым лицами того же пола, что и он сам. Он обвиняет их в том, что они его отвергают, и испытывает по отношению к ним больший гнев, чем к себе. С другой стороны, когда его отвергает личность противоположного пола, он еще сильнее отвергает сам себя. Соответственно, в этом случае доминирует его гнев на самого себя. Существует вместе с тем большая вероятность, что данное лицо противоположного пола его не отвергло, а покинуло.

• ТРАВМА ПОКИНУТОГО ПЕРЕЖИВАЕТСЯ С РОДИТЕЛЕМ ПРОТИВОПОЛОЖНОГО ПОЛА. То есть зависимый склонен считать, что он покинут лицами противоположного пола, и обвинять их больше, чем себя. Если он переживает опыт покинутого с лицом своего пола, то обвиняет себя, так как считает, что не проявил к нему достаточного внимания или не сумел оценить его внимание. Часто бывает так, что он уверен, что данное лицо его пола покинуло его, но на самом деле оно его отвергло.

• ТРАВМА УНИЖЕНИЯ ОБЫЧНО ПЕРЕЖИВАЕТСЯ С МАТЕРЬЮ, независимо от пола. То есть мазохист-мужчина склонен испытывать унижение от лиц женского пола. Их же он обычно и обвиняет. Если он переживает травму унижения с лицом мужского пола, то обвиняет себя и стыдится своего поведения или своего отношения к этому лицу. Эту травму он может переживать и с отцом, если тот занимается его физическим воспитанием, учит ребенка поддерживать чистоту, принимать пищу, одеваться и т.п. Если это твой случай, то тебе остается применить сказанное к мужскому или женскому варианту.

• ТРАВМА ПРЕДАТЕЛЬСТВА ПЕРЕЖИВАЕТСЯ С РОДИТЕЛЕМ ПРОТИВОПОЛОЖНОГО ПОЛА. То есть контролирующий обычно считает, что его предали лица противоположного пола, и склонен обвинять их в своих страданиях или эмоциях. Если он переживает травму предательства с лицом своего пола, то обвиняет главным образом себя и злится на себя за то, что не сумел предвидеть и своевременно предотвратить этот опыт. Весьма вероятно, что то, что ему кажется предательством со стороны лиц его пола, на самом деле является опытом, который активизировал его травму несправедливости.

• ТРАВМА НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ ПЕРЕЖИВАЕТСЯ С РОДИТЕЛЕМ СВОЕГО ПОЛА. То есть ригидный страдает от несправедливости со стороны лиц своего пола и обвиняет их в несправедливости к нему. Если он переживает ситуацию, которую считает несправедливой, с лицом противоположного пола, то обвиняет не это лицо, а скорее себя – в несправедливости или некорректности. Очень вероятно, что это переживание несправедливости с лицом противоположного пола на самом деле вызвано предательством. Сильное страдание может даже довести его до разрушительной ярости.
Чем больше страданий причиняют эти травмы, тем более оправданной и человеческой является злость на родителя, которого мы считаем ответственным за них.

Мы злимся на этого родителя – бессознательно – еще и потому, что у него есть та же травма, что и у нас. То есть он становится в наших глазах моделью, образцом человека с этой травмой, тем самым обязывая нас смотреть на самих себя. А нам, вообще говоря, хотелось бы видеть иную модель, хотя и этого мы обычно не осознаем. Вот чем объясняется наше стремление никоим образом не походить на родителей. Нам неприятно видеть в них свое отражение. Травмы не могут быть излечены иначе, как только через истинное прощение своих родителей и себя самого.
С другой стороны, когда любая из пяти травм переживается с лицами другого пола, чем родитель, которого мы считаем ответственным за нашу травму, тогда мы злимся на самих себя.
Именно в такие периоды мы склонны наказывать себя, используя для этого несчастный случай или любое другое средство физического повреждения.

Человеку свойственно веровать в наказание как средство искупления вины. В действительности же духовный закон любви утверждает прямо противоположное. Чем более виновными мы себя считаем, тем сильнее наказываем себя – и тем неизбежнее привлекаем к себе все ту же ситуацию. Другими словами, чем больше самообвинений, тем выше вероятность повторного переживания тех же страданий. Это чувство вины не дает человеку простить себя и тем самым сделать решительный шаг к исцелению.
Кроме чувства вины, мы очень часто испытываем стыд – когда обвиняем себя в том, что ранили кого-то, или когда другие обвиняют нас в причиненных им страданиях.

Более подробно о стыде я говорила в главе, посвященной травме унижения, поскольку стыд наиболее ярко проявляется у мазохиста. Впрочем, каждому человеку в той или иной ситуации приходится переживать чувство стыда. Особенно интенсивным бывает это чувство тогда, когда мы не хотим признать, что причиняем другим страдания, которых сами не хотели бы испытывать.

По моим наблюдениям, случаи, когда человек страдает только одной травмой, довольно редки.
Возможны три, четыре и даже все пять травм у одного человека. При этом обычно одна из травм доминирует, а другие менее заметны, но могут быть незначительными и все.
Если доминирует одна из масок, значит, человек использует ее для защиты чаще, чем другие. Если маска появляется изредка и ненадолго, это означает, что связанную с ней травму человек ощущает слабо. Если какая-то маска доминирует, то из этого еще не следует, что она отражает самую важную из травм.
Действительно, мы всегда стараемся скрыть те травмы, которые причиняют нам самые сильные страдания. Я уже говорила в предыдущих главах, что мы создаем маску ригидного (несправедливость) и маску контролирующего (предательство) как маски контроля и силы, для того чтобы прикрыть травмы отвергнутого, покинутого или униженного. Эта сила позволяет спрятать то, что вызывает самую мучительную боль. Вот почему так часто одна из этих травм проявляет себя лишь с возрастом: контроль имеет свои границы. Маска ригидного, благодаря своей контролирующей природе, больше других способна прикрывать иную травму. Мазохист-ригидный, например, может длительное время контролировать свой вес; когда силы для контроля иссякнут, он начнет набирать вес.

• Когда активизируется травма УНИЖЕНИЯ, ты надеваешь маску мазохиста. Она позволяет тебе забыть собственные потребности и думать только о других, чтобы стать хорошим, великодушным человеком, всегда готовым оказывать услуги, даже превосходящие твои возможности. Ты делаешь это даже раньше, чем они тебя об этом попросят. Ты делаешь все для того, чтобы быть полезным, чтобы не чувствовать себя униженным. Тем самым ты ухитряешься никогда не быть свободным – для тебя это очень важно. Всякий раз, когда твое поведение или твои действия будут мотивироваться страхом стыда за себя или страхом унижения, это для тебя знак, что ты надел маску мазохиста.

[Sopheeya1984]

Источником нашего благополучия должно быть то, чем мы сами являемся и что делаем, а не похвалы, благодарности, признательность и поддержка со стороны других людей.

Для того чтобы исчезла проблема (какого бы рода она ни была), ее сначала нужно принять и дать ей безусловную любовь, а не прогонять с порога. Твои глубокие душевные травмы тоже нуждаются в том, чтобы ты их признал, полюбил и принял.
Я напомню, что любить безусловно – значит принимать, даже если ты не согласен, даже если ты не понимаешь причин.

Любить травмы, любить прыщи на собственном лице означает, таким образом, согласиться с тем, что ты сам их создал, притом не случайно, а чтобы помочь себе. Вместо того чтобы искоренять прыщи, тебе следует их использовать для осознания какой-то части себя, которую ты не хочешь видеть. Ведь на самом деле эти прыщи стараются привлечь твое внимание, заставить тебя понять, кроме всего прочего, что в настоящее время ты, видимо, боишься "потерять лицо" в какой-то ситуации и что это мешает тебе быть самим собой. Если ты усвоишь эту новую внутреннюю установку, то совсем иначе посмотришь на свои прыщи, разве не так? Возможно даже, что ты почувствуешь к ним благодарность. Принимая это решение, выбирая опыт новой ментальной установки, ты можешь быть уверен, что прыщи исчезнут быстрее, поскольку получат любовь и признательность за свою полезную миссию.

Что нужно принять?

Прежде всего тот факт, что все, чего ты опасаешься со стороны других или в чем их упрекаешь, ты сам причиняешь другим, а особенно – самому себе.
Вот примеры, как иногда можно навредить самому себе.

• Страдающий травмой отвергнутого усиливает эту травму всякий раз, когда обзывает себя ничтожеством, когда считает, что ничего не значит в жизни других людей, когда избегает определенной ситуации.

• Страдающий травмой покинутого усиливает эту травму всякий раз, когда бросает важное для него дело, когда позволяет себе упасть, когда недостаточно занимается собой и не уделяет себе необходимого внимания. Он пугает других, слишком интенсивно цепляясь за них, и таким образом добивается того, что они уходят, а он снова остается один. Он причиняет массу страданий своему телу, порождая в нем болезни для привлечения внимания.

• Страдающий травмой унижения усиливает эту травму всякий раз, когда сам себя унижает, когда сравнивает себя с другими и преуменьшает свои заслуги, когда обвиняет себя в грубости, недоброжелательности, безволии, приспособленчестве и т.п. Он унижает себя одеждой, которая ему не идет и которую он всегда пачкает. Он заставляет страдать свое тело.

• Страдающий от травмы предательства усиливает эту травму всякий раз, когда врет себе, когда внушает себе ложные истины, когда нарушает обязательства по отношению к самому себе.

• Страдающий от травмы несправедливости усиливает эту травму чрезмерной требовательностью к самому себе. Он не считается со своими ограничениями и часто создает себе стрессовые ситуации. Он несправедлив к себе, поскольку слишком самокритичен и с трудом замечает свои положительные качества и результаты работы. Он страдает, когда видит только несделанное или недостатки сделанного. Он страдает оттого, что не умеет доставить себе удовольствие.

Я говорила выше о том, как важно принимать свои травмы безусловно. Не менее важно принять и маски, которые ты позволил своему эго создать для прикрытия этих травм и для уменьшения страданий.
Полюбить и принять травму означает признать ее, понять, что ты пришел на Землю ради того, чтобы излечить именно эту травму, принять и попытку твоего эго защитить тебя.
Наконец, поблагодари себя также за смелость, с которой ты создавал и поддерживал маску, помогавшую тебе выжить.
Но сегодня эта маска уже скорее вредит тебе, чем помогает. Пришло время принять решение, что ты сможешь выжить даже с травмой. Ты уже не тот маленький ребенок, который был не в силах перевязать свою рану. Ты теперь взрослый, у тебя есть опыт и свое зрелое видение жизни, и отныне ты намерен любить себя больше.

В первой главе я упоминала о том, что, создавая себе травму, мы проходим через четыре этапа.
На первом этапе мы являемся самими собой. Второй этап – чувство боли, когда мы открываем, что не можем быть самими собой, поскольку это не устраивает окружающих нас взрослых. К сожалению, взрослые не понимают, что ребенок пытается открыть себя, выяснить, кто он есть, и вместо того, чтобы позволить ему быть самим собой, они главным образом внушают ему, каким он должен быть.
Третий этап – бунт против переживаемых страданий. На этом этапе у ребенка начинаются кризисы, сопротивление родителям.

Последний этап – капитуляция, сдача позиций: принимается решение создать себе маску, чтобы не разочаровывать других, а главное – чтобы не переживать вновь и вновь страдание, возникающее из-за того, что тебя не принимают таким, какой ты есть.
Исцеление совершится тогда, когда ты пройдешь через все четыре этапа в обратном порядке, начиная с четвертого и заканчивая первым, где ты снова становишься самим собой. И первым этапом в этом обратном путешествии является осознание маски, которую ты носишь. Осознать ее тебе помогут пять предыдущих глав, каждая из которых посвящена отдельной травме.

Второй этап – чувство возмущения, бунт при чтении этих глав, нежелание признать свою ответственность, стремление обвинить других в своих страданиях. Скажи себе в этом случае, что это вполне человеческое свойство – сопротивляться, когда открываешь в себе то, чего не любишь. Каждый по-своему переживает этот этап. У одних бунт и сопротивление принимают отчетливые, яркие формы, другие переносят это спокойнее. Интенсивность возмущения и бунта зависит от твоей открытости, готовности к приятию, а также от глубины травмы в тот период, когда ты начинаешь осознавать все, что в тебе происходит.

На третьем этапе ты должен дать себе право на пережитые тобой страдания и на озлобление по отношению к одному или обоим родителям. Переживая вновь страдания, испытанные тобой в детстве, ты проникнешься тем большим сочувствием и состраданием к ребенку в тебе, чем глубже и серьезнее будешь проходить этот этап. На этом же этапе ты должен оставить свою злость на родителей и обрести сочувствие к их страданиям.
Наконец, на четвертом этапе ты становишься самим собой и перестаешь верить, что тебе все еще нужны твои защитные маски. Ты принимаешь как должное, что твоя жизнь будет наполнена опытами, которые служат познанию того, что для тебя благотворно, а что вредно.
Это и есть ЛЮБОВЬ К СЕБЕ. Поскольку любовь обладает великой целительной и вдохновляющей силой, приготовься к разнообразным переменам в твоей жизни – как на уровне отношений с другими людьми, так и на уровне твоего физического тела.
Помни: любить себя – значит давать себе право быть таким, какой ты есть в настоящий момент. Любить себя – значит принимать себя, даже если ты делаешь другим то, в чем их упрекаешь. Любовь не имеет ничего общего с тем, что ты делаешь или чем ты обладаешь.
Быть самим собой – это опыт.

Таким образом, любить себя означает давать себе право иногда ранить других, отвергая их, покидая, унижая, предавая или поступая с ними несправедливо вопреки собственной воле. Это первый и самый важный этап на пути к излечению твоих травм.
Для того чтобы одолеть этот этап быстрее, я советую тебе каждый вечер делать анализ всего, что произошло за день. Спроси себя, какая маска взяла верх и заставила тебя реагировать в такой-то ситуации, продиктовав тебе такое-то поведение по отношению к другим или к самому себе. Потрать немного времени, чтобы записать свои наблюдения; особенно не забудь упомянуть, как ты себя чувствовал. Под конец прости себя и дай себе право на использование этой маски: ведь в то мгновение ты искренне считал, что она является единственным средством твоей защиты. Напоминаю, что обвинять и наказывать себя – лучшее средство закрепить свою реакцию и повторять ее каждый раз в подобных ситуациях.

Никакое преображение не может осуществиться без приятия.
Каким образом ты можешь узнать, что вполне переживаешь это приятие? Только одним: когда увидишь, что твое поведение, травмирующее других или тебя самого, составляет часть человеческого существа, и когда согласишься принять все его последствия, какими бы они ни были. Такое понимание ответственности – главное, что тебе необходимо, чтобы по-настоящему принять себя. Поскольку ты человек, постольку ты не можешь нравиться всем и постольку же имеешь право на определенные человеческие реакции, которые могут не нравиться. При этом ты не должен ни судить, ни критиковать себя.
Приятие, таким образом, является пусковым механизмом, с которого начинается процесс выздоровления.
К своему великому изумлению, ты обнаружишь, что на самом деле чем больше ты позволяешь себе предавать, отвергать, оставлять, унижать и быть несправедливым, тем меньше ты это делаешь! Я повторяю этот великий духовный закон любви во всех моих книгах, на семинарах и конференциях, потому что его нужно услышать множество раз, прежде чем он будет поистине усвоен

Когда удается проверить, что пережили наши родители в раннем возрасте, то выясняется, что история повторяется из поколения в поколение; она и дальше будет повторяться до тех пор, пока не совершится истинное прощение. Это помогает нам обрести больше понимания и сострадания к нашим родителям.

Наша дорога становится легче, когда мы перестаем обвинять себя в тех поступках, которые были продиктованы нашими травмами, и когда мы признаем, что такова наша человеческая природа. Тогда мы не чувствуем такого стеснения в разговорах с родителями, не боимся обвинений с их стороны, а это помогает и им раскрыться, не опасаясь нашего осуждения. Разговаривая с родителями, ты поможешь им вступить на дорогу прощения их родителей. Ты поможешь им почувствовать себя людьми, которые имеют право на свои раны и продиктованные ими определенные реакции и поступки, иногда прямо противоположные их намерениям.

Когда ты будешь разговаривать с родителем, в связи с которым пережил травму, я советую тебе выяснить у него, пережил ли он эту же травму с тобой. Например, если ты женщина и рассказываешь матери, как ты переживала в детстве страдания отвергнутого ею ребенка, расспроси ее, не приходилось ли и ей чувствовать, что ты ее отвергла. Это поможет ей освободиться от давно сдерживаемых и чаще всего неосознанных эмоций, благодаря тебе твоя мать может осознать их. Тогда ты сможешь поговорить с ней и о ее отношениях с ее матерью. (Этот пример полностью относится также к мужчине и его отцу.)
Хочу напомнить тебе, что если ты идеализировал родителя, с которым пережил травму, а тем более если ты обожаешь и обожествляешь его, то вполне естественно, что дать себе право обижаться или злиться на него тебе будет нелегко. Скажи себе в этом случае, что если этот родитель имеет ореол святого в твоих глазах, то, вероятно, у него была травма несправедливости, но он научился достаточно надежно себя контролировать и никому не показывать своих чувств. Личности мазохистского типа часто кажутся святыми благодаря своей самоотверженности.

Вот важнейшие признаки того, что твои травмы исцеляются.

• Твоя травма ОТВЕРГНУТОГО близка к исцелению, если ты постепенно занимаешь все больше места, если начинаешь утверждать себя. И если кто-то делает вид, что тебя нет, это не выбивает тебя из колеи. Все реже случаются ситуации, в которых ты боишься впасть в панику.

• Твоя травма ПОКИНУТОГО близка к исцелению, если ты чувствуешь себя хорошо даже в одиночестве и если меньше нуждаешься в чьем-то внимании. Жизнь уже не кажется такой драматичной. У тебя все чаще появляется желание затевать различные проекты, и даже если другие тебе не помогают, ты способен продолжать дело и сам.

• Твоя травма УНИЖЕННОГО близка к исцелению, если ты, прежде чем сказать кому-то "да", даешь себе время подумать, отвечает ли это твоим потребностям. Ты уже меньше взваливаешь на свои плечи и чувствуешь себя более свободным. Ты перестаешь сам себе создавать ограничения. Ты способен обращаться с просьбами и требованиями, не чувствуя себя при этом надоедливым и ненужным.

• Твоя травма ПРЕДАТЕЛЬСТВА близка к исцелению, если ты уже не переживаешь таких бурных эмоций, когда кто-то или что-то расстраивает твои планы. Ты легче *** хватку. Напомню: ослабить хватку – значит ослабить свою привязанность к результату, избавиться от желания, чтобы все шло только по твоему плану. Ты больше не стараешься быть центром притяжения. Когда тебя охватывает гордость за проделанную работу, ты чувствуешь себя хорошо даже в том случае, когда другие не замечают или не признают твоих заслуг.

