Книги от Софьи

[Sopheeya1984]

30 уроков ребефинга - Кудрявцев М.Л

[Sopheeya1984]

«Путешествие Духа»

1. Займите комфортное для вас положение. Продышите первым-вторым классом дыхания с закрытыми глазами 5-10 минут.
2. Начните визуализировать: представьте парящее в Космическом пространстве светящееся облако, состоящее из Любви и Света. (В процессе важно осознать и почувствовать его изначальную свободу и самодостаточность).
3. Приблизьтесь достаточно близко в позиции наблюдателя к его поверхности.
4. Синхронизируйте дыхание с внутренней жизнью свободного Духа.
5. Обратите внимание на реакцию тела (зону горла и сердечный центр).
6. Отслеживайте тонкие изменения ощущений в зонах психических центров.
7. Сохраняя дыхание четвертым классом, позвольте времени начаться, почувствуйте призыв воплотиться.
8. Запомните изменения в ощущениях тела (реакция на призыв), запоминайте образы, приходящие к вам.
9. Дышите мягко вторым классом дыхания, находясь сознанием в рамках тела.
10. Затем переместите зону внимания в область над головой (расстояние 2-3 см), продышите несколько минут в четвертом классе дыхания, находясь в зоне «Искры Духа». Закончите медитацию удобным для вас образом.
11. Запишите наблюдения в дневнике.

ПРАКТИКУМ К УРОКУ «Выбор времени воплощения»

1. Под спокойную музыку расположитесь комфортно.
2. Помассируйте лицо, шею и затылок (упражнение «Сухое умывание»).
3. Дышите последовательно первым - вторым классами дыхания 10-15 минут.
4. Внутренним видением начните исследование кожи лица. Обратите особое внимание на зону над верхней губой. Постарайтесь согреть ее потоком расслабляющей энергии.
5. Переместите фокус расслабленного внимания в центр переносицы (точку жизни).
6. Визуализируйте на расстоянии вытянутой руки серебристую сферу, «исполненную светящихся ячеек». Внутренним зрением постарайтесь охватить как можно большее количество ячеек-экранов. (При этом часто появляется ощущение, что в каждой ячейке происходит что-то событийно значимое).
7. Вначале постарайтесь не фокусировать сознание на какой-то конкретной зоне или точке. Удерживайте пространство сферы в поле мягкого внимания (10-20 сек.).
8. Перейдите на плавное, замедленное дыхание в четвертом классе (но если есть желание, то можно дышать и вторым классом, доведя темп до комфортного состояния).
9. Почувствуйте пространство вблизи поверхности лица и мягкие переливы лучащегося Единого Времени.
10. Скажите про себя, сохраняя ритм дыхания, «я выбираю лучшее для меня время». Повторите эту аффирмацию несколько раз.
11. Соединитесь тонкой энергонитью, исходящей из «точки жизни», с выбранной ячейкой сферы.
12. Продышите 5-6 минут усиленным дыханием второго класса, запоминая ощущения в теле.
13. Закончите медитативное упражнение релаксацией лежа на животе.
В этот день поразмышляйте над тем, почему этовремя выбрало именно вас.

ПРАКТИКУМ К УРОКУ 13 «Выбор родителей»

1. Выполните обычные приготовления.
2. Прежде, чем начать дышать, задайте себе вопрос «Ваши родители раньше были великанами?». Теперь ответьте прямо: «Вы всегда помнили в глубине своего Я об этом?» Найдите отзвук в памяти. И еще, когда-то вы чувствовали себя более мудрыми, чем они. Вы помните это?.. (Найдите это чувство в себе).
3. Начните дышать, сохраняя контакт с переживаниями. Вспомните, как ваши нежные детские ощущения сталкивались «с грубостью взрослой пищи».4 4. Почувствуйте, как бы снимая слой за слоем, Археологию вкуса. Войдите в дыхательный ритм второго класса. Сосредоточьтесь в зоне левого надбровья (в зоне материнского опыта). Определите, какая вибрация, цвет, возможно, форма присутствуют здесь. Запомните наблюдения. Перетекая мягким потоком внимания, перейдите в правую зону надбровья - зону отцовского опыта, почувствуйте его вибрации, пронаблюдайте «квантовые модуляции» энергии...
5. Дышите более интенсивно, сохраняя единство в ощущениях левой и правой зонах надбровья.
6. Выйдите из процесса, перевернувшись на живот, и подышите четвертым классом дыхания 1-2 минуты.
В этот день вспомните те моменты в жизни, когда помогали родителям, и когда были для них испытанием. Сделайте запись и в своей тетради.

ПРАКТИКУМ К УРОКУ 14 «Выбор времени воплощения»

1. Примите исходное положение для медитации.
2. Сделайте 5-10 вдохов и выдохов второго класса.
3. Соблюдая мягкое циркуляторное дыхание, начните визуализировать себя плывущим в лодке по течению от источника (начало жизни) до конца пути. Ваша лодка называется «Здесь и сейчас».1 Повторите это название несколько раз вслух.
4. Почувствуйте вибрацию плывущей по волнам лодки, ощутите ее, как игру силы, увлекающей вас жизни.
5. Лягте на спину, примите направление движения вперед, как единственно важное.
6. Дышите, сохраняя чувство вибрации 10-15 минут.
7. Перевернитесь на живот и, продолжая мягкое дыхание ртом (четвертого класса), релаксируйте 5 минут.
8. В этот день прочувствуйте, что каждое сказанное слово принадлежит прошлому...
Это медитативное упражнение обучает нас главному: жить в потоке Здесь и Сейчас.