• Твоя травма НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ близка к исцелению, если ты позволяешь себе быть не таким совершенным, допускать ошибки, не впадая при этом в ярость и не критикуя себя. Ты можешь позволить себе показать свою чувствительность, можешь заплакать перед другими, не боясь их осуждения и не стыдясь временной потери контроля.

Одно из главных преимуществ исцеления от душевных травм – мы избавляемся от эмоциональной зависимости, становимся самостоятельными. Эмоциональная самостоятельность – это способность понимать, чего ты хочешь, и предпринимать все действия, необходимые для реализации твоего желания; а если тебе нужна помощь, ты умеешь обратиться за ней, не сводя свою просьбу к единственному и незаменимому лицу. Самостоятельный человек не скажет: "Как же я теперь буду один?", когда кто-то исчезнет из его жизни. Ему больно, но в глубине души он знает, что может жить и один.
Я надеюсь, что открытие твоих травм принесет тебе истинное сострадание к самому себе и что это поможет тебе обрести великий внутренний мир, переживать меньше гнева, стыда и злобы. Я понимаю, что не так-то просто стать лицом к лицу с причиной нашей боли. Человеческие существа изобрели массу способов подавления своих болезненных воспоминаний, и очень трудно удержаться от соблазна прибегнуть к одному из этих способов.

Но чем сильнее мы подавляем наши мучительные воспоминания, тем глубже внедряются они в подсознание. И наступает день, когда возможности нашего контроля иссякают, воспоминания всплывают на поверхность, и тогда боль еще труднее унять. Если ты возьмешься по-настоящему за свои травмы и излечишь их, то вся энергия, тратившаяся на маскировку твоей боли, освободится, и ты сможешь использовать ее на более продуктивные задачи – ты построишь такую жизнь, к какой стремишься, оставаясь при этом самим собой.

Не забывай, что все мы находимся на этой планете для того, чтобы вспомнить, кто мы есть: мы все есть БОГ, переживающий опыты земного бытия. К сожалению, мы забыли об этом на нашем долгом пути, в веренице бесчисленных воплощений с начала времен.
Чтобы вспомнить, кто мы есть, нам необходимо осознать, кем мы не являемся. Например, мы – не наши травмы. Всякий раз, когда мы страдаем, это происходит потому, что мы считаем себя теми, кем не являемся. Когда ты страдаешь от чувства вины, потому что поступил с кем-то несправедливо или кого-то предал, ты чувствуешь себя источником несправедливости или предательства. Но ты не есть опыт; ты есть БОГ, переживающий опыт на материальной планете.
Другой пример: когда твое тело болеет, ты не есть болезнь; ты есть личность, переживающая опыт блокировки энергии в некоторой части тела. Мы называем такой опыт болезнью.

ЖИЗНЬ ЧУДЕСНА И СОВЕРШЕННА
Она являет собой беспрерывную последовательность процессов, приводящую нас к единственному смыслу нашего бытия, а именно:

ЧЕЛОВЕКУ НАДЛЕЖИТ ВСПОМНИТЬ, ЧТО ОН ЕСТЬ БОГ
Повторяю: создание масок есть самое великое наше предательство – забвение собственной БОЖЕСТВЕННОСТИ.

[Sopheeya1984]

Лиз Бурбо – Твое тело говорит «Люби себя!»

[Sopheeya1984]

Лиз Бурбо - Слушайте свое тело, вашего лучшего друга на земле

[Sopheeya1984]

Распространенные заболевания и их метафизические причины.

Артрит
Ты уверен, что кто-то тебя эксплуатирует, но держишь свои подозрения при себе. Артрит поражает людей, которые не могут сказать «нет» и обвиняют других в том, что их эксплуатируют. На самом же деле другие люди реагируют согласно тем вибрациям, которые получают от тебя: они тебя эксплуатируют потому, что ты подсознательно призываешь их к этому.
Твое тело, пораженное артритом, посылает тебе сообщение: «Перестань считать, что все тебя эксплуатируют... ты сам говоришь «да», когда хочешь сказать «нет». Отстаивай себя. Если ты хочешь сказать «нет», говори «нет». Если же ты предпочитаешь служить кому-либо — служи, но делай это без всяких ожиданий и с радостью в сердце. Хватит пытаться изменить других! Старайся быть в гармонии со своей истинной природой».

Десны
Если у тебя болят десны, это означает, что ты должен усилить свою решительность. Тебе говорят: «Не бойся — следуй тому, что придет тебе сейчас на ум».
Зубы
Если у тебя больны зубы, это говорит о твоей нерешительности. Ты отказываешься принимать решения из страха перед последствиями. В настоящее время тебе необходимо принять какое-то важное для тебя решение и твое тело говорит тебе: «Не бойся — что бы ты ни решил, это будет хорошее решение, оно основано на твоих внутренних знаниях».

Боль в спине
Ты чувствуешь себя так, будто «весь мир навалился тебе на плечи». Ты чувствуешь, что тебе не на кого опереться и что ты несешь ответственность за счастье или страдания всех тех, кого ты любишь. Твое подсознание посылает тебе сообщение: «Перестань думать, что ты отвечаешь за кого-то другого. Если ты хочешь кого-то поддержать, делай это не из чувства долга, а по доброй воле». Возьми ответственность за свои собственные решения — ты должен обрести способность их принимать.
Когда человек чувствует, что ему не хватает поддержки со стороны других людей, ему очень хочется ее получить, но обычно из гордости он от нее отказывается. В конце концов это отбивает у людей желание предлагать свою помощь.
Если ты чувствуешь боль в верхней части спины, это связано с нехваткой поддержки со стороны других. Боль в нижней части спины — показатель нехватки материальной или денежной поддержки.

Горло
Многие утверждают, что у них болит горло потому, что они простудились или сорвали голос. Горло — это инструмент, с помощью которого ты себя выражаешь. Твое сверхсознание говорит тебе о необходимости самовыражения, а ты боишься это сделать.
Ты отказываешься себя выразить или сдерживаешь свой гнев по какому-то поводу. Возможно, тебя возмутило какое-то замечание или же ты был чем-то настолько поражен, что не смог сразу ответить — «потерял дар речи».
За брошенными тебе кем-то словами ты сразу не сумел расслышать любви или страдания. Часто мы даже не осознаем, что какое-то слово нас ранило. Мы считаем, что слова не оказали на нас никакого воздействия, потому что в них не звучала угроза, но на самом деле мы слишком чувствительны к словам.
Твоя душа знает, что ты был чем-то уязвлен, — вот твое горло и болит. Чтобы облегчить эту боль, нужно связаться с соответствующим человеком и, не предъявляя ему никаких обвинений, рассказать, что ты пережил, когда эти слова были произнесены.

Грудь
Проблемы, связанные с грудью, свидетельствуют о том, что ты навязываешь свою волю другому человеку. Такая позиция не приносит пользы ни тебе, ни ему.
Жар
Подавленный гнев приводит к возникновению жара. Единственный выход, который удается найти телу для его выражения, — это приступы лихорадки. Происходит взрыв слишком многих запертых чувств и желаний. Твое тело дает тебе знать, что ты должен сообщать о своих потребностях, вместо того чтобы носить все в себе. Сдерживая гнев, никакой пользы ты себе этим не приносишь, а только наказываешь себя.

Кашель
Если человек постоянно кашляет, значит, ему кажется, что его подавляют. Он все время испытывает беспокойство и нервозность, чувствует себя «придавленным» жизнью. С другой стороны, временный или случайный кашель — признак склонности к критицизму и скуки. Кашель возникает именно в тот момент, когда человек испытывает досаду или в душе критикует себя или других. Его тело пытается сказать ему: «Перестань критиковать или досадовать. Лучше попытайся расслабиться и принять сложившуюся ситуацию».

Кишечник
То, как разум усваивает и переваривает всевозможные представления, находит зеркальное отражение в том, как тело усваивает и переваривает пищу. Запоры возникают, когда ты придерживаешься старых представлений и отказываешься освободить место для новых. Часто это признак замкнутости, мелочности и жадности. Ты не даешь места новым представлениям и, по-видимому, слишком крепко держишься за свои материальные ценности. Твое сверхсознание говорит тебе, что пора отпустить прошлое.
Понос означает прямо противоположное. Позволяя новым представлениям проноситься слишком быстро, ты отвергаешь их, что свидетельствует о страхе перед будущим. Ты хочешь, чтобы все в твоей жизни разрешалось как можно скорее, чтобы тебе не нужно было этим заниматься. Понос часто говорит о том, что ты отвергаешь себя, или о твоем страхе быть отвергнутым другими. Тело посылает тебе сообщение, что ты не должен бояться.
Страх — плод воображения. Тело получает физический сигнал только тогда, когда твой страх не принесет тебе пользы. Страх, который ты испытываешь, когда, переходя через дорогу, вдруг понимаешь, что на тебя несется поток машин, — это здоровый страх. Здесь существует реальная угроза твоей жизни. Другие виды страха ничего, кроме вреда, принести не могут.

Ларингит (воспаление гортани)
Если у тебя воспалилась гортань, значит, ты не просто боишься выразить себя словами, но особенно сильно тебя пугает перспектива высказать свое мнение кому-то из начальства. Чтобы избежать их реакции, ты предпочитаешь «проглотить» свое мнение. Не позволяй другим себя запугать. Человек, с которым ты говоришь, сумеет оценить как твое мнение, так и твою искренность.
Если за твоим ларингитом кроется гнев или обида, ты должен освободиться от них, выразив их открыто. Скажи, например: «Меня пугает ваша возможная реакция на то, что я сейчас скажу. Я не хочу вас обидеть, но мне очень нужно поговорить с вами. Мне необходимо сделать это для себя — необходимо выразить свое мнение». Если ты будешь чего-то ждать, ты будешь только глубже зарывать свои чувства. Затянувшийся или повторяющийся ларингит свидетельствует о том, что ты не прислушиваешься к сообщениям о необходимости выразить себя, которые посылает тебе твое тело.

Ноги
Тебе нужны ноги, чтобы нести тебя вперед, — значит, проблемы в области ног свидетельствуют о боязни двигаться вперед, о страхе перед будущим. Твое сверхсознание дает тебе знать, что тебе не следует беспокоиться. Ты от природы способен достигнуть всего, чего бы ни пожелал. Если, например, ты обдумываешь, как изменить карьеру, но тебя беспокоят финансовые соображения, боль в ногах говорит тебе, что сейчас не о чем беспокоиться и ты можешь смело осуществлять свои планы.

Почки
Проблемы с почками возникают у людей, склонных к критицизму, а также у тех, кто часто испытывает чувство разочарования. Таким людям постоянно кажется, что их обманывают и попирают. Это очень негативные мысли, приводящие к нездоровым химическим процессам в теле. Твое сверхсознание посылает тебе сообщение: «Ты отвечаешь за все, что происходит в твоей жизни, — прими эту ответственность сейчас!»
Проблемы с коленями
Проблемы с коленями свидетельствуют о твоем упрямстве и отсутствии гибкости. Очень часто это признак сильного эго, которое всецело поглощает твои мысли. Это признак авторитарного человека, который хочет контролировать других, так как считает, что они «ненадежны и упрямо держатся за свои идеи».
Если у тебя больное колено, это послание, что ты должен проявлять большую гибкость и перестать заботиться о том, что о тебе думают другие. Просто прими их мнения. Случались ли в твоей жизни люди, в которых ты разочаровался только потому, что они не соглашались с тобой? Не думай больше об этом и позволь другим быть теми, кто они есть. Твое тело говорит тебе, что пора перестать противоречить Закону Любви.

Рот
Проблемы, возникающие во рту, свидетельствуют о том, что ты склонен жестко придерживаться своего мнения. Твой ум закрыт, и ты отказываешься признавать послания, которые содержатся в мнениях других людей.
Руки
Проблемы в области рук — результат собственной недооценки. Ты чувствуешь себя непонятым и бесполезным по сравнению с другими. Твое тело посылает тебе сообщение: «Сознавай свою значимость, где бы ты ни находился, — в тебе нуждаются и тебя ценят». Проблемы с руками могут также говорить о том, что в данный момент ты боишься воспользоваться благоприятной для тебя возможностью.
Это может быть также показателем твоей неудовлетворенности тем, чем ты занимаешься в жизни (метафорически — «тем, что ты делаешь своими руками»). Может быть, тебе следует избрать другую карьеру? Старайся замечать, когда твои руки тебя беспокоят. Тебе говорят: «Двигайся вперед — не бойся делать то, что может принести тебе удовлетворение».

Уши, глаза и нос
Если у тебя возникли проблемы с глазами, значит, что-то, что ты видишь, тебя раздражает. Скорее всего, происходящее тебя не касается, о чем твое тело и стремится тебе сообщить. С другой стороны, если это все же имеет к тебе отношение, сделай все необходимое, чтобы изменить ситуацию. Об аналогичном явлении говорят проблемы, связанные с ушами.
Тебя тревожит что-то, что тебе приходится слышать. Когда подключается нос, тело сообщает тебе, что ты расстроен тем, что ты «чувствуешь» относительно чего-то или кого-то. Когда речь идет о глазах, ушах и носе, тело говорит тебе, чтобы ты перестал беспокоиться о других, — живи и дай жить другим.

Несчастные случаи
Если с тобой произошел несчастный случай, это свидетельствует о том, что ты чувствуешь в чем-то себя виноватым. Человеческие существа сами рефлекторно наказывают себя, чтобы нейтрализовать чувство вины. Например, ты чистишь картошку и вдруг начинаешь думать: «Ох, я опять забыл то-то и то-то — вот идиот!» — ...и ты порезал палец.
Ты можешь думать, что порезался из-за своей невнимательности: твое сознание было поглощено чем-то другим и ты не следил за своими действиями. Но на самом деле ты подсознательно наказал себя за то, что ты «такой идиот».
Как только ты чувствуешь себя в чем-то виноватым, твое тело дает тебе об этом знать — то ли с помощью незначительного происшествия, то ли в виде несчастного случая. Несчастный случай — это предупреждение, в котором содержится следующее сообщение:
«Пора тебе осознать, что чувство вины — это бесполезное чувство, которое ни к чему не приведет. Опомнись». Это может показаться тебе несколько чрезмерным, но попробуй вспомнить какие-нибудь несчастные случаи, которые с тобой происходили, и ты увидишь, как тесно они связаны с твоим ощущением чувства вины.

Упражнения

1. Составь перечень всех видов физических недомоганий, которые ты сейчас ощущаешь.
2. Поблагодари Руму за то, что таким образом он посылает тебе сигналы, и спроси свое сверхсознание, что они означают.
3. Побеспокойся хотя бы об одном из этих недомоганий. Выбери, если хочешь, самое незначительное и заставь его исчезнуть! Сделав это, ты поймешь связь между физическим и метафизическим.
4. Как можно чаще повторяй приведенную ниже аффирмацию и переходи к следующей главе.
С каждым днем я все больше и больше доверяю своему телу — моему советчику и самому большому другу. При этом я вновь обретаю покой, здоровье, любовь и гармонию.

Избыточный вес может быть показателем того, что ты не принимаешь или не любишь себя. Ты чувствуешь себя нелюбимым, недостойным и страстно желаешь заслужить признание и любовь других людей. Ты боишься быть отвергнутым, но неприятие тебя окружающими — всего лишь иллюзия. Ты получаешь столько любви, сколько ее отдал. Оглянись вокруг — и ты поймешь, что тебя любят гораздо больше, чем тебе кажется.

Я принимаю себя таким, какой я есть сейчас. Моя великая внутренняя сила помогает мне обрести и удерживать мой идеальный вес.

Я — проявление бога на земле, а значит, моя сексуальность тоже является проявлением бога. Я использую свою сексуальность для полета духа.

«я позволяю жизненной силе проникать в мое тело».
Каждый глубокий вдох будет приближать тебя к спокойствию ума.
Одного только вдоха еще недостаточно для удовлетворения физических потребностей. Делая вдох, ты должен вдыхать саму жизнь. Только осознание жизненной силы, которую ты вдыхаешь, позволит тебе получить максимальную пользу от процесса дыхания.

Вслушиваясь в послания своего тела, не стесняйся переспрашивать, если ответ кажется неясным. Захотев чего-то конкретного, спроси себя: действительно ли этого требует тело или желание вызвано какими-то внешними влияниями. Если через некоторое время желание не исчезнет, доставь себе удовольствие, не испытывая при этом никакого чувства вины.

Жизненно важной для всех уровней твоего «я» является адекватная физическая нагрузка. Идеальное физическое упражнение — ходьба.
Благодаря успокаивающему и гармонизирующему ритму, ходьба ведет к уравновешиванию энергии тела. Ходьба позволяет задействовать все группы мышц, включая мышцы живота, спины, ног и верхней части туловища. Это удивительное упражнение для поддержания сердечно-сосудистой системы и клеточного дыхания.
Ходьба ускоряет обменные процессы организма, способствуя сгоранию калорий. Это настолько простое упражнение, что человек любого возраста может наслаждаться им почти при любой погоде.
Оно тонизирует тело и разум, укрепляет иммунную систему, обращает вспять процесс старения, сводя к минимуму риск развития атеросклероза коронарных сосудов. Монотонные движения, которые ты совершаешь при ходьбе, приносят разуму и телу ощущение свободы.
Независимо от рода физической деятельности, заниматься ею следует в среднем четыре раза в неделю.

Освоение нового на ментальном уровне также жизненно важно для здоровья твоего тела. Любой дискомфорт в области бедер показывает, что ты боишься продвинуться вперед в принятии важного решения. Ты осознаешь, какой шаг должен сделать, но страх мешает тебе.

Твое сверхсознание говорит, что поддержит тебя независимо от того, какое решение будет принято. Дискомфорт в ногах показывает, что ты боишься перемен, которые помогли бы тебе изменить жизнь. Вероятно, перед тобой открывается новая возможность, а ты ко леблешься, не решаясь ею воспользоваться.
Проблемы в области ступней говорят о том же, о чем и проблемы в области ног — пальцы ног связаны с мелкими, бесполезными волнениями о будущем. Волнения никогда не приносят пользы — «они подобны креслу-качалке: дают иллюзию движения, но никуда не могут привести!» Мозоль на пальце свидетельствует о твоем убеждении в том, что у тебя есть материальные затруднения.
Любая болезнь указывает на то, что твои мысли не приносят пользы твоему истинному «я».
Если у тебя болят руки, значит, твое нынешнее занятие не доставляет тебе радости. Что бы ты предпочел делать? Пришло время удовлетворять свои собственные потребности. Боль в локте — сигнал о том, что ты не проявляешь достаточной гибкости в приятии новых идей и переживаний. Хватит беспокоиться о возможной неудаче — любая проблема имеет свое решение.
С помощью артрита твое тело говорит тебе о том, что тебя эксплуатируют и тебе пора начать отстаивать себя. Артрит поражает руки, ноги или бедра, значит, ты в глубине души уверен, что тебя эксплуатируют. На самом же деле ты просто не умеешь выражать свои потребности и желания, поэтому чувствуешь себя жертвой. Ты приносишь себя в жертву другим, а потом страдаешь от этого.

Упражнения

1 Ответственность за решение дать своему телу то, в чем оно нуждается, лежит только на тебе. Приняв на себя ответственность за собственную жизнь, ты научишься прислушиваться к своему телу — ты изменишь свою жизнь!
2. Теперь ты знаешь, как важно быть внимательным и чутким к сообщениям твоего сверхсознания о потребностях тела. Будь внимателен!
3. Как можно чаще повторяй следующую аффирмацию:
Сейчас я полон решимости уважать потребности своего физического тела и восстановить свое физическое здоровье.

Всегда помни, что ты находишься в процессе развития, и будь великодушен по отношению к себе.

Упражнения

Это важно: помни, что твои привычки должны быть результатом осознанного выбора! Повторяй приведенную аффирмацию:
Я осознаю все свои привычки настолько, что могу отличить, какие из них гармонизируют меняй приносят пользу моему развитию. Я признаю, что моя жизнь — выбор, который сделал я сам.

Эго

мы сталкиваемся со страхом, который в течение всей своей жизни пытаемся скрыть под маской эго. Подсознательно мы признаем свое Божественное Совершенство. Но мы должны также понять необходимость сдаться его простоте и направляющей силе. Мы все еще желаем «контролировать».
Чем эгоистичнее кажется человек со стороны, тем больше страха он носит внутри. Человеческое эго — величайшая из ловушек
Позволяя эго брать над собой верх, ты теряешь очень многое.

Эгоистичные люди слишком увлечены собой — своей персоной. При этом у такого человека полностью отсутствует контакт с самим собой, поэтому любые попытки его просветить обречены на неудачу — ничего, кроме презрения, в нем не возникает. Эгоисты не признают мнений других людей — особенно, мнений на свой счет, — если эти мнения не совпадают сих собственными. Они предпочитают компанию тех, кто во всем им потакает.
Эго существует для того, чтобы заставить тебя преодолевать его иллюзии.
Всякий раз, ощутив ее раздражающее присутствие, скажи ей, что ты больше в ней не нуждаешься. Поступая таким образом, ты будешь активно способствовать ее исчезновению и со временем сможешь избавиться от ее влияния.

Помни, что твое эго упрямо. Оно будет делать все возможное, чтобы выжить. Ты должен проявить бдительность, чтобы сохранить свои позиции и свою власть.
«Они еще не просветлели, как я» — вот мысль, которая часто занимает умы новичков на пути духовного роста. Остерегайся такого тщеславия, этого чувства превосходства, потому что оно ложно. Оно подрывает именно то развитие, которым ты сейчас наслаждаешься.

Когда твое сознание раскрывается, оставайся предельно внимательным. Твоя ценность как человеческого существа не больше и не меньше ценности любого другого человека, независимо от уровня его развития. Все души чисты — они лишь по-разному выражают себя. Состояние подъема еще не означает состояние превосходства.

Если заглянуть глубже — признавая правоту другого человека, ты устанавливаешь контакт со своей внутренней истиной. Я советую тебе в подобных случаях говорить: «Я признаю, что для тебя это очень важная точка зрения» —Твой собеседник будет ошеломлен.

Я принимаю себя таким, как есть, и каждый день учусь справляться со своим эго. Я вижу и чувствую бога во всех ибо всем, что меня окружает.

Страх перед будущим поражает ноги, а озабоченность деньгами — седалищный нерв (сигнал со стороны твоего тела, что для страха нет достаточных оснований). Возможно, тебе приходилось также замечать, что люди, которые чувствуют себя неуверенно, часто совершают непроизвольные жевательные движения.

Обращаясь по очереди к каждой из эмоций, ты сможешь наконец освободиться от эмоционального рабства, заложником которого ты был, возможно, с самого детства!

Шаг первый: Определи свою эмоцию. Важно точно знать, что ты чувствуешь — гнев, разочарование, подавленность, грусть, страх, беспокойство, агрессию, ненависть?.. Некоторые из этих чувств очень похожи друг на друга. Нужно четко определить, что ты испытываешь. Имей в виду, что одновременно на поверхность могут всплыть две эмоции и больше.

Шаг второй: прими ответственность за свою реакцию. Ты должен ясно понимать: чувствовать конкретную эмоцию — это твой собственный выбор. Никто другой не может «заставить тебя почувствовать себя таким образом». Ты позволил себе поддаться воздействию внешнего фактора.
Они никогда не бывают вызваны чем-то другим! Никогда! Ты — единственный, кто несет ответственность за свои эмоции!

Я—единственный хозяин своей жизни, и я немедленно изгоняю и освобождаюсь от любого сознания во мне, кроме моего собственного.
Чем больше энергии ты будешь вкладывать в эту аффирмацию (а не просто мысленно повторяешь ее), тем сильнее будет ее влияние и тем скорее ты добьешься результатов. Лучше всего произносить ее вслух перед зеркалом.
В этой аффирмации упоминаются «другие сознания». Под этим термином я понимаю слабые голоса, которые подрывают твое истинное «я», — голоса, порожденные неуверенностью и питаемые страхом. Откажись прислушиваться к ним — и они отомрут. Ты больше не будешь кормить их.
Человеку, ведущему упорную борьбу с хроническими страхами и фобиями, я настоятельно рекомендую повторять эту аффирмацию сотни, если не тысячи раз в течение суток, чтобы сбросить с себя негативные энергии. Через несколько недель тебе станет легче, и бороться со страхами будет проще. Ты можешь их преодолеть!

Эмоциональные основы

Рассмотрим их в порядке важности. Чем больше питания ты будешь давать своему эмоциональному телу, тем скорее научишься владеть эмоциями.
Душу питает красота, которую мы видим своим внутренним и внешним зрением, которую воспринимаем сердцем. Она успокаивает разум и позволяет расслабиться физическому телу. Красота излучает вибрации более высокого уровня. Тебе, несомненно, знакомо пьянящее чувство, которое возникает, когда ты видишь что-то потрясающе красивое, что трогает тебя, проникая в самую душу. Тебя охватывает глубокий покой и ощущение счастья, как будто в мире все хорошо.
красота определяется нашим восприятием. Если ты живешь, руководствуясь сердцем, то видишь любовь и красоту во всех и всем. У тех, чей уровень духовного развития выше, созерцание прекрасного вызывает блаженство.

Прогуляйся по парку, по лесу или вдоль реки. Совершенная красота природы питает твое эмоциональное тело. Попытайся осознанно «слиться, стать одним целым» с восходящим солнцем, с деревом и понаблюдай реакцию своего тела на всех уровнях — физическом, ментальном, эмоциональном и духовном.
Каждое мгновение и любые обстоятельства твоей жизни предоставляют возможность пережить прекрасное. Наслаждайся этими переживаниями, пока твое сердце не наполнится. Тогда и твоя жизнь станет полнее и богаче. Начни с пищи, которую ты ешь, с одежды, которую носишь. Выбирай качество, а не количество. Помни, твоя кожа — самый крупный орган тела, и она очень чувствительна к тому, что с ней соприкасается!

Учись остро осознавать красоту вокруг и прими решение с этого момента руководствоваться прежде всего ею. Прими и признай собственную внутреннюю и внешнюю красоту, принимай все комплименты, не говоря в ответ ничего, что бы их умаляло.

творчество.

Уверенность, По-настоящему уверенный в себе человек доверяет своему внутреннему совершенству, он верит в него и поэтому не боится показаться несовершенным. Его открытость вызывает доверие в других людях, они открываются ему, потому что знают: раз он не осуждает себя, он не осудит и их.

Надежда

Ты будешь идти к свету — к свободе!
все в твоей повседневной жизни всегда делается к лучшему. Даже если ты не видишь или не понимаешь этого, существует Божественный Замысел, целостная картина. Что бы ты ни испытывал в данный момент, это является частью твоего развития — это обучение, опыт.

Теперь я намерен с уважением относиться к потребностям своего эмоционального тела и восстановить свое эмоциональное здоровье.

Духовность и медитация

Гармония и равновесие
Когда ты по-настоящему понимаешь и принимаешь, что все вокруг устроено именно так, как «должно быть», тебя охватывает покой.

Особенностью духовно развитого человеческого существа является умение жить «здесь и сейчас».
«будь счастлив, делай, что хочешь сделать, и ты получишь то, что хочешь получить».
Освобождайся и расти, чтобы сфокусироваться на счастливом бытии — сейчас!
Доверься своей внутренней божественности, пусть она направит тебя.

Медитация поможет тебе успокоить ум, и ты сможешь услышать внутренний голос своего Сверхсознания. Это очень важно для твоего развития. Ежедневно занимаясь медитацией, ты сможешь создать чистый и открытый канал для связи со своей Божественной Сущностью — своим лучшим другом и наставником.
Медитация — это не «релаксация»; это сосредоточенное молчание разума. Она позволяет собрать воедино все твои разбросанные энергии, чтобы создать антенну для Божественного.

Повторяй фразу или просто слово — «мантру», — что поможет тебе собрать все мысли вместе. «мир, любовь и гармония». Мантра, которую я рекомендую на своих семинарах, звучит следующим образом: «я есть бог, бог есть я». Чем чаще ты будешь повторять эти слова, тем больше ты сможешь помочь своему сверхсознанию найти способ выразить их в своей жизни.
Избавиться от мыслей — перестать думать — поначалу может оказаться трудной задачей. Прояви упорство, и оно окупится. Как и при физических тренировках, боль и неуклюжесть первых занятий постепенно проходят. Через несколько дней, недель или месяцев ты обнаружишь, что уже не можешь обходиться без медитаций.

Медитируя, ты научишься выключать ум и слушать голос своего Сверхсознания. Эти минуты принесут тебе множество прекрасных, глубоких переживаний. Ответы на волнующие тебя вопросы обязательно придут к тебе, и не обязательно во время медитации.
Тебя наполнит такая любовь к своему телу, ты ощутишь такое единство с ним, каких ты никогда не мог себе представить. Ты начнешь понимать, что тело — дом твоей души, и, чтобы выразить ему свою благодарность, станешь лучше заботиться о нем. Тело начнет освобождаться от накопленных стрессов — поблагодари его за это.

Упражнения к главе 21

составь перечень того, что восхищает тебя в других людях.
Какими из этих качеств ты обладаешь? Признай, что они есть в тебе, и пойми, что ты их заслуживаешь. Позволь себе быть таким же талантливым и замечательным, как человек, которым ты восхищаешься.
Помни: Ты есть проявление Бога. Нет ничего, кроме этого Божественного Совершенства!
Я—проявление божественного, я—бог, и я создаю все, что пожелаю. Сознавая это, я ощущаю огромную внутреннюю силу и глубокий внутренний мир

Когда ты научишься видеть Бога или Божественное Совершенство во всех и во всем, остальное само станет на свои места. Ты везде и во всем будешь видеть красоту. Ты больше не будешь рабом своего эго.

[Sopheeya1984]

Лууле Виилма - Понимание языка стрессов

[Sopheeya1984]

Все начинается с любви - Лууле Виилма

[Sopheeya1984]

Лууле Виилма - Прощаю себе

[Sopheeya1984]

Лууле Виилма - Прощаю себе В согласии с собой

[Sopheeya1984]

Лууле Виилма - Прощаю себе Светлый источник любви (Тепло надежды )

[Sopheeya1984]

Виилма - Прощаю себе - Без зла в себе

[Sopheeya1984]

Начало мужское и женское - Лууле Виилма

[Sopheeya1984]

Умение прощать продлевает жизнь
http://globalscience.ru/article/read/23622/


С точки зрения ученых, умение прощать продлевает жизнь

Группой ученых из института Брайденс недавно было установлено, что главным фактором, больше всего влияющим на продление срока жизни, является прощение обид. По утверждению экспертов, люди, не терзающие себя излишними эмоциональными переживаниями и обидами, испытывают меньше поводов быть депрессивными, а значит больше всего, подвержены формированию эмоций, повышающих настроение.

Установлению этого заключительного факта, ученым помогло несложное исследование, которое они провели буквально за двое суток с проведением опроса среди добровольных респондентов. Как ими было установлено, люди, умеющие прощать себя и не подверженные депрессивному состоянию с психологическим напряжением, живут легче и спокойнее, априори.

В ходе проводимого экспериментального исследования, больше трети всех участников ко второму дню даже не помнили о проблемах ушедшего времени. А те люди, которые «казнили» себя за всякую провинность, ощущали большой психологический дискомфорт, пребывая в крайне подавленном эмоциональном состоянии духа.

[Sopheeya1984]

Сила безмолвия. Как симптомы обогащают жизнь - Арнольд Минделл

[Sopheeya1984]

2. Радужная медицина

По моему личному мнению, в науке будущей реальности не будет ни «психического», ни «физического», а будет нечто, представляющее собой отчасти и то, и другое, и отчасти ни то, ни другое.
Лауреат Нобелевской премии Вольфганг Паули

В этой главе я предлагаю объединительную медицинскую парадигму – «радужную медицину» – и показываю, что ее понятия можно найти не только в классической и альтернативной медицине, но и в физике, духовном опыте, а также в исследованиях измененных состояний сознания. Радужная медицина – это еще одно название для многомерных подходов в медицине.
... Иными словами, если вы больны, то являетесь «больным» только с биомедицинской точки зрения. С другой точки зрения, вы переживаете в своем теле большие сновидения, и вам (в некотором смысле) повезло получать волнующие послания от силы безмолвия.

Радужная медицина имеет много уровней
Подобно тому, как в радуге много цветов, так и в теле – как во всех материальных объектах – существуют различные «цвета» реальности. Один «цвет» соответствует «общепринятой реальности», осязаемым, физическим аспектам биомедицинской реальности, к которой все мы привыкли. В этой реальности «нормальное тело» обладает головой, двумя руками, двумя ногами, сердцем, и т.д., и рассматривается как объект, находящийся в пространстве и времени. Однако, подобно всем материальны объектам, тело имеет и другие «цвета», так сказать, другие «частоты». Тело обладает грёзоподобными размерностями, которые нельзя легко измерить и соотнести с определенным местом в пространстве и времени. Мы можем измерять высоту, вес и температуру тела, но мы не можем непосредственно измерить и точно определить в пространстве и времени квантово-волновые паттерны тела или едва уловимые ощущения, которые оно, возможно, испытывает. Тем не менее, большинство людей могут чувствовать тонкие тенденции еще до того, как они проявляются в виде распознаваемых паттернов.
Радужная медицина включает в себя реальное время и реальное пространство физической действительности, равно как и грёзоподобные уровни психологической реальности тела. В радужную медицину входят компоненты классической медицины – анатомия, диагностика, фармакология, хирургия, биофизика, и т.п. – а также альтернативные терапевтические процедуры, связанные с субъективным опытом, узорами сновидений, и всеми уровнями сознания.
Радужная медицина имеет дело, по меньшей мере, с тремя следующими уровнями действительности, каждый из которых связан с конкретной формой осознания:
1. Общепринятая (обусловленная) реальность: наблюдения времени, пространства, веса и воспроизводимые измерения.
2. Страна грез: переживания фантазий, субъективные чувства, сновидения и грёзоподобные фигуры.
3. Сущность: восприятие едва уловимых тенденций и осознанное ощущение силы безмолвия, из которой возникают сновидения.
Любую медицину, которая имеет дело только с каким-либо одним из этих уровней, я называю «одноцветной медициной». Радужная медицина включает в себя все уровни осознания

Радужная и одноцветные медицины
В Радужной Медицине различные подходы к телу соотносятся с конкретными стилями жизни и со способами рассмотрения и переживания вселенной. Как я уже говорил, радужная медицина, подобно радуге, имеет много уровней.
В нерелятивистской ньютоновской физике – старой физике – материя рассматривается как различимая сущность в пространстве, как множество частей и частиц. В квантовой механике и новой физике материя более бесплотна; она больше похожа на то, что ученые когда-то считали эфиром – неопределенным материалом, которым, как предполагалось, было наполнено пустое пространство вселенной. Сегодня, благодаря теории относительности Эйнштейна, мы знаем, что эфира не существует. Взамен мы имеем феномены наподобие квантовых полей вакуума. Сама материя более не считается чем-то плотным и осязаемым; это бесплотная волна в невидимом пространстве. эти волны представляют собой не только абстрактные теории (или мнимые числа в математике), но и «тенденции» (как Гейзенберг называл квантовые волны), или, в более общем виде, «интенциональные поля», которые можно чувствовать.
В некотором смысле, наши предки всегда чувствовали и знали квантовые размерности тела, не называя их таковыми.

«Врач» радужной медицины
он говорит: «Друг мой, ваш самый трудный симптом очарователен. Вы говорите, что чувствуете ломоту и напряжение в теле и постоянную усталость. Хорошо, мы будем исследовать эти проблемы и слушать ваше тело. Быть может, эти симптомы задают нам вопрос, «коан». Подобно мастеру дзен, ваше тело поставило перед нами вопрос о жизни в форме симптома. Быть может, это момент, которого вы тайно ожидали; приглашение установить контакт с вашей глубочайшей природой. В некотором смысле, ваши симптомы могут привести к какой-то форме просветления».
Теперь теории «энергии» соперничают с теориями «информации» в качестве парадигм для объяснения того, каким образом компоненты тела могут сообщаться друг с другом через своего рода континуум, который делает реальное тело больше похожим на нечто неясное, нежели на устойчивый объект.
Быть может, ваш врач дальше скажет, что «Ваши симптомы усталости и постоянные ломота и стеснение в груди – это начало танца! Позвольте своему телу танцевать и выражать то, что создает в вашей груди это стеснение».
Вы возражаете, что не слишком хорошо танцуете. Однако, врач просит вас расслабиться, и показывает, что он имеет в виду, позволяя своим рукам выражать нечто такое, что для вас выглядит как кукла, нажимающая на что-то, отталкивая это от себя. Врач предлагает вам следовать малейшим побуждениям вашего тела. И прежде чем вы это осознаете, ваше тело поднимает вас на ноги, и вы танцуете! Вам кажется, что вы становитесь могучим гигантом, который колотит в ограничивающие стены своего жилища, желая выбраться наружу. «ВЫПУСТИТЕ МЕНЯ, ВЫПУСТИТЕ МЕНЯ!». Врач спрашивает «Почему?» и вы, сами не зная почему, отвечаете: «ВЫПУСТИТЕ МЕНЯ! Я слишком большой, чтобы быть запертым в этой груди! Я не устал, я переполнен энергией, и мне предстоит большая работа!».
Вот так сюрприз. До своего танца, вы думали, что устали. Теперь вы чувствуете, что полны сил! Несколькими минутами позже вы обнаруживаете, в чем состоит ваша работа.

Я хочу сказать, что радужная медицина включает в себя аллопатические идеи патологии и болезни, усталости и давления, здоровья и материальной причинности наряду с идеями шаманизма – такими, как проявление духа в симптомах, представления о «тонкой энергии», вроде «потока жизни», «ци», «праны» или «жизненной силы» и все другие понятия, которые целители всех веков использовали для описания телесных симптомов. Радужная медицина утверждает современную науку, а также традициями, по достоинству оценивающими многомерность индивидуального опыта. Её принцип – не «это, но не то», а «и это, и то».

Радужная медицина и духовный опыт
Измененные состояния и радужная медицина
Позднее древний философ Чжуан Цзы интерпретировал «Дао, которое нельзя выразить словами» как «первичную силу». Эта сила представляет собой ощутимый опыт тенденций движения, которые создают ощущение потока и легкости движений, или хорошего самочувствия. Обретение доступа к этим тенденциям порождает измененное состояние обыденного сознания. В расслабленном, непредубежденном состоянии, сопровождающемся полной осознанностью, вы приближаетесь к центральному опыту, описанному во многих духовных традициях – опыту единства, когда все делается без того, чтобы вы это «делали».
Пустая открытость в дзен буддизме называется Му-шин, а в Тибетском буддизме – Ригпа. Тибетский буддист лама Согьял Ринпоче называет состояние предсновидения или Ригпа «сущностным неизменным умом, своеобразным разумом, который скрывается за всеми вещами, и который можно переживать путем расслабления, освобождения и осознания вашего ума». В состоянии Ригпа «глубочайшую сущность, которая всегда остается абсолютно незатронутой изменением или смертью… можно было бы назвать знанием самого знания». Ригпа – это осознание опыта «сущности», из которой возникают и создаются все вещи. В состоянии Ригпа проявляется чувственная сущность событий – «разум вселенной». Человек ощущает нелокальный вездесущий аспект любого так называемого обыденного события. В этом состоянии цветок – не просто цветок; взамен, как могли бы сказать австралийские аборигены, вам открывается «сновидение цветка», его вневременная сила.
Подобно тому, как частица, до того, как ее наблюдают, согласно квантовой физике, может быть где угодно в какое угодно время, согласно дзен и Тибетскому буддизму, в состоянии Му-шин или Ригпа вы можете ощущать тонкое нелокальное «вступление» к любому реальному событию. В своем сновидении или, так сказать, в своей душе, вы соединяетесь с событиями до того, как они проявятся в обыденной реальности.

Радужная медицина и дзен как творчество
У этого состояния радужной медицины существует много названий, слегка отличающихся по смыслу. Из них достаточно упомянуть состояние единства, переживаемое в индуизме как Брахман, Великий Дух верований американских индейцев, и Бога иудео-христианской и мусульманской традиций.
Фукушима Роши объясняет состояние Му-шин как «творческий ум», хотя это название чаще переводят как «не-ум», «пустота» или «ничто». Название «творческий ум» имеет для меня большой психологический смысл, поскольку когда ваш ум настроен на силу безмолвия, когда вы ощущаете тенденции, то вы пусты и в то же самое время пребываете в чрезвычайно внимательном и творческом состоянии.
В этом состоянии мысли, восприятия и чувства вашего повседневного «я» более не властвуют над вашим осознанием, и вы становитесь открытым к едва уловимым и непредсказуемым флуктуациям (в вашем теле и во всем природном мире). Измененные «духовные» состояния открывают человека к, своего рода, изначальной творческой способности.

Радужная медицина в физике
Лауреат Нобелевской премии Дэвид Бом добавил к квантовой механике своеобразное духовное или психологическое измерение, по новому определив квантовые волны в терминах того, что он назвал «пилот-волнами», которые, по его представлениям, информируют или направляют материальные объекты. Он утверждал, что волновая функция (или то, что я подразумевал под силой безмолвия) представляет собой своего рода направляющую силу, которая информирует частицы о том, куда им двигаться – подобно тому, как волна радара направляет корабли в море.
Радужную медицину можно найти не только в духовных переживаниях и идеях альтернативной медицины, но также, как я уже показывал, и в теориях физики. Радужная медицина многомерна; она включает в себя тонкие направляющие волны, осознание Дао, Му-шин, Ригпа, и сходные неподдающиеся измерению состояния, равно как и понимание конкретной ньютоновской физики и химии тела.

Эксперимент: радужная медицина как заигрывания
Сила безмолвия представляет собой направляющий творческий разум, который можно обнаруживать в особых состояниях сознания и использовать для раскрытия наших творческих граней. Из этого состояния безмолвия возникают тенденции – сперва на подпороговом уровне, затем как предсигналы и, наконец, как крохотные «заигрывания», привлекающие наше внимание. В обычном состоянии повседневного осознания мы склонны игнорировать эти мерцающие пред-чувства и незначительные телесные ощущения, поскольку они бывают едва заметными, иррациональными или недолговечными. Однако, когда мы находимся в открытых состояниях осознанного внимания, эти импульсы легко воспринимаются.

Заигрывания как радужная медицина
В особых состояниях осознания сила безмолвия проявляется как творческое побуждение, которое, в определенном смысле, может быть связано с симптомом. Установление связи с силой молчании служит для вас своего рода лекарством. Если вы невнимательны, то можете легко маргинализировать едва заметные импульсы, поскольку поначалу они кажутся вам такими колеблющимися, эфемерными или незначительными. Тем не менее, научение сосредоточению на этих состояниях, наряду с другими методами заботы о себе – это и есть радужная медицина.

• Симптомы представляют собой свое собственное лекарство.

Исследование нано-осознания и мудрости тела

При внимательном отношении к мельчайшим восприятиям могут происходить огромные изменения. Мы уже знаем из упражнения с «воображаемым временем» в конце Главы 1, что сила безмолвия проявляется в едва уловимых тенденциях движения.
На минутку расслабьтесь, почувствуйте свое тело и ощутите свое дыхание. Теперь обратите внимание, не «просится» ли быть замеченным какое-либо незначительное, едва уловимое телесное ощущение. Замечайте «мерцающие», подобные заигрываниям внезапные телесные ощущения.
Теперь сосредоточьте все свое осознание на этих мельчайших событиях и прослеживайте ощущения, позволяя им развертываться по собственным законам. Чувствуйте их, видьте их или слышьте их. Не останавливайте их развертывание своими сознательными сомнениями или объяснениями. Экспериментируйте со своим нано-осозна¬нием и позволяйте этим ощущениям развертываться причудливым образом, пока они не будут иметь для вас какой-то смысл.
Было ли то, что вы переживали, каким-то образом связано с телесными симптомами, которые у вас есть сейчас (или были в прошлом)? Каким образом заигрывание, которое вы заметили, может быть основным опытом этого симптома? И как этот основной опыт или сущность может обогатить вашу жизнь?
Ваши наноскопические телесные переживания могут быть вратами к новым пространствам и состояниям сознания. Симптомы связаны с вашей психологией и с вашими самыми особыми «силами». Заигрывания симптома могут быть «лекарством» – в величайшем смысле этого слова – для жизни в целом.

Квантовые волны и сознание
Из многих лет практики процессуальной терапии я знаю, что обращение внимания на «наноскопические» переживания и размышление над ними создают огромное сознание. В телесных ощущениях и симптомах заключена великая мудрость.
Я думаю об осознании как о почти автоматическом и по большей части непроизвольном восприятии элементарных ощущений и событий. Если мы развиваем свое осо¬знание, то можем становиться почти сознательными в мире сновидения. В такой момент мы обладаем «осознанностью» – как в осознанном сновидении. Термин «сознание» я оставляю для более обыденной произвольной деятельности, например, способности говорить о своем опыте. Сознание основано на осознании
Изучая математику физики, я обнаруживал паттерны осознания и сознания, в неявном виде присутствующие в квантовой теории. наше рефлексивное осознание отражает заигрывания и вызывает реальность. Затем наш обыденный ум маргинализирует субъективную природу заигрываний и фантазий, и заставляет реальность выглядеть так, будто за ней не скрывается никакого воображения.

Более подробно о сознании в физике
Джон фон Нойман, вероятно, больше всего известен за свою разработку компьютера EDVAC, которая лежит в основе сегодняшних компьютеров. Однако он также был одним из первых великих прикладных математиков квантовой физики. Еще в 1930-е годы он ясно утверждал, что сознание входит в уравнения физики – хотя и не знал, где оно там может находиться. Другие, как лауреат Нобелевской премии физик Юджин Вигнер, полагали, что сознание каким-то образом создает реальность. Сегодня с этим соглашаются другие физики.
Ведущий космолог Роджер Пенроуз в своей книге «Сумерки ума» утверждает: «Научное мировоззрение, которое не считается с проблемой сознательных умов, не может всерьез претендовать на полноту. Сознание – часть нашей вселенной, и потому любая физическая теория, которая не уделяет ему надлежащего места, принципиально не способна дать истинное описание мира». Я готов утверждать, что до сих пор не существует ни одной физической, биологической или вычислительной теории, которая бы приближалась к объяснению сознания.
Если вы интересуетесь изучением сознания в физике, то могли бы начать с книги Нильса Бора (1958) «Атомная физика и человеческое познание». Самые основные идеи можно найти в книге Вернера Гейзенберга (1958) «Взгляд физика на природу». Прекрасный обзор дан в книгах Роджера Пенроуза (1989) «Новый ум императора» и «Сумерки ума».

[Sopheeya1984]

Истоки опыта сознания можно прослеживать с помощью тренировки осознания. Сперва имеется своего рода тенденция, затем наше внимание привлекает какое-либо заигрывание. Если мы улавливаем эти предсигналы, то они развертываются в образы сновидения и, в конце концов, в реальность и сознание. Однако, как только мы становимся сознательными, мы, как правило, маргинализируем или забываем сущность своих переживаний, и сосредоточиваемся только на сигналах и симптомах, принадлежащих к общепринятой реальности, как если бы они были единственно реальными. Обыденное сознание обычно затмевает фундаментальную реальность того, что оно возникает из сигналов, не принадлежащих к общепринятой реальности.
Общепринятая обусловленная реальность – эти не РЕАЛЬНОСТЬ, а всего лишь действительность, в отношении которой существует согласие большей части так называемого «современного» мира.
Короче говоря, квантовая физика основывается на само-отражающей тенденции вселенной. Вселенная, так сказать, размышляет о самой себе, квантовые волны, тенденции, или сила безмолвия отражают сами себя, создавая обыденный мир.
Обычно вам кажется, что вы решаете что-либо замечать. Однако с помощью интроспекции или обучения медитации вы можете обнаружить, что вещи сперва, так сказать, «хлопают вас по плечу». Они заигрывают с вами за мгновение до ого, как вы поворачиваетесь и смотрите на них.
Многие физики подозревали, что где-то во вселенной существуют разум, воображение и великая сила. Эйнштейн сказал: «Я хочу узнать мысли Бога… все остальное – детали. Дэвид Бом выразил свою веру в великую силу, когда сказал:
«Весьма вероятно, что субструктура материи содержит в себе энергии, которые настолько же превосходят ядерные энергии, насколько известные ядерные энергии превосходят химические энергии… Энергия [нулевых -] обеспечивает постоянный фон, который не доступен на нашем уровне при теперешних условиях. Но по мере изменения условий вселенной, часть ее, возможно, станет доступной на нашем уровне».
«Слушай, белый человек. Там что-то есть; мы не знаем, что; что-то вроде мотора, вроде силы, большой силы; она делает тяжелую работу; она толкает».

Похоже на научную фантастику? Да. Теперь в психологии больше не существует идеи вымысла. Как и в новой физике, все, что может быть реальным – то есть, все, что можно вообразить – является реальным в другом измерении. Заигрывания существуют в необусловленной реальности, что означает, что в отношении их существования вряд ли возможен консенсус. Заигрывания нельзя заснять видеокамерой.

Кундалини

Таким образом, наши предки, судя по всему, еще очень давно интуитивно догадывались о существовании феномена «заигрываний» – энергий, которые физики приписывают квантовым волнам, первоначально называвшимся «волнами материи». В Китае такие волны связывали с линиями Дао и тонкими энергиями ци. В Японии такие энергии называли чи.
В практике тантрической йоги в качестве способа установления контакта с этой змеиной энергией или ее пробуждения используется медитации; конечная цель состоит в достижении нелокального опыта пребывания всем и везде.
Вейцзекера восхищали взаимосвязи между областями физики и психологии.
На протяжении столетий наши предки по всему миру ощущали некую форму волновой или змеиной энергии в основе нашей тонкой психологии. Сегодня, старясь сосредоточиваться на не поддающемся определению опыте, мы можем чувствовать едва заметные ощущения, побуждения, пульсации или вибрации – что-то вроде мотора, вроде силы,– которые кажутся нам существующими под поверхностью сознания в теле.
Некоторым из нас эти вибрации могут казаться не более чем едва ощутимыми подергиваниями или спазмами, трепетом или нервной дрожью. Однако практикующие медитацию сиддха йоги переживают эти ощущения как тонкую энергию богини Шакти.

Муктананда переживал то, что я называю силой безмолвия, как Шакти – источник спонтанных движений и сознания. В первой главе я рассказывал об этой энергии с точки зрения тенденций и интенциональных полей, которые мы чувствуем в наших телах перед тем, как происходит движение. Если последовать этим скрытым побуждениям и пульсациям, то едва уловимые движения, как будто развертываются в новые миры.
Кундалини-Шакти – это образ богини заигрываний. Как пишет Муктанада, которого я почитаю как одного из своих учителей, в «Игре сознания»: «Подобно тому, как семя содержит в себе в потенциальной форме целое дерево, так и Кундалини содержит в себе все различные формы йоги, и когда Она пробуждается, Она заставляет все йоги происходить в тебе одновременно. Это и есть просветление».
Аналогии между мифологией и физикой поразительны. Кундалини-Шакти изображают в виде двух равных и противоположных волн, создающих исцеление и сознание, точно так же, как волновую функцию изображают в виде двух равных и противоположных волн, создающих реальность. Более того, Шакти представляет собой «семя» или сущность мира, подобно тому, как в космологии волновая функция считается началом вселенной.
Параллели между вашими мерцающими едва уловимыми телесными ощущениями (заигрываниями), источниками реальности в стране грез, квантовыми волнами и энергией Кундалини-Шакти показывают, что эти едва воспринимаемые ощущения составляют начала («Её») само-отражающей способности раскрывать («Её») субатомную мудрость тела.
Кундалини, чи, ци, символика кадуцея, змеиная сила, тенденции, интенциональные поля, квантовые волны – все это понятия и образы почти невообразимой спонтанности и творческой способности каждого человека.
В те моменты, когда вы устанавливаете связь с тонкой силой безмолвия, вы можете ощущать, что прежние страхи в отношении здоровья были нано-сигналами, вратами к новому виду мудрости.

4. Гиперпространства симптомов
«… мы должны начинать наш анализ с бесконечного числа всех возможных вселенных, сосуществующих друг с другом»
Физик Мичио Каку «Гиперпространство»

Радужная медицина – это просто многомерная медицина. В то время как одноцветная медицина сосредоточивается, в основном, на одном или двух измерениях осознания, Радужная медицина включает в себя все уровни осознания.
Хотя времена быстро меняются в сторону более широкой медицины, сегодня основное направление медицины, как правило, сосредоточивается на физических, пространственных и временных аспектах того, что определяется как «болезнь». Психологические подходы обычно избегают работы с физическим телом и сосредоточиваются на поведенческих проявлениях или грёзоподобных (трансперсональных и духовных) переживаниях. Одноцветная медицина и одноцветная психология сосредоточиваются на одном или, самое большее, на двух измерениях или «пространствах» осознания.
В этой главе я обсуждаю, как многомерное осознание связано с опытом «гиперпространств». Я показываю, как эти пространства сплетают различные науки и практики в парадигму Радужной медицины.

«Внутреннее» и «внешнее» время

Эти два типа времени – кронос и кайрос – которые мы связываем с обусловленной и необусловленной реальностью существуют, так сказать, бок о бок. Время кайрос подобно чувственному опыту или времени тела. Оно не лучше и не хуже, чем хронологическое время; оно просто представляет собой «гиперпространство», то есть, еще одно пространство за пределами привычных трех или четырех измерений обыденной жизни.
Обучение вашего осознания вхождению в грёзоподобные состояния, достижение большей «осознанности», позволяет вам замечать опыт и следовать едва заметным телесным состояниям, в то же время, по достоинству оценивая обыденный мир. Когда вы обучаетесь утверждать свой опыт, жизнь становится полной множественных реальностей. Осознанность и обыденное сознание позволяют вам понимать измерения симптома, относящиеся к общепринятой реальности , одновременно переживая другие измерения – возможно, состояния сновидения, или особые силы и едва заметные чувства. Таким образом, например, вы можете испытывать «стучащую» головную боль, и одновременно визуализировать танцующего барабанщика, создающего «стук», заставляя вас расслабиться и войти в транс. Состояние транса – это гиперпространство, которое может устранить головную боль. Поэтому симптом может быть своим собственным лекарством. Иначе говоря, гиперпространства разрешают проблемы в обычном пространстве и времени.
Вы и объект, на который вы обращаете внимание, близки, будучи связаны в недвойственном мире. В то время как вы, возможно, обычно думаете: «Я подойду и возьму эту вазу», с точки зрения более чувственного мира квантовой психологии, не вы движетесь к вазе, а происходит взаимное сближение. Более того, в состоянии осознанности вы чувствуете себя одновременно самим собой и объектом, к которому вы движетесь.

Гиперпространства симптомов
Упражнение в перевоплощении

Сядьте или лягте поудобнее, где бы вы ни были, и, по возможности, позвольте своему повседневному уму расслабиться. Сделайте несколько глубоких вздохов и почувствуйте свое тело.
Когда вы будете готовы, позвольте своему вниманию спокойно исследовать ваше тело, обследовать голову, плечи, грудь, живот, таз, ноги, ступни и т.д.
Видьте, чувствуйте или слышьте свое тело, и заметьте какое-либо едва уловимое ощущение, которое привлекает ваше внимание, и которого вы раньше не замечали
Замечайте любые мерцающие ощущения давления, тяжести, дрожи, боли, жжения и т.п. Обращайте внимание даже на самые незначительные сигналы, вроде легких давлений, ощущений, звуков внутри вашего тела.
Позвольте всему вашему осознанию и вниманию сосредоточиться на этом ощущении. Не связно ли это ощущение с имеющимся у вас телесным симптомом или тем, которого вы боитесь?
Теперь, включите осознанность и ухватите это ощущение, держите его, так сказать, перед своим мысленным взором, даже если оно подобно скользкой рыбе, старающейся уплыть прочь.
Сосредоточивайтесь на нем или на своей памяти о нем. Замечайте, как оно выглядит, ощущается или звучит. Даже немножко усиливайте его вид, ощущение или звук. Затем еще чуть больше усильте и почувствуйте этот опыт. Иногда бывает полезно использовать свое дыхание для сосредоточения на том, что вы замечаете, дыша так, чтобы ваше дыхание «сосредоточивалось» на этом ощущении. Прочувствуйте его по настоящему хорошо.
Теперь используйте одну из ваших рук, чтобы делать движения, которые каким-то образом выражают то, что вы переживаете. Когда вы будете способны выразить свои внутренние переживания, спросите себя, что именно выражают ваши руки. Тут вы должны доверять своему внутреннему опыту, даже если он кажется иррациональным.
Теперь, делая эти движения рукой, найдите первоначальный импульс, скрытый за этими движениями. Чтобы найти «семя» этого опыта, может быть полезно снова делать те же самые движения рукой, но чувствуя с той же интенсивностью, делать движения все менее и менее явными и все более и более незаметными до тех пор, пока вы не ощутите их сущность.
Устанавливая контакт с самой первой тенденцией, стоящей за движением руки, видом, чувством или звуком, вы можете обнаружить, что она кажется очень иррациональной. Чем бы она не была, постарайтесь поверить в нее. Сосредоточивайтесь на этой сущности, этой первоначальной «тенденции», семя которой дало начало вашему телесному опыту. Вообразите или переживите базовую тенденцию, намерение, мотивацию или энергию за ощущением, на котором вы сосредоточиваетесь.
Позвольте своему уму выразить эту сущность в виде звука или в виде образа. Если у вас получаются и звук, и образ, старайтесь издавать звук и видеть образ одновременно – звук и образ сущности энергии, которую вы чувствовали.
В чем мир этого звука, этого образа, этой сущности знаком вам и в то же самое время отличается от вашего обычного мира?
Каковы время и пространство мира этого звука/образа? Будьте шаманом и перевоплотитесь в этот образ в его мир, и живите там. Выберите момент и войдите в это гиперпространство.
Если вы игнорируете этот мир в своей повседневной жизни, то спросите себя, почему. Он слишком незаметный, новый, неизвестный? Как бы вы могли использовать этот мир или включить его в тот, с которым бы более знакомы? Представьте, что вы включаете в себя это новое гиперпространство – как бы вы могли выглядеть?
Сделайте себе заметку относительно сущности, которую вы переживали. Попробуйте сейчас вообразить, что вы живете в этом гиперпространстве! Живите в ее мире, во времени и пространстве сущности!
Почувствуйте, как жизнь в этом мире меняет ваш телесный опыт. Если это новое гиперпространство было первоначально связано с вашим опытом телесных ощущений, то были ли эти ощущения связаны с возможными симптомами? Жизнь в мире сущности, гиперпространстве, скрывающемся за этими ощущениями, может быть очень полезна для работы с этими симптомами. Что вам нужно чувствовать или делать, чтобы включить это гиперпространство в ваш повседневный мир?

Пространства вашего симптома

В этом упражнении вы, возможно, заметили несколько телесных измерений, миров или гиперпространств. Когда возникает опыт сущности, он заигрывает с вашим вниманием. Он проявляется как слабое ощущение, -, мысль, или импульсоподобная форма в сущностном измерении. Вы можете представить себе, каким образом это сущностный опыт силы безмолвия, если его игнорировать, может становиться восприятием, чувством, или образом сновидения в стране грез. В конце концов, такой игнорируемый опыт может проявиться как видимый сигнал или заметный симптом.
Гиперпространства тела – это то, где берут начало такие события, как творческие побуждения или симптомы. Если вы обладаете осознанностью, то не будете маргинализировать едва заметные переживания и миры, в которые они открываются, и тогда симптомам не придется захватывать ваше внимание и напоминать вам о том, что вы игнорировали. Замечая эти пространства вы можете избавляться от своих симптомов, и, что самое лучшее, ваш стиль жизни может быть более творческим и даже забавным.

5. Шаманизм и сущность симптомов

«Я могу с уверенностью сказать, что никто не понимает квантовую механику. Поэтому не воспринимайте лекцию слишком серьезно, считая, что вы действительно должны понимать какую-то модель…но просто расслабьтесь и получайте удовольствие. Я собираюсь рассказать вам, как себя ведет природа. Если вы просто согласитесь, что, быть может, она действительно ведет себя таким образом, то найдете ее чарующей и восхитительной»
Ричард Фейнман, «Природа физического закона»
Если мы заменим в этой цитате термин Фейнмана «квантовая механика» на «силу безмолвия», то перейдем от физики к радужной медицине. Тогда я могу так перефразировать его слова:
«Мы можем с уверенностью сказать, что никто не понимает силу безмолвия, и вы не должны думать, что обязаны ее понимать. Вместе этого просто расслабьтесь и получайте удовольствие. Вы сами откроете для себя, как себя ведет природа. Если вы просто признаете, что Она такова, какой вы ЕЕ переживаете, то найдете ЕЕ восхитительным и чарующим гиперпространством».
Сила безмолвия, по существу, представляет собой самые ранние стадии осознания – тенденции квантового мира. Сперва вы замечаете только микроскопическое ощущение. На этом уровне нет никакой разницы между фантазиями, творчеством, материей, психикой, внешним, или внутренним. Вы просто замечаете возникновение сигналов и симптомов и всей остальной жизни. Маргинализация этого осознания заставляет вас думать о себе, как о теле в трех измерениях, имеющем болезни или симптомы. Когда вы используете свое рефлексивное осознание, ваша жизнь становится более творческим и, как сказал Фейнман, «чарующим» гиперпространством.
Тренировка осознания подобна тренировке любой другой способности. Для развития тех или иных навыков обычно необходимы некоторое обучение и определенная практика. Однако, в отличие от других видов обучения, вы сами тренируете себя использовать свое осознание таким образом, которые открывает вам многие миры в одно и то же время. В книге «Дао шамана» (– моя интерпретация поразительного шамана Дона Хуана Матуса, о котором с таким восхищением рассказал антрополог Карлос Кастанеда) я говорю о смелости, способствующей процессу сновидения. В некотором смысле, это задача без цели. Мерилом успеха в этой работе служат лишь ваши собственные телесные переживания и сновидения. Эти переживания подтверждают, что они находятся на верном пути, и говорят им, что делать дальше.
В шаманизме и радужной медицине можно научиться навыкам, но для того, чтобы они стали частью вас, потребуются годы практики. Во время своего самообучения, вы, скорее всего, будете сомневаться в своих способностях, и возможно не один раз. Одна из причин этого повторяющегося неверия состоит в том, что судьбы всегда меняет то, что предстает перед вами. Несмотря на вашу упорную работу, симптомы могут сохраняться или изменять свою природу. Дело кажется сложным и полным необъяснимых сил. Идею управления нашей жизнью посредством нашего повседневного ума необходимо пересмотреть, привнеся в нее чувство следования природе, как компаньону. Помните, что на любом этапе работы главным источником неуверенности бывает недостаточный контакт с силой безмолвия.
Шаман понимает – то, что в общепринятой реальности кажется враждебными действиями судьбы – например, такими, как симптомы – в действительности, не противники, которых нужно побеждать, а потенциальные союзники. Предстают ли необъяснимые силы как чудовища или божества, телесные симптомы, или проблемы взаимоотношений с людьми или миром, они побуждают вас расширять сою самотождественность и учиться входить в гиперпространства. Один аспект этих сил соблазняет нас давать им названия, в то время как другой их аспект избегает обыденных описаний.

[Sopheeya1984]

Обучение работе с гиперпространствами симптомов

Если вы много изучали свои внутренние переживания, медитировали или работали над собой, то, быть может, испытываете нежелание сосредоточиваться на симптоме, особенно, если он хронический, болезненный, или пугающий. Возможно, вам кажется, что вы и так чересчур много сосредоточиваетесь на нем, и он вызывает у вас скуку или неверие в свои силы. Однако, описанный далее метод внутренней работы позволяет идти за пределы беспокоящий переживаний в возможно неизвестные гиперпространства. Имейте смелость, но что еще важнее, считайте следующее упражнение тренировкой осознания.
Дайте себе время сосредоточиться, и направьте внимание на свой опыт.

Базовая работа с симптомом

1. Попросите себя выбрать для сосредоточения трудный симптом – возможно, тот, о котором вы уже думали, но предпочтительнее какой-нибудь симптом, который вы чувствуете сейчас или чувствовали в прошлом, но никогда не понимали. Под «трудным» я имею в виду симптом, который вас беспокоит или пугает.

2. Сосредоточьтесь на чувстве этого симптома. Направьте на него свое внимание и постарайтесь почувствовать ощущения симптома настолько точно, что вы могли бы воссоздать его в (или на) еще чьем-то теле или на теле, вылепленном из глины (смотря что вам удобнее себе представить). Сделайте свое исполнение описания симптома настолько реалистичным, что кто угодно мог бы испытывать этот симптом.
Сосредоточивайтесь не только на воздействии, которое оказывает на вас этот симптом, но и на своем переживании, на своем воображении энергии, создающей этот симптом. Этот аспект упражнения, возможно, покажется очень иррациональным. Тем не менее, используйте свое осознание, чтобы уловить этот грёзоподобный опыт и запомнить его.

3. Теперь развертывайте энергию, скрывающуюся за симптомом, подражая ее действию и выражая его с помощью одной из своих рук. Это движение может привести вас к тому, что я называю «создателем симптома» - предшественнику физического симптома в стране грез. Исследуйте перевоплощение в сферу сновидения, и чувствуйте и двигайтесь как этот создатель симптома до тех пор, пока не возникнет образ этого опыта движения. Издавайте звук, сопутствующий этому движению.
По-прежнему перевоплощаясь в этот образ создателя симптома, наберитесь храбрости и определите, что выражают ваши звуки и движение. Каково их послание? Что на уме у создателя симптома? Осознавайте свои переживания.
Мы работаем в гиперпространстве, не принадлежащем к общепринятой реальности – в стране грез. Вам придется самому улавливать свои переживания и верить в них. В отношении того, что вы переживает, не может быть общепринятого мнения. Ваша внутренняя реальность – это ваш собственный опыт.

4. Теперь найдите сущность симптома. Для этого, перевоплотитесь в энергию или действие создателя симптома и начните двигаться все меньше и меньше, при этом все время чувствуя ту же энергию. Затем попросите себя назвать сущность создателя симптома.

5. Коль скоро вы нашли сущность, сделайте из нее образ. Этот образ может быть очень непохожим на другие, которые у вас были. Этого различия следует ожидать, поскольку мы теперь переходим из страны грез в сновидение.
Когда вы сможете видеть сущность, войдите в ее мир.
Каковы пространство и время этого мира сущности? Каково оно – быть в этом мире? Теперь живите там.
Перевоплотитесь и исследуйте мир сущности, и позвольте своему опыту выражать себя в виде звука, движений руки, быть может, быть может, движений, похожих на танец, быстрого очерка всех этих методов.
Думайте о себе, как о живом произведении искусства, движущейся скульптуре, которую создает сила безмолвия. Сохраняйте глубокое сосредоточение, и позвольте своей фантазии развертываться, пока она не объяснит себя вам.

6. Дайте себе время разобраться со всем этим, и когда будете готовы, спросите себя: « Как этот опыт мог бы влиять на мою повседневную жизнь, мои телесные чувства, мою позу, мое питание, то, как я использую свое тело?» Представьте себе, что вы переживаете сущность этого симптома дома и в ваших взаимоотношениях с людьми.
(Например, опыт может сделать вас более чувствительным к вашему телу, более осознающими более внимательным к позе, которую вы используете, когда стоите или сидите. Может измениться ваша манера питания. Если вы живете в гиперпространстве симптома, то ваша жизнь изменится).

7. Каким образом этот опыт уже пытался проявляться в вашей жизни? На кого или на что вы проецировали опыт?
8. Из мира этого опыта почувствуйте, что необходимо, чтобы заботиться о вашем теле. Каково «лекарство» сущности?
Ответ на данный вопрос представляет собой нечто такое, что только вы можете почувствовать из этого пространства. Сосредоточивайте внимание до тех пор, пока не заметите ответ своей телесной мудрости.
Ощутите, каким образом симптом заключает в себе «лекарство» не только для себя самого, но и для всей вашей жизни в целом.

Практика осознания

Когда вы работаете над своими симптомами, старайтесь не просто исцелять их. Сосредоточивайтесь на том, чтобы узнавать их неизвестные внутренние сферы, и на практике осознания, экспериментируя с использованием своего осознания различными способами.
Приходить к конкретному выводу или пониманию полезно и интересно, но больше всего на симптомы обычно влияет сама практика осознания – ваш доступ к вашим собственным гиперпространствам, ваше расширенное ощущение реальности. Развитие непрерывного осознание ведет вас к все более гармоничному образу жизни. Вы в большей степени становитесь тем, кто вы есть.
Практика преобразует ваш повседневный мир в новый вид пространства и времени. Живя ближе к сущности симптома, вы прикасаетесь к его квантовому уровню, его невидимым измерениям.

Работа с собой и другими
Работая с собой человеком с использованием радужной медицины, оценивайте по достоинству представление общепринятой реальности о данном симптоме, и учитывайте квантово-физическую возможность того, что вы сам находитесь не только в своем теле. Шаманы замечают, что происходящее не ограничено данным положением в пространстве и времени.

Если вы близки к сущностному уровню опыта, то можете ощущать, что собираются делать другие люди, еще до того, как они что-либо делают. Самое полезное чувство для работы с другим человеком – это когда вы разделяете с ним его переживания. На самом деле, вам даже может иногда казаться, будто вы знаете всю жизненную ситуацию другого человека, даже если в с ним недостаточно хорошо знакомы.

6. Что такое жизнь?
«…было обнаружено, что если вакуум (так сказать, пустое пространство) подвергается сжатию, то из ничего возникают частицы, как будто материя каким-то образом внутренне присуща пустоте. Эти открытия, по-видимому, предлагают возможность сближения между наукой и буддийской «теорией Пустоты» – «Мадхьямика».
Далай Лама, «Свобода в изгнании»

Квантовая физика и духовные традиции почти согласны друг с другом. Шаманы подключаются к жизненной силе безмолвия, находя радужную медицину в телесных ощущениях нано-уровня и гиперпространствах.
В физике и медицине наши определения самих себя, принадлежащие к общепринятой реальности (ОР), основываются на маргинализации страны грез и мира сущности. В новой парадигме происходит сдвиг нашей «точки сборки», реальность более не ограничивается пространством и временем, но включает в себя опыт силы безмолвия, которая дает начало всем другим мирам.
В парадигме радужной медицины человеческое существо одновременно реально (физическое тело) и представляет собой квантовую волну (тенденцию или опыт интенциональной волны). Сначала мы представляем собой сущность, намерение, развертывающееся в формы страны грез, которая затем информирует нас о вероятных отождествлениях в ОР. Мы выбираем одно из них и называем его нашей человеческой формой. В новой парадигме все события многомерны. Все, рассматриваемое в ОР в качестве непреднамеренного – например, проблема или болезнь – в радужной парадигме становится знаком целостности.

Теоретические воззрения на происхождение жизни
согласно квантовой теории, материальные частицы возникают из ничего, то есть, из вакуума, из так называемых состояний нулевой энергии. Буддизм думает сходным образом, но называет это состояние «пустотой». В приведенной выше цитате Далай Лама утверждает, что материя и, возможно, сама жизнь «внутренне присущи» недвойственному, нелокальному миру сущности.
Чтобы использовать «силы» шамана для «слияния с ночью», Дон Хуан велит своим ученикам чувствовать окружающую среду. Это чувство похоже на опыт нелокальной взаимосвязанности жизни, соединяющей наблюдателя и наблюдаемое
Будучи лишены нашей обычной способности видеть, мы должны использовать «гиперчувства», чтобы обнаруживать гиперпространства, которые мы, как правило, маргинализируем в повседневной жизни. «Видя» вместо того, чтобы «смотреть», мы чувствуем, что жизнь взаимосвязана со всем вокруг нас. Как сказал ...: «Я не знал, то ли я касаюсь его (яблока), то ли оно прикасается ко мне». Это напоминает мне описание квантового мира, характеризуемого «отраженными волнами» или тем, что я называю со-отражающими импульсами.
Возможно, восприятие и осознание находятся не только внутри нас. Дэвис и Сумара приводят доводы в пользу переноса восприятия и, возможно, самой жизни:
…что если бы мы решили отвергнуть «само»-очевидную аксиому, будто познание нахо¬дится «внутри» познающих агентов, которые понимаются как изолированные друг от друга и отдельные от мира, и вместо этого утверждали, что все познание существует в «промежутках» сложной экологии организмической соотнесенности?
Я полагаю, что сама идея жизни не пребывает в любом конкретном теле, а представляет собой разделенный взаимосвязанный опыт: нас, окружающей среды, и всего и вся, что мы замечаем. В общепринятой реальности вас, возможно, заботит «ваша» жизнь. Однако при расширенном осознании жизнь оказывается общим процессом, непрерывно развертывающим заигрывания из множества мест.

/таблицы, как всегда, лучше смотреть в оригинале/

Более подробно о многомерном опыте материи

В Мире I, Реальности консенсуса:
я смотрю на материальный объект!
Его сигналы приходят ко мне Я

Материальный объект
В мире II, Стране грез:
этот «объект» как будто смотрит на меня «первым»! Некоторые сигналы кажутся более похожими на предсигналы, последовательность которых трудно определить Я

Материальный объект
В Мире III, на Сущностном уровне едва уловимых тенденций имеет место неопределенное ощущение взаимосвязанности между мной и объектом, как целостной системой. Я + Материальный объект
___________________________________________________________________________

Физики о разуме и материи

На приведенной выше схеме Мир III, мир Уровня Сущности – то, что Далай Лама называет «пустотой» – как мне кажется, относится к тому, что Сарфати, Дэвид Бом и еще некоторые физики называют квантовой волновой функцией. Переживания Мира III кажутся имеющими смутное недифференцированное содержание. Сарфати пишет, что Дэвид Бом говорил о квантовых волнах как о «мыслеподобных» переживаниях. Фритьоф Капра и Фред Ален Вольф также упоминают о чертах ума, принадлежащих к квантовой сфере, и связывают квантовую физику с буддизмом и другими духовными учениями.

С эмпирической и теоретической точек зрения, с точек зрения буддизма и физики, жизнь можно считать фактом ОР и не поддающимся измерению опытом страны грез. Судя по первоначальному смыслу слова «жизнь», наши предки явно знали, что жизнь и «тенденции» взаимосвязаны. В Толковом Словаре Уэбстера жизнь связывается с «энергией», «бодростью», «искрой» и «тенденцией реагировать».

Абсолютно неведомо для нас самих, чем больше мы маргинализируем других, тем больше боимся самих себя. Всевозможные страхи связаны с игнорированием части себя, равно как и части внешнего мира.

В соответствии с представлениями радужной медицины о жизни, все во вселенной является «живым» в стране грез и составляет часть процесса жизни. Ваш опыт взаимозависимых мерцаний и заигрываний показывает, что жизнь следует считать общей для всей вселенной. В стране грез и гиперпространствах все объекты и люди живые, независимо от того, живут ли они, или выглядят «мертвыми» в общепринятой реальности.
Например, часто считалось, что люди в коме находятся в бессознательном состоянии или близки к смерти. Однако, при осознанном внимании к едва заметным сигналам обнаруживалось, что многие люди в коматозных состояниях оживают самым неожиданным образом, о чем я сообщал в книге «Кома: ключ к пробуждению», и о чем писала Эми Минделл в книге «Кома: целительное путешествие».

Наше ощущение жизни прочно связано с гиперпространствами. Если вы обладаете осознанностью в отношении своего контакта с силой безмолвия, то чувствуете себя живым и здоровым. В противном случае вы можете чувствовать хроническую умеренную депрессию и отсутствие творческих побуждений. Тогда, вместо возникающих новых заигрываний и проблесков, ваше внимание привлечено к симптомам и к выяснению степени здоровья или болезни вашего тела.
Порой жизнь кажется мне своего рода сказочной фигурой, которая превращается из доброй феи в ревнивое чудовище, говоря: «Не игнорируй меня! Отдавай мне каждый творческий момент, замечай маленькие проблески, или я создам нечто такое, что заставит тебя признавать мои (и твои) творческие способности!»
Если в одноцветной медицине задача заключается в сохранении жизни, то задача Радужной медицины – пробуждать осознание собирать смысл симптомов и всего, что захватывает наше внимание. Жизнь – это творческий потенциал момента. Подобно одноцветной медицине, Радужная медицина нацелена на лечение симптомов. Но в отличие от одноцветной медицины, новая парадигма приветствует и не-дуг (dis•ease), и имеет дело с болезнью на многих уровнях, рассматривая болезнь и старение как новые формы творчества.

[Sopheeya1984]

7. Природа пилот-волны: призрак атомов

Песни, чувство музыки и волны направляют становление жизни. Если судить по некоторым из самых знаменитых ученых, возможно, пытается идти вровень с этими древними идеями. ... идею Бома, что квантовые волны содержат в себе и/или представляют собой информацию, не относящуюся к общепринятой реальности - «пилот-волны» направляют объекты, как будто они (волны) обладают какой-то внутренней мудростью. Сновидение аборигенов и «пилот-волны» Бома – это то, что мы могли бы назвать «призраками атомов», движущими наши тела.

Энтелехия
Многие выдвигали идею, что направляющая сила проявляется и в живой, и в так называемой неживой материи. Греческий философ Аристотель считал жизнь силой, которая придает организмам их свойства. Более того, он рассматривал весь космос как организм, который нельзя разделить на части.
Лейбниц называл предельную реальность материальных вещей «монадами» или «энтелехиями» – то есть, направляющими духами. Согласно его представлениям, все объекты обладают внутренними независимыми жизненными силами. Немецкий биолог XX в. Ганс Дриш использовал понятие энтелехии для обозначения внутреннего совершенствующего начала, которое, по его предположению, существует во всех живых организмах. Этот биолог явно шел по следам Аристотеля и Лейбница, считая энтелехию живительной силой. Для него, энтелехия была своего рода душой, ответственной за развитие всего живого.
Подобно Аристотелю, Лейбницу, и Дришу, физик Пол Дэвис полагает, что тайна жизни происходит от невидимых информационных свойств материи. Ему кажется, что эти информационные свойства заключены в волновой функции. жизнь происходит от информационного содержания нелокальной глобальной волновой функции.

Волновые функции и Кундалини
Обращая внимание на предполагаемую взаимосвязь между сознанием и гравитацией, космолог из Оксфорда Роджер Пенроуз высказывает гипотезу о том, что гравитация влияет на биомолекулы через посредство квантовых процессов. По его представлениям, происхождение жизни связано с гравитацией, искривленным характером пространства и происхождением вселенной.
Многие из этих новых идей в физике, касающихся сознания и жизни основываются на работе Дэвида Бома «Неделимая вселенная: онтологическая интерпретация квантовой теории». Там он исследует основания физики, чтобы объяснить единство и нелокальность вселенной. квантовая волновая функция является носителем информации, постоянно взаимодействующим со всем вокруг нас.
Когда происходит любое событие, в этом участвует все сущее. Все различные аспекты события взаимосвязаны. Например, ваша волновая функция описывает все вещи вокруг вас в качестве соучастников сотворчества.
Дэвид Бом использовал для описания «активной» информации, содержащейся в волновой функции термин «пилот-волна». Он представлял себе пилот-волну, как сопровождающую и направляющую частицы в их движении. По его мнению, волна движется вместе со своими объектами, направляя их; это не так уж сильно отличается от концепций энтелехии Аристотеля, Лейбница и Дриша.

Нелокальность
Бом связал воедино идеи частицы и волны, представив себе образную аналогию *** и направляющей его радарной волны. Бом воспользовался воображением, чтобы объяснить, как можно зрительно представить себе квантовую волну, направляющую частицу, с которой она связана. Используя аналогию *** в море, он сказал, что частица подобна кораблю, а волновая функция – радарной волне, которая направляет корабль в море. Вот как я изобразил эту наглядную аналогию.
В этой образной аналогии корабль «ощущает» волны и направляет себя в соответствующим образом. Все, что происходит на этом корабле – мысли капитана, поведение команды, работа двигателя – взаимосвязано с «разумом» пилот-волны.

Пилот-волны или квантовые волны в Радужной медицине
у каждой частицы и каждого человека имеется некоторая разновидность «вибрации» или жизненной силы. Нам хорошо известны измеримые электромагнитные поля вокруг нас, а также поля, не поддающиеся измерению. Думая о многих сотнях людей, с которыми я работал в своей практике и в семинарах по всему миру, я не сомневаюсь в существовании какой-то разновидности информационного волнового паттерна – личного мифа, мифа взаимоотношений, или группового видения – который движет и направляет нас по жизни. Юнг бы сказал: «Разумеется, пилот-волна – это то, что я назвал личным мифом человека!»
Даже если вы никогда не знали, как это назвать, вы тоже, вероятно, в то или иное время чувствовали, что вашу жизнь характеризует некий повторяющийся паттерн.
Наши пилот-волны можно видеть в наших первых воспоминаниях и детских сновидениях, которые направляли нас, более или менее предсказывая, каким будет наш психологический опыт. На самом деле, при расширенном осознании мы в любой момент можем осознавать, что хотя мы и обитаем в физических телах, но вокруг нас существует своего рода интенциональное поле, некая вибрация, которая почти незаметным образом мягко направляет нас, но которую мы обычно маргинализируем. эта маргинализация, судя по всему, усиливается до тех пор, пока не начинает ощущаться как прямой нажим или тяга в реальности, и не проявляется в том, что все называют симптомами.

Обратное действие
пилот-волна не полностью определяет путь частицы/***, и что поведение частицы/***, в свою очередь, влияет на пилот-волну. Бом называл это влияние «обратным действием». Обратное действие представляет собой своего рода обратную связь между нашим телом и нашим умом. Точнее говоря, это существующая за пределами общепринятой реальности обратная связь между нашим телом и нашим осознанием и силой безмолвия.
Обыденному уму, который практически не соприкасается с переживаниями квантовой волны или силы безмолвия, эта энергия кажется внушающей страх.
Как только повседневный ум в большей мере настраивается на эту энергию, свирепый дракон преображается и теперь выглядит счастливее в форме Бессмертного Даоса, который един с волнами.
Бессмертный Даос – это изображение того, как мы можем выглядеть, когда мы едины с волновыми паттернами. Мы отражаем рыбу в море, равно как и облака в воздухе. После того, как мы сместили свою «точку сборки» – как бы сказал Дон Хуан – от повседневного мира к гиперпространству тенденций, разделение между пилот волной и нами уменьшается до тех пор, пока не остается никакого ощущения раздела. В такой момент вы не делаете что-либо, а скорее переживаете, как это делается.
Некоторым из нас более понятна математика физики, другим – даосские аналогии или буддистские учения о Му-шин, что одновременно означает «пустота» и «творческий ум».
Для меня направляющая сила интенциональных волн составляет основу радужной медицины; это сила безмолвия.
Быть может, это та часть нас, которая вездесуща и бессмертна.

8. Параллельные миры песни
«Если воспринимать идеи Хоукинга, то это означает, что определение слова «вселенная» – это больше не «все существующее». Теперь оно означает «все, что может существовать»

В этой главе я показываю, как волновая теория, «пути песни» коренных народностей, и физика помогают нам понимать сновидения и телесные переживания.
наше глубочайшее ощущение жизни – это тенденция движения, которую можно чувствовать, когда обыденный ум ***. Сновидения возникают из этих микродвижений, или из силы безмолвия, которую в квантовой физике символизирует волновая функция объекта. Мы непосредственно переживаем эту волновую функцию или интенциональную волну только как едва уловимое ощущение руководства, как ощущение личного мифа. Поскольку мы лучше всего себя чувствуем, когда мы находимся в контакте с этими тенденциями, я называю интенциональную волну «путем сердца», состоящим из множественных состояний и переживаний параллельных миров.

Множественные миры пилот-волны
То, что я называю «силой безмолвия» может быть описано по-разному, в зависимости от уровня осознания человека, производящего описание.
Общепринятая реальность («обусловленная» реальность, «реальность консенсуса»). Экспериментальная физика может измерять в ОР только наиболее вероятные аспекты мира сущности – силы безмолвия. стандартная идея наблюдения маргинализирует все виртуальные аспекты, необходимые для создания общепринятого варианта реальности, точно так же, как глядя на дерево можно маргинализировать важность его корней.
Будучи видимой и переживаемой с точки зрения общепринятой реальности, сила безмолвия кажется непреднамеренной, случайной – образом страны грез, чем-то, что легко игнорируется.
Страна Грез. В теоретической физике сила безмолвия предстает как волна в воображаемом пространстве. (То есть, математика волновой функции описывает ее в математическом пространстве, именуемом пространством комплексных чисел).
В опыте страны грез сила безмолвия проявляется в виде сновидений и телесных образов, обобщение которых в течение длительных периодов времени создает наш личный миф.
Сущность. понятия сущности и ощущения направляющей интенции указывают на недвойственные переживания силы безмолвия – такие, как тенденции и заигрывания.
Бом представлял себе эту сферу в терминах пилот-волны. Сущность скрывается за психологией (личный миф), физикой (волновая функция) и, следовательно, всеми объектами в общепринятой реальности.
.. наши основные паттерны или личные мифы состоят из субличностей, которые, подобно волнам, обычно существуют, не мешая друг другу. Каждая субличность представляет собой паттерн того, как можно себя вести.
Подобно тому, как совокупная волна атома представляет собой сумму его различных частных атомных состояний, так и мы являемся волной, происходящей, так сказать, от «многих кораблей» в море.

Субличности и музыка
Любая волна, любой звук (или любой опыт) содержит в себе другие волны и субволны, другие тона и субтона (или обертоны). Сосредоточиваясь, как обычно, только на самых заметных тонах или частях нашей природы, мы маргинализируем субтона. Если вы сосредоточиваетесь только на одном телесном состоянии – например, на тяге что-либо делать – вы автоматически маргинализируете более глубокие состояния сознания, необходимые для создания большего «вас» и вашего совокупного паттерна. Отождествление только с одной частью вашей общей пилот-волны, как с «хорошей», маргинализирует всю вашу остальную природу.

Тона выражают телесные чувства
Пренебрежение одним из ваших подсостояний или тонов заставляет вас чувствовать себя неполноценным или нездоровым. Чтобы повысить осознание своего обыденного «я» и гиперпространств, в которых вы живете, в любой момент спрашивайте себя, какой основной тон вы чувствуете? Каковы его обертоны?
Попробуйте проделать следующий эксперимент, в котором я предлагаю вам представлять телесные чувства звуками и тонами.

Телесные чувства, звуки и тона
• Когда вы будете готовы, ощутите атмосферу в своем теле и вокруг него. Какой тон наиболее ясно представляет телесное состояние, в котором вы находитесь в этот момент? Четкий он или колеблющийся, глубокий, мягкий, резкий? Издайте звук, представляющий это внутреннее состояние. Даже если вы стесняетесь издавать звуки, сейчас пропойте этот тон. Тяните его достаточно долго, чтобы услышать простой, отчетливый тон.
• Затем прислушайтесь к своему специфическому звуку и позвольте себе пофантазировать об этом звуке, войти в его мир. Вообразите сюжетную линию, подходящую к этому звуку. Это не обязательно должна быть длинная история – достаточно совсем маленькой. В любом случае, расскажите историю. Каков мир в этой истории звука?
• Когда вы будете готовы, сделайте тон этого первого звука выше на октаву (или на интервал, который вам кажется октавой). Это будет первый обертон. Издайте для себя звук обертона, чтобы вы могли его слышать. (Если вам неудобно петь на октаву выше, попробуйте звук на октаву ниже вашего основного тона).
• Слушайте, чувствуйте и ощущайте мир обертона. Какие образы или история развертываются в присутствии этого обертона? Ждите быстрых, мерцающих мыслей, поймайте их и расскажите историю или фантазию, связанную с этим обертоном.
• Двигайтесь и перевоплощайтесь; то есть, вчувствуйтесь в мир обертона, и попытайтесь жить там в своей фантазии. Чувствуйте его. Пойте его звук и одновременно рассказывайте его историю. Отметьте для себя свои переживания этого мира. В чем он аналогичен первому миру или отличается от него?
• Живя в этом параллельном мире, спросите себя, каково его послание? Вдобавок, какой смысл имеет это послание в вашей обычной, повседневной жизни? Как бы это послание могло помочь вам с ситуациями, над которыми вы работали?
• Наконец, спросите себя, каким образом звук и послание обертона уже присутствовали в первом тоне – до этого вы не обращали на них внимания?
Обертоны обычно кажутся похожими на «странные» измененные состояния сознания. В норме, мы живем, так сказать, только одним из наших четырех колес, сосредоточиваясь только на первом тоне, который нам лучше всего известен. Именно с ним мы больше всего отождествляемся. Но этот мир представляет собой одностороннюю плоскую страну по сравнению с гиперпространствами наших обертонов. Нам необходимо жить в повседневной жизни не только первым тоном, но и вторым. Мы лучше всего чувствуем себя, если не маргинализируем свои обертоны.
Наша сущность, наша основная тенденция или пилот-волна является суммой всех наших субтонов. Сила нашего сновидения – это сумма того, как мы живем в норме (чему приблизительно соответствует первый основной тон), и наших более глубоких состояний сновидения. Когда сочетаются все грани этих двух состояний, нам кажется, что мы на «верном пути», пути сердца.
Маргинализируя наши глубочайшие состояния, мы «коллапсируем» свои пилот-волны в наши наиболее вероятные индивидуальности – те преобладающие порции энергии, с которыми мы отождествляем самих себя.

Более подробно о параллельных мирах
теория множественности миров была принята, отчасти потому, что с ее подходом соглашались такие ведущие физики, как Ричард Фейнман... Каждое отдельное квантовое состояние системы представляет собой потенциальный параллельный мир.
Говоря нестрого, «мир» представляет собой процесс или ряд взаимодействующих процессов, которые, по существу, не интерферируют с другими процессами в суперпозиции – то есть, теми процессами, что составляют общую волну. Все миры существуют одновременно. В физике миры иногда называются вселенными.
психологической аналогией параллельных миров могут служить различные образы сновидений и настроения. ...Эти два «мира» относительно отдельны друг от друга.
... При пробуждении, ваше общее настроение, или состояние, или вселенная, в действительности, является сочетанием (или метафорической суперпозицией) различных миров.
Подобно тому, как любое состояние ума (или состояние порции материи) может считаться совокупностью многих состояний, так и «вселенную» тоже можно считать состоящей из «всего, что может существовать». Точно так же, в любой данный момент присутствуют все различные возможные состояния объекта или человека, хотя то, которое мы наблюдаем, зависит от суммирования, усредняемого в соответствии с тем, что в этот момент наиболее вероятно.
Ведущий космолог Стивен Хоукинг совершил великий квантовый скачок в мышлении о мире и всей вселенной. Он предложил рассматривать вселенную также как объект, и предположил, что это квантовый объект. Вместо того, чтобы применять квантовую механику только к маленьким частицам, он допустил, что квантовая механика, возможно, применима и к «самой большой» частице – всей вселенной.
такой образ мыслей очень близок к процессуально ориентированному подходу.
Каждый из нас – своего рода вселенная с многими относительно независимыми субвселенными. Каждая из этих вселенных вносит свой вклад в ваше совокупное ощущение жизни.

Параллельные миры и Путь Сердца
Представление о квантовой пилот-волне «подстилающей» любой объект или всю вселенную – это новый вариант едва уловимых ощущений и внутреннего чувственного осознания, которыми эти люди руководствовались в своей повседневной жизни.
... поскольку мир создавался песней, то мы можем находить свой путь через неизвестную территорию, ощущая ее песни. Точно так же, линии песен могут вести нас через трудные области жизни. Утратив связь с самими собой, мы можем поступать так, как поступали наши предки – и использовать песни, тона и обертоны для восстановления своего чувства равновесия.
Все эти песни, вместе взятые – все звуки момента – представляют собой путеводители по жизни. Вспомните об ощущении звука внутри себя, сделайте это снова прямо сейчас, и затем поднимите этот звук на одну октаву. Наконец, объедините первый звук и его обертон, и вам откроется более магический способ связи с вашим миром. Попробуйте сделать это сейчас; найдите путь сердца. Этот путь – соответствующая данному моменту карта движения в мире, в котором вы живете.

[Sopheeya1984]

9. Купание в когерентности как квантовая медицина

учась прислушиваться к звукам, тонам и обертонам в своем теле, вы, возможно, заметили ощущение хорошего самочувствия, связанное с вашей музыкой. Погружаясь в поля своих собственных вибраций, вы находитесь «дома». Возможно, вы заметили, как повышенное осознание или осознанность заставляет вас чувствовать себя более целостным, более связанным с каким-то большим путем. Линии песен или их физические эквиваленты – пилот волны – можно переживать по опыту в обертонах наших тел.

Целительное действие обертонов
Как правило, сами того не понимая, и целитель, и его пациент живут в мире чуда, в поле сновидений под влиянием силы безмолвия. Давайте исследуем это поле в следующем упражнении, которое может открыть нам звуки, «законы», и виртуальные паттерны и миры, заключенные в симптомах.
Работа с симптомами с помощью обертонов
• Выберите симптом. Когда вы будете готовы, подумайте о телесных симптомах, которые у вас есть сейчас или были в прошлом. Выберите отдельных хронический телесный симптом, на котором вам бы хотелось сосредоточиться. Если у вас больше одного симптома, выберите тот, что вас больше всего беспокоит.
• Сосредоточьтесь на этом симптоме и почувствуйте его. Чувствуйте его и опишите это чувство самому себе.
• Делайте руками движения, которые представляют это телесное чувство. Когда вы ощутите, что выражаете какой-то аспект этого симптома, громко пропойте тон, соответствующий данному конкретному телесному движению. Будьте терпеливы – возможно, вам придется перебрать несколько движений и звуков, чтобы найти правильные
• Почувствуйте свой путь в параллельный мир этого звука иэтого движения. Это означает – замечайте чувства, образы и идеи, возникающие в связи с этим звуком и этим движением, доверяйте им, и позвольте им увлечь вас в фантазию, в которой эти звук и движение играют определенную роль. Фантазия может быть сколь угодно длинной.
• Теперь исследуйте перевоплощение. Привлеките свою игривость – будьте ребенком или шаманом, и проникните в мир этой фантазии. Кратко исследуйте, как вы чувствуете себя в этом мире, пока не ощутите его послание. Запоминайте, записывайте или рассказывайте свою фантазию (свою историю) и свой опыт, делая движения и издавая звуки. Позвольте своему уму творить, и записывайте свою историю по мере ее развертывания. Дайте волю своему воображению. Что за история пришла вам на ум, когда вы слушали этот тон?
• Теперь издайте еще один звук, обертон первого тона. Для этого увеличьте высоту первого звука или тона на интервал, который, по вашему мнению, может составлять октаву. Если вам слишком трудно издать звук на октаву выше, то опуститесь на октаву ниже.
• Позвольте этому обертону выразить себя. Вместе со звуком делайте движения рукой и ловите вспыхивающие образы и мысли, которые приходят к вам, когда вы слышите обертон. Позвольте развертываться истории с образами этого тона. Не старайтесь, просто позвольте истории быстро прийти вам на ум. Что это за история?
• Теперь, когда у вас есть два тона и две истории, попробуйте услышать оба тона сразу. Это может быть очень творческий момент. Сперва попытайтесь слышать оба тона и обе истории одновременно. Если у вас есть диктофон, то вы можете действительно пропеть в него оба звука. Сначала пойте один тон, потом другой, друг за другом.
• Подождите, пока ваш ум даст этим параллельным мирам возможность соединиться. Если вы будете терпеливы и подождете какое-то время, то соединение двух тонов и историй произойдет само собой. Иногда будет преобладать одна песня. Иногда другая. Слушая первый и второй звуки, вы, возможно, заметите, что создаете совершенно новый третий звук вместе с разрешающей историей. Подождите, пока это не случиться, и выразите решение в форме повествования или звука. Спросите себя о смысле этой истории и этого звука.
Итоговый опыт может быть очень иррациональным и неожиданным. Доверяйте своему процессу движения и фантазии, позволяя звукам и историям соединяться самостоятельно. Будьте терпеливы, пока это не случится.
• Теперь создайте звуковую ванну. Поэкспериментируйте с записью конечного звука или сочетания звуков, в зависимости от того, что это было. Запишите их, и проиграйте себе той части вашего тела, где вы ощущаете симптом. Дайте самому себе указание «“дуть” этим звуком на ту часть тела, где проявляется симптом». Если дело касается всего тела, тогда «купайте» его в звуке целиком.
Идея в том, чтобы создать вокруг вашего тела вибрационный мир смысла, особенно, в области проявления симптома. Когда звук проигрывается вашему телу – или «вдувается в него» – иногда возникают особые ощущения. Мы можете почувствовать «жажду» этого звука.
• Еще раз повторите эту звуковую ванну. «Вдувайте» найденный вами «разрешающий» звук обратно в ту часть тела, где проявляется или проявлялся симптом. Издавайте звук непосредственно в эту часть или область тела. Загоняйте эту вибрацию обратно в ту часть тела и замечайте, как она действует на область проявления симптома.
• Спросите себя, что вы открыли или узнали о себе и своем симптоме, выполняя это упражнение. Заметили ли вы, каким образом ваш телесный симптом был сочетанием параллельных миров – миров, о которых вам не вполне было известно? Можете ли вы сказать, каким образом второй звук подразумевался или был заключен в первом? (Издайте первый звук и попытайтесь услышать «в нем» второй).
• Носите звук с собой в своей повседневной жизни. Каким бы ни был ваш опыт, «купайтесь» и живите в нем, пока ваше тело не почувствует себя «понятым». Поступая так, вы «настраиваетесь» на свою глубочайшую сущность, или на одну «длину волны» с ней.
• Как вы будете использовать эти открытия, свои «песни» в ближайшем будущем? Можете ли вы представить себе, как они могут влиять на вас, или «вести» вас?
• Опишите, в чем этот опыт мог быть «целительным»

Ваши песня и история несут в себе советы о том, как заботиться о вашем теле. Возможно, вы открыли для себя один или более из следующих моментов:
 Параллельные миры имеют разные атмосферы, истории и даже «правила».
 Привнесение осознания в параллельные миры дает вашим разным частям возможность узнать друг друга.
 Внутри основных тонов проблемных областей заключены пространства обертонов, которые ведут к разрешению проблем.
 Тона и обертоны симптомов самопроизвольно разрешают проблемы повседневной жизни, которые не были непосредственной частью работы с симптомом.
 Телесные симптомы являются патологическими только с точки зрения общепринятой реальности. С точки зрения страны грез, симптомы отражают известный мир и новые параллельные миры.
 С точки зрения страны грез, телесные симптомы представляют собой неспетые песни. Никакой телесный процесс не является «неправильным». Болезнь – это просто чемодан с нераспакованными музыкальными дарами.
Ваши телесные симптомы – не просто часть больного тела, а группа параллельных миров, ожидающих того, чтобы быть «спетыми».

[Sopheeya1984]

Нескончаемая встреча
Зинаида Миркина
"Можно было бы оставить целую литологию тишины (немоты): от ломоносовской 'Оды на день восшествия...' до цветаевского перевода стихотворения Лорки ('...Тишина склоняет лица до земли') и пастернаковского '...Но жизнь, как тишина осенняя, подробна'. Но тишина в стихах Зинаиды Миркиной другая - так же как и автор другой. Обычно поэт, даже умаляя и умаляясь до детали - и мир любит как творение, и себя понимает творцом, а то и Творцом. А в этой книге любовь к Творцу преодолевает даже любовь к Творению, вещь почти отсутствующая в литературе не только светской, но и религиозной. Это такая интенсивность и подлинность жажды, когда без неловкости выписываются заглавные буквы."
Из рецензии Ирины Машинской в газете "Русская мысль" нр.4357 15-21 марта 2001 г.




НЕСКОНЧАЕМАЯ ВСТРЕЧА

Стихи и поэмы

ИЗБРАННЫЕ СТИХИ

С декабря 2000 по март 2002 года

I
ВМЕСТЕ С ПАДАЮЩИМ СНЕГОМ

А ветер деревья беззвучно колышет,
Сдувает снежинки. Снег падает с крыши.
Чуть тронул кустарник. Березу потрогал.
А сердце в молчании слушало Бога.
А сердце следило, как дышит Всевышний
Вот Тот, кто неслышного снега неслышней,
Кто легче легчайшей, чуть видимой дрожи,
Вот Тот беззащитный, который все может.
Вот Тот, кто не просит, а дарит нам силы.
И слушало сердце. И сердце следило...
И двигалось сердце по Божьему следу
За Тем, кто невидим, за тем, Кто неведом,
За Тем, кто деревья беззвучно колышет,
Ссыпая снежинки нечаянно с крыши.
23.03.2001.


Что делаю? Да ничего.
Смотрю на это волшебство
Покрывшей землю белизны
И вижу, как мелькают сны.
Да, - ничего... Смотрю на снег,
Слежу снежинок легкий бег
И утопаю в тишине.
А Бог мой действует во мне.
14.12.2001


А ручей журчал так чутко,
Будто, сбросив всю тревогу,
Меж мирами в промежутке
Повстречалось сердце с Богом.

Это малость - со Всевышним,
Этот ком земли - с Нетленным.
И стучало еле слышно,
Так певуче, так блаженно...
11.01.2001.


Ты отдал нам и слух и зренье.
Не дал, отдал. И сейчас
Творец живет внутри творенья
И зрит и слышит лишь сквозь нас.
И все-таки - лишь Ты - не я
Творишь в глубинах бытия.
И моего во мне не сыщешь
Ни капли. Дух - последний нищий.
И только тем лишь я сильна,
Что вся к Тебе обращена.
6,7. 12. 2000.


О, Господи, причем тут я,
Когда вся глубина Твоя,
Вся бездна бездн растворена
И силы творческой полна?

При чем тут я? При чем? Зачем,
Когда так целокупно нем,
Простор бессолнечного дня
И он берет в себя меня?

При чем тут я, когда есть лес
И в нем последний крик исчез,
Лишь дятел бьется, сук долбя...
О, пробужденье от себя!
Наплыв великой высоты...
При чем тут я, когда есть Ты?
7.12.


Дай мне поверить глубине своей,
Дай мне поверить собственному сердцу.
Заброшенный во глубину морей,
Давно затерян скипетр Миродержца.

Всесилье наше спрятано на дне
Миров и чуть проблескивает в лицах...
Но это дно находится во мне.
Дай мне своей же глуби причаститься!
14.01.2001.


Еще вбирает кровь аорта,
Еще вздымает грудь порыв.
Но смертный - это значит мертвый,
И только лишь бессмертный - жив.
И кто нам сроки жизни чертит?
И кто пророчит о конце?
Я чувствую, Святой, Бессмертный,
Твое Дыханье на лице.

Дух Вечности, как запах дыма
Кострового вбираю в грудь...
Я сделаюсь как Ты незримой,
Бескрайней, точно Млечный путь.
Твое бессмертье прозревая,
Живу, на части не дробя
Души. - Ведь я уже живая,
Затем, что чувствую Тебя.
10-13.02.2001.


А тишина была рекою,
Впадающею прямо в море
Ненарушимого покоя,
Где больше - никаких историй,
Где спутаны концы с началом,
Где все обрывы и края
Затоплены гигантским валом -
Сплошным наплывом бытия.

Так тьма мгновенно тонет в свете,
Так - миг один, десницы взмах -
И Сам Господь на крик ответит,
Мир созидая на глазах У Иова.
10.03.2001.


И в совершенной тишине,
Когда умолкли споры наши,
Вдруг проступает Бог во мне,
Как лес в окне, когда погашен
Свет в комнате. О, Боже мой,
Тебе ведь надо очень мало -
Вот чтобы я собой самой
Твой ясный лик не заслоняла.
10.03.2001.


Нельзя узнать, что за порогом
Земным, что 'до' и что 'потом',
Но можно доглядеть до Бога
Деревья за своим окном.

И можно сердцу в миг причастья -
О, Господи, в который раз! -
Как птице, зазвенеть от счастья,
Забыв, что до и после нас.

На то лишь свет нам с неба послан,
Чтобы глаз земной увидеть смог:
У Бога нет ни 'до', ни 'после',
Все, что проходит, то не Бог.

А я? Но в этом море света,
В переполненьи бытия,
В причастья миг - различий нету.
Неразделимы Бог и я.
11.03.2001.


А сосне все равно, что случится со мной,
Этой тихой великой сосне.
Надо годы, века намолчаться одной,
Чтобы с Богом сойтись в вышине.

И Ему дела нет до судеб и времен.
Он не слышит, как бедствую я.
Только знаю: покуда немотствует Он,
Будет в целости сущность моя.
11.03.2001.


Когда доходит до нуля
Весь шум и, может быть, все время,
Я слышу, как плывет земля
И в почве прорастает семя.

И, обнимая небосвод
Крылами неподвижной птицы,
Душа следит, как лес растет
И в недрах смерти жизнь творится.
Я осязаю ни-че-го.
И все. - Ни мало и ни много -
Очами сердца своего
Я молча созерцаю Бога.
12.03.2001.


Что ты даешь мне, лес недвижный?
Что ты даешь мне, старый ствол?
Все осязаемей, все ближе
Ко мне Господь мой подошел.

Вот Тот, кого мне не заменит
Никто, ничто. - Вот Тот, кого
Я узнаю по наполненью
Всех клеток сердца моего.
12.03.2001.


Да, время все уносит.
Но если б мы могли
Не отставать от сосен,
Светящихся вдали!..

Надгробье... Перекрестье...
Ведь Бог неумолим.
Но если б, если б вместе -
Ежеминутно с Ним!..
12.03.2001.


И ничего другого. Лишь родной
До боли мир. И ничего другого.
И что бы в жизни ни было со мной,
Я лишь Тебя хотела б славить снова,
Творец родного мира моего,
Всего живого вечное начало.
Не надо мне другого ничего.
Вот только, чтоб перед Тобой предстала
Душа. И все прикрытия спадут.
Все выдумки растают струйкой дыма.
Пусть для кого-то это страшный суд,
А для меня - свидание с Любимым.
22.03.2001.


Не отвечай моей мольбе.
Безмолвствуй в вышине.
Отдаться до конца Тебе -
Вот все, что нужно мне.

Всем сердцем погружаясь в тишь,
Войти к истокам, вспять...
Ты заново меня творишь,
А мне велишь молчать.

И домолчаться до глубин,
В которых муки нет,
В которых дышишь Ты один -
Всему и всем в ответ.
22.03.2001.


Что значат все сражения с судьбой,
Когда бескрайна тишина лесная?
Смысл жизни - в единении с Тобой.
Иного смысла в жизни я не знаю.
Ты был со мной в аду; и я в раю
С Тобою в день сияющий весенний.
Ты на кресте вместил всю боль мою
И просишь причаститься воскресенью.
22.03.2001.


Прикосновение Господне...
Его почувствует лишь тот,
Кто через темень преисподней
Нащупал в рай заветный вход.

Господнее прикосновенье...
О, этот трепет твари всей,
В лесу растущий свет весенний,
Дрожь сердца, капель и ветвей...
22.03.2001.


Мой выход - этот лес и зимний и весенний
Со всею глубиной его и тишиной.
Мой выход - та звезда, сокрытая от зренья
И все же навсегда сплетенная со мной.
И ляжет с агнцем лев. - И Бог отрет все слезы,
Обнимет душу так, как обнимает лес.
Ведь выход есть везде. Мой выход - та береза,
Связавшая меня с другим концом небес.
25.03.2001.


Я есмь земля, в которой
Бог Произрастает. Дайте срок,
О, только дайте, дайте время,
Чтоб я взрастила Божье семя,
Чтоб бесконечность проросла
Из ничего. Раскрыв крыла,
Раскинулась бы над землею...
А я? Но что же я такое?
Ничто. Не более нуля.
Я - прах. Я - только лишь земля.
Но древо, на котором плод
Бессмертья, - из земли растет.
26.03.2001.


Звук в тишине. Звук тишины.
Все дали соединены
С молчащим сердцем. Купол весь
Во мне. И я и 'там' и 'здесь'.
Меня со всем, что есть вокруг,
Соединил случайный звук.
26.03.2001.


В лесу очнуться, очутиться
Вот там, где шумов больше нет,
Где пропоет внезапно птица
На всю тоску мою в ответ.

И солнце медленно проглянет,
Запутавшись среди ветвей,
И станет Божие молчанье
Пространством для души твоей.
И ветер, веткою сосновой
Качая, пролетит, шурша.
И ты поймешь, что значит Слово -
Вот то, что слышит вся душа.
7.04.2002.


И я уже не знаю ничего.
Я - чистый лист, я - белая страница.
И только от Дыханья Твоего
Здесь может буква зыбкая явиться.

Да, Ты ее напишешь и сотрешь,
И это - высший строй, а не разруха,
Ведь есть всего одна на свете ложь:
Упорство буквы перед властью Духа.
7.04.2001.


Я не имею никаких заслуг,
Я в жизни ничего не заслужила.
Стоят деревья влажные вокруг
И в них течет неведомая сила.
И тихо шелестит среди ветвей
И наполняет лес таким покоем!
О, только б до конца открыться ей!
Ну а заслуги? - что это такое?
7.04.2001.

[Sopheeya1984]

II
НОВОРОЖДЕННАЯ ДУША

Я смотрю на Тебя. - Внутрь Тебя - на огонь.
О, прожги этот мир! Сердце пламенем тронь!
Дай почувствовать вновь Твой пугающий дар -
Беспощадный огонь - миротворческий жар.
Я смотрю на огонь. Я сгораю в огне.
Только так -сквозь меня - Ты приходишь ко мне.
Погружаясь в Тебя, я сгораю дотла.
Только так расступается смертная мгла.
Только так раскрывается в вечное вход.
Только так - из ничто этот мир восстает.
10.03.2001.


Я в тайну великую вхожа.
О, вешнего света прибой,
Немолкнущий благовест Божий,
Ведь я повстречалась с Тобой!

Незримое это объятье,
В груди нарастающий вал...
Но как о Тебе рассказать им
Вот тем, кто Тебя не встречал?
10.03.2001.


Мы чувствуем в свой высший час,
Как веет Дух, сквозя.
Есть я и Ты, но только нас
Разъединить нельзя.
И в мире все просквожено
Нетленной красотой. -
Есть Ты и я, но мы - одно,
И в этом - Дух святой.
23.03.2001.


Вот что такое Божество -
Внутри рожденный свет...
Очнуться б там, где никого
Над нами больше нет.

В последней глуби бытия
Поблажек не дают.
Ты сам - свой высший судия,
Свой самый страшный суд.
23.03.2001.


Тишайший лес невозмутим.
Мне здесь узнать дано,
Что с сердцем трепетным моим
Все в мире сплетено,
Как с веткой ветка. Здесь ответ -
И боль и торжество.
Бог - сердце сердца моего.
Вне сердца - жизни нет.
23.03.2001.


Дойти до самоустраненья
Вот так, чтоб сделалась слышна
Не боль твоя и не сомненье,
А только эта тишина.

И без усилия, без боя,
Как нежность в сердце, свет - в окне,
Так Бог проступит сам собою
Вот в этой полной тишине.
24.03.2001.


Как многие в Тебя не верят!
Но это только до тех пор,
Покуда не раскрылись двери
Души, не хлынул внутрь простор -
Вся ширь и высь и глубь Вселенной.
И как валы разрушат мол,
Так опрокинутся все стены,
И - верь не верь, - но Ты вошел.
24.03.2001.


Окунаются в облако белое,
В ветках - талого снега щепоть...
Ничего эти сосны не делают,
Все за них совершает Господь.
Тихий ветер. Дыханье весеннее
Да настойчивый зов с высоты.
Дай мне, Господи, столько смирения,
Чтоб ни капли меня - только Ты.
24.03.2001.


О, Господи, сосны! Да что в них такое?
Вот только лишь ветки, вот только лишь хвоя,
Вот только луча золотого ожег,
Вот только всю боль опрокинувший Бог.
24.03.2001.


И он придет - конец мытарств и странствий,
Конец всех искажений и разрух.
И развернется чистое пространство,
В котором веет жизнетворный Дух.
Нет, вовсе не разверзнутся могилы
- О пройденном, о прошлом - не молись!
Но Он дохнет с такою полной силой,
Что сдует смерть и будет только жизнь.
8.04.2001.


Птичьи трели, птичьи трели,
Это благовест апреля,
Это душу лес весенний
Призывает к воскресенью,
Это ангел душу кличет
Птичьим свистом, трелью птичьей.
Это весть с седьмых небес:
Кто же мертв, раз Бог воскрес?
8.04.2001.


Воскресает Бог, но если
Мы с Ним вместе не воскресли,
Он опять умрет за нас.
Боже мой, в который раз!
8.04.2001.


Переполниться молчаньем,
Точно запахом сосновым...
Целый лес внутрь сердца канет
Прежде, чем ты станешь Словом,
Сердце...
8.04.2001.


Птичий голос молча слушай.
Он проходит прямо в душу.
Так мгновенно - так глубоко -
Как глядится Божье око
Внутрь и насквозь, напросвет. -
Жизнь всецела. Смерти нет.
8.04.2001.


Открылись новые просторы,
И время встало, как гора.
Углей почти неслышный шорох,
Да ароматный дым костра.
И вот уже различья стерты
Меж тем, кто навсегда затих,
И мной. Здесь выход в царство мертвых
Или воистину живых.
Жизнь истинная... Царство Божье
Ни очертаний, ни примет -
Мысль ни одна сюда не вхожа
Воображенью места нет.
Слова последние смолкают.
Душа безмолвная, очнись!
О, Боже, тишина какая!
Какая глубь! Какая жизнь!
8.04.2001.


И будет долго тишина расти,
Как Дерево, и полниться вниманье.
Чтоб к Тайне жизни ближе подойти, '
Нужна такая полнота молчанья!

О Боге рассказать никто не мог,
Его глубокой тайны не разрушив.
Сказать о Боге может только Бог,
Проникнувший в замолкнувшую душу.
9.04.2001.


Вечереющий лес, вечереющий лес.
*** жизнь до сквозящих небес,
Луч последний погас, задымился, затих.
*** свет до истоков своих.
Догорает костер, угольками шурша.
Углубилась до Бога немая душа.
9.04.2001.


Когда затопит синева
Дрожащий теплый вешний воздух,
Когда улягутся слова
В свои оставленные гнезда, -

Закончится круговорот
Часов и дней, тревоги полный,
И будет слышно, как растет
Жизнь средь великого безмолвья.

И мысли, тайны не дробя,
Замрут, как слуги у порога...
Тогда душа придет в себя
Или, точней, вернется в Бога.
9.04.2001.


Вот мне и надо только так -
Весь долгий день и вечер
Входить в лесной звенящий мрак,
Ныряя в Бесконечность.

Сюда в разлив, в прибой весны
И в росплеск соловьиный,
Где всё равно, где все равны,
Ну а верней - едины.

И прямо к Богу самому
С куста взлетает птаха.
И ни 'зачем', ни 'почему'.
И - никакого страха.
18.04.2001.

[Sopheeya1984]

Нет имени, не нужен знак -
Всецелость не дробится.
И славить Бога нужно так,
Как ангелы и птицы:

Ни почему, ни для чего,
Летя из далей в дали,
Они по имени Его
Ни разу не назвали.

Но как луч света через тьму,
Так росплеск их мелодий
Сквозь всю тоску земли к Нему
В единый миг доходит.

Мгновенно песня началась
И смолкла так мгновенно,
Но сердце ясно чует связь
С другим концом Вселенной.

И в каждый звук и в каждый вдох
Вошла вся глубь лесная.
И знаю я, что значит Бог,
Хоть имени не знаю.
18.04.2001.


Войти туда, где нет как нет
Меня. - Совсем. - Не существую,
Но, Господи, откуда свет
Такой? И почему ликует
Душа, как будто бы она
На волю вырвалась из клети?
Полным-полна, вольным-вольна
И за весь мир одна ответит.

Ни слова... Лишь древесный гул.
(А может, ангельские хоры?).
Простор меня перечеркнул,
А я так счастлива простором!..

Так счастлива!.. Но, Боже мой,
Меня ведь нет... И все же, все же
Я стала как сосна немой,
Чтобы узнать: не быть не может
Меня. - Я есть! Повсюду - я.
Вселенский ветер смел границы
И в том, что нет небытия,
Душа способна убедиться
На опыте. - Во всем! Во всех -
И в небесах и в океане!
Так вот откуда этот смех
Над смертью! Это ликованье!
20.04.2001.


Когда я вся схожу на нет
До ни-че-го, до дна покоя,
Тогда со дна восходит свет
И водит Бог моей рукою.

О, Господи, не я, а Ты! -
Призыв архангельского рога
Стереть все зримые черты
И уничтожиться до Бога.

Какой восторг! - Не я, не я,
А Ты! Мне на слово не верьте.
Дойдите до небытия
И ощутите вкус бессмертья.

Отбросьте счет! - Ни дней, ни лет!
Оставьте все свои заботы. -
Есть я - так значит Бога нет.
А если нет меня, то - вот Он.
21.04.2001.


Деревья - паузы меж нами,
Между словами и делами.
Таинственная вертикаль.
Провалы вглубь. Уже не жаль
Прошедшего. Уже не надо
Грядущего. Лишь только взглядом
Следить, как эти ветки чертят
Сквозь смертный мир наш путь в бессмертье,
Куда-то в сердцевину нас,
В то бесконечное 'сейчас',
В котором все, - Неисследимый
Путь в Бога. Не пройти бы мимо!
23.04.2001.


Свиданье с Богом.
Нет, не где-то, А 'здесь' - бездонность бытия.
Переполненье сердца светом,
До края и за все края.
Уже полнее быть не может.
Здесь смерть сама пришла к концу.
И взрыв из сердца: Здравствуй, Боже!
Мы, наконец, - лицом к лицу.
30.04.2001.


Свиданье с Богом. - Дали, дали, дали...
И нет конца им - нет у сердца дна.
Сейчас, вот здесь, умершие восстали
И отозвалась громом тишина.
Звучит немолчно колокол воскресный*
Но ты не жди раскрытия могил.
Сейчас Творец нас снова сотворил
И в нас для смерти не осталось места.
Сейчас, вот здесь, пришел конец концам
И началась бескрайняя дорога.
Оставьте ваших мертвых - мертвецам,
А тот, кто жив, - иди вослед за Богом.
30.04.2001.


Куда нацелен луч заката?
Огромным облаком объятый,
Мир полон тайною одной.
И как же мелки, как ничтожны
Все наши замыслы и сны! -
В одном огромном сердце Божьем
Мы все сейчас помещены.
И перечеркнуты границы.
Сейчас во всех один закат.
Осталось только пробудиться
И молча встретить Божий взгляд.
01.04.2001.


Мне бы только не отстать от Бога,
Только б с Ним идти одной дорогой.
Только б чуять вечное движенье,
Тайно пересекшее мгновенье.
Только б не забыть о пилигримах -
Тех беззвучных, легких и незримых.
Шествующих через все границы...
Только бы от них не отделиться,
Оглянувшись и себя припомнив.
Не вскричать бы: 'я!' 'меня!' 'За что мне?!'
3, 4.05.2001.


Что я видала в жизни?.. О, так много,
Что больше не бывает ничего.
Я доглядела этот мир до Бога -
До тайны тайн, до сущности его.
И не бывала никогда за краем
Лишь потому, что сколько ни смотри,
Одно увидишь: мир неисчерпаем
И Бог не за краями, а внутри.
04.05.2001.



Я молчу в час тайного касанья.
Углуби, взрасти мое молчанье,
Так, чтоб стать небес вечерних тише,
Так, чтоб я смогла Тебя расслышать.
Так, чтобы совсем не стало сил,
Так, чтоб Ты сквозь сердце говорил.
04.05.2001.


Бессчетность всех новорожденных листьев,
Стволов бессчетность, облаков, светил!
Кто их измерил? Кто их всех расчислил
И кто их в эту душу уместил?

В такую глубь и в тесноту такую...
В груди - переполненье бытия.
Они во мне трепещут и ликуют,
И их восторг едва вмещаю я.
20.05.2002.


Опять - все внове и - все то же.
Все то же и - опять, опять
Ты вновь родишься здесь, мой Боже,
И вновь душе - Тебя встречать.
Кто эти липы, эти клены
Из тьмы земной на свет исторг?
О, нежность крон новорожденных!
Новорожденных глаз восторг!
20.05.2001.


Куда? Не знаю... Километры
Простора - только бы из стен!
Кто я? - Листок, носимый ветром.
Но, ветер, будь благословен!
Все может быть - пожар, разруха -
И сгину, только поминай!
Кто я? - Сосуд, налитый Духом.
Но, Дух, пролейся через край!
20.05.2001.

[Sopheeya1984]

 III
  О, НЕ БРОСАЙ МЕНЯ, ВОЖАТЫЙ!
  
  
  О, не бросай меня, Вожатый,
  Ведущий в глубь, в мой центр, в суть.
  Пусть все оставлено, все взято -
  Не прекращался б только Путь!
  
  О, не бросай меня, Ведущий,
  Вонзающийся в глубину!
  Пусть тьма все сумрачней, все гуще,
  Пускай ни капли не верну
  Успокоения, - все нити
  Оборваны, - Душа держись!
  О, не бросай меня, Мучитель,
  Дарящий сердцу смысл и жизнь!
  6.06.2001
  
  
  Идти за музыкою следом
  Вон из себя! За ней! За ней!
  Один лишь только Бог изведал,
  Что скрыто за порогом дней.
  Куда уводят эти звуки,
  Начало слившие с концом?
  Но нет ни смерти, ни разлуки
  Там, где встречается с Творцом
  Своим Душа, - своим Пределом
  И с беспредельностью своей...
  Иди! Так музыка велела.
  Вон из себя! За ней! За ней!
  5.06.2001.
  
  
  Просить о чем-то, посылать в пустоты
  Небесные мольбы о злобе дня...
  Но Бог есть Тот, кто больше всей заботы.
  Он Тот, кто много более меня.
  Разлившееся море благодати,
  Растущий вал, что каждый миг - в пути...
  Благодарю Тебя за то, Создатель,
  Что я могу себя перерасти.
  Творец на просьбы отвечать не может.
  Он занят только творчеством своим.
  Благодарю Тебя за то лишь, Боже,
  Что Ты умом моим не измерим...
  За этот натиск всемогущей воли,
  За этот свет, вонзившийся во тьму.
  Благодарю Тебя, Творец, за то лишь,
  Что творчеству причастна Твоему.
  6, 7.05.2001.
  
  
  Господнее прикосновенье...
  Кто ощутил его хоть раз,
  Тот знает, что миров творенье
  Не кончено и по сей час.
  
  Тот знает, о, как твердо знает,
  Что могут вспять пойти года,
  Что тяжесть смертная земная,
  Что смерь сама - не навсегда!
  
  Что есть у всех границ граница,
  Омоет берег смерти - жизнь.
  И можно заново родиться...
  Вот только, Господи, коснись!


Ты дал мне все и больше дать не можешь.
Твой дар неизмерим. Ты дал мне жизнь.
И все-таки, молю Тебя, мой Боже -
Душа скорбит смертельно - Отзовись!
Скорбящей ли, ликующей Душою
Люблю Тебя. К Тебе - мой каждый стих.
Но, Отче, я устала быть большою.
Дай мне затихнуть на руках Твоих.
7.05.2001.


Есть глубина, в которой тонут
Все беды. В этой глубине
Безмолвной, темной и бездонной,
Создатель мой предстанет мне.
И вдруг проступят все ответы
Огнем средь полной темноты.
И только лишь на глуби этой
Их тайный смысл постигнешь ты.
7.05.2001.


Есть перекличка глубин:
Звездной струною звеня,
Тот, кто все время один,
Вдруг призывает меня.

Есть перекличка высот:
Шумы земные глуша,
Бог мою душу зовет,
И - отвечает Душа.

Есть перекличка святынь:
На перекрестке дорог
Врезался в полую синь
Шпиль, одинокий, как Бог.

Тихо сияет звезда,
Взрезав лучом синеву...
Кто мне ответит, когда
Из глубины позову?
7.05.2001.


И чуток слух, и ясно зренье,
И каждая деталь видна.
Но нас доводит тишина
До таинства Богоявленья.

До той неощутимой грани,
Где разжимаются тиски.
До точки самоиссяканья
Всей боли, страха и тоски.

И защищаться больше нечем
И незачем. Отшились сны.
Вот так и происходит Встреча -
В час восполненья тишины.
13, 14.05.2001.


И снова дождь. Как будто Бог
Велит мне снова умалиться,
Свернуться внутрь себя, в клубок
И ощутить свои границы
Во внешнем мире, - свой порог
И собственную глубину,
Бездонность тайного истока,
Так незаметно, одиноко
Наращивая тишину,
Как ствол древесный, дождь бессменный
И сам немой Творец Вселенной.
14.05.2001.


А тишина - пространство для Души,
Для Духа созидания, для Бога...
О, только не разбей, не заглуши
Безмолвия! Источников не трогай!

Стоит сосна недвижно за окном,
И наплывают медленные ритмы.
Вниманья полон мой притихший дом -
Он слушает, как Бог сейчас творит нас...
14.05.2001.


О, беспредельность нашей боли
И полногласье бытия!
Как нам трудна святая воля,
Любовь жестокая Твоя.
Ты без краев, мы у порога.
Я не хочу, но Ты - велел...
Кто исчерпать способен Бога?
О-пре-де-лить - вместить в предел?!
Нет, верность Богу - это верность
Всем океанам и ветрам.
Как нам трудна Твоя безмерность,
И как она желанна нам!
15, 20.05.2001.


Там, за окном - творящий хаос,
Разрушивший порядок мой,
Но я ныряю с головой
В него, чтоб в этой бездне плавать,
Захлебываться и тонуть,
Теряя смысл и цель и путь.
Теряя все, но твердо зная,
Что я себя не потеряю,
Раз есть размывший все края,
Разлившийся везде и всюду
Весенний хаос, - значит я
Была и есть и вечно буду.
И смысл мой вовсе не во мне,
А в этой темной глубине
Без дна, в сем хаосе весеннем,
Пронзенном насквозь птичьим пеньем,
Вот в этом головокруженье,
Смешавшем вдруг в одно мгновенье
В одном немыслимом сверканье
Всю нашу боль и ликованье.
15, 16.05.2001.


Снова свет из глубины
Мрак земной навылет ранил.
Боль и тяжесть пронзены
Неожиданным сверканьем.
Снова вспыхнувший кристалл
Из короны Миродержца,
Протянув лучи, достал
Из бескрайности - до сердца.
16.05.2001.


И стало тихо так, как будто
В лесу безлюдном ранним утром.
Так тихо стало и так просто,
Как будто ты попал на остров
Блаженных... тот, кто рвал на части
Тебя, теперь уже не властен
Над сердцем. Внял Господь мольбе:
Ты очутился сам в себе.
Как это бело-голубое
Пространство - слит с самим собою,
Как мир - от звезд и до глубин
Морских - един, един, един!
23.03.2001.


Качает ветер ветки сосен,
Качает ветер стих во мне
И тихо облака разносит
В почти прозрачной вышине.

Качает ветер еле-еле,
Чуть-чуть повеял и затих...
И как ребенок в колыбели
В огромном небе дремлет стих.
17.05.2001.


Меня оправдывает фуга Баха.
Не знаю как, но в час, когда она
Звучит, с души снимается вина
Мне больше не до боли, не до страха.

Как только начинается токката,
Или тишайший медленный клавир,
То больше нет ни 'впредь' и ни 'когда-то'
Сейчас, в сей миг творится Богом мир.

Какая мощь и тишина в органе!
И. Господи, какая правота!
И я причастна к акту созиданья,
И я сейчас с моим Творцом слита.

Едва-едва раскат коснется слуха,
Едва за звуком грянет новый звук, -
Душа моя промыта Божьим Духом
И вновь выходит из творящих рук.

И что такое грех тысячелетий?
Сейчас и здесь все заново верша,
Господь за все и всех один ответит.
Он всемогущ. И вместе с Ним - Душа.
18, 19. 05.2001.


Мне надо вечно замирать и слушать,
Мне надо каждый день сходить на нет,
Чтобы пространство промывало душу
И сквозь нее мог пробиваться свет.

Мне в жизни только этого и надо -
Чтоб вечный свет мне душу исследил.
Вот только - чуткость слуха, ясность взгляда
И ликование бессчетных крыл.

[Sopheeya1984]

Содержание ветки:
Толле - Сила момента СЕЙЧАС
Самое важное измерение человеческой жизни - Экхарт Толле
За гранью тишины - Спасская-Коршунова
О чем говорит тишина - Экхарт Толле
Новая Земля - Экхарт Толле
The Power of Now. Практика
Единство со всей жизнью

**************

Удивительно живое и теплое впечатление на многих произвел этот живой и теплый экзистенциально непосредственный автор с непростой судьбой. Радостью его для себя открытия в российской сети делятся, пожалуй, чаще, чем любой подобной другой.


Экхарт Толле — писатель и философ. Один из современных западных духовных учителей. Автор