ШАГ ПЯТЫЙ

Путешествие в «темное царство»

Общаясь со своими страхами на глубоких регистрах переживаний, необходимо усвоить некоторые правила безопасности, если хотите, этикет общения с темной стороной своего Я. Проделать «путь героя» с большей пользой для себя можно, использовав следующую инструкцию:
1. Перед началом движения в воображаемом путешествии, примите решение смотреть опасности в лицо, не уклоняться с намеченного пути, не возвращаться назад бегством.2 2. Большинство угрожающих образов внутреннего мира хотят одного: чтобы на них обратили внимание. Поэтому не спешите применять медитативное оружие, иногда достаточно «поговорить» с существом, которое щелкает зубами.
3. Если происходит нападение подводного животного или другой сущности, помните о том, что вы обладаете всеми возможностями, чтобы победить их.
4. Переживания на «дне моря» не являются негативными. Это звучит парадоксально, но важно то, что в путешествии участвует ваш внутренний Воин, ваше агрессивное начало, и вы сами на некоторое время даете ему свободу и возможность быть защитником и, одновременно, искателем Истины.
5. Возможно, что весь опыт, приобретенный в период прочтения и прослушивания сказок в детстве, потребуется вам в этом путешествии.
Мир магии детства универсален. Но все же нам нужно позаботиться о снаряжении. Прежде всего, вам понадобятся волшебные предметы: а) волшебная палочка (она может по вашему желанию превратиться в любое оружие защиты или ключ, открывающий любые двери. Ею можно начертить защитную линию, форму, выполнить превращение любого существа и т.д.); б) на левой руке полезно визуализировать волшебное кольцо (его лучи проникают в любую темноту); в) пожалуй, все, но для некоторых путешественников важно знать время. Захватите с собой в дорогу волшебные часы.

ПРАКТИКУМ К УРОКУ 15 «Путешествие на дно моря»

1. Расположитесь комфортно в обычном месте занятий.
2. Приготовьте «волшебные часы» (это может быть обыкновенный будильник) и заведите их на 20-25 минут. Этого времени для первого путешествия вполне достаточно.
3. Можно включить музыку с космическими или морскими сюжетами, а можно воспользоваться «белым шумом», установив приемник между станциями.
4. Дышите первым-вторым классом дыхания 6-8 минут, затем спокойным вариантом второго класса с переходом к четвертому.
5. По достижении «фонового энергетического пространства», начинайте визуализировать.

Для некоторых на первых порах достаточно проговаривать желаемые действия. В последовательности это звучит так:
Формула 1
«Перед моим внутренним взором появляется образ. Я. представляю себя (шия вижу себя) на берегу моря».
(Формула, в зависимости от надобности, повторяется 2-4 раза). Затем сделайте корректировку образа 2-3 раза, повторив: «Образ становится яснее, образ ясно стоит передо мной».

Теперь следует позаботиться об экипировке. Это звучит так:
Формула 2
«В моей правой руке волшебная палочка. Я по желанию могу превратить ее в любое оружие, чтобы им защищаться, или в ключ, который откроет любую дверь или сосуд...
На моей левой руке у меня надето волшебное кольцо. Его лучи проникают во всякую темноту».
В дальнейшем, если выполнять упражнения регулярно, формула 2 сокращается до фразы: «У меня волшебная палочка и кольцо». Завершив этот этап, проговариваем следующую формулу: «Я иду совершенно спокойно, шаг за шагом все дальше и все глубже на дно моря».

Если же при погружении в водную стихию у вас наступают остановки в дыхании, то вы можете поступить следующим образом:
а) создайте волшебной палочкой прибор для дыхания (простейший - это кислородная подушка) и продолжайте движение; б) либо измените дыхание таким образом, чтобы вода стала удобной (желаемой) стихией для дыхания. Это преобразование ведет к открытию ресурсного состояния.4 Совершите ритуал Принятия, не отвергайте ни одного чувства. Стремитесь получить максимум впечатлений от путешествия, попутно запоминайте все ощущения в теле.
После сигнала точного времени поблагодарите всех существ «темного царства» и начинайте обратный путь, затратив на это 2- 3 минуты. Дыхание на обратном пути соответствует второму классу средней интенсивности.
6. Отдохните 1-1,5 минуты, затем сделайте записи и, если нужно, зарисовки.5

Урок 16.
Внутренний свет

Некоторые люди в каждой вещи или в каждом событии видят несовершенство. Вы, очевидно, встречали таких. Кто обучил их такому ясновидческому, проникновенному «дару»? Мудрецы древности намекали ученикам: «Истина настолько проста, что многие не принимают ее всерьез».
Бессмертие всегда имеет вкус свободы.
.
ПРАКТИКУМ К УРОКУ 16 «Трансцендирующая медитация»

1. Примите комфортное положение (лучше, если это будет положение, сидя на коврике для занятий).
2. Проделайте в положении сидя потягивающие движения, сопровождая их дыханием первого класса (1-2 минуты).
3. Дышите ровным дыханием 5-6 минут.
4. Начните визуализировать (проговаривайте или представляйте образы в следующем порядке): «Я нахожусь в темном зале театра и наблюдаю освещенную сцену с расстояния 6-10 ряда». Повторите 2-3 раза. «На сцене мое внимание привлекают только предметы.7 Я выбираю... (это может быть любой предмет реквизита: стол, кресло, «чеховское ружье»)».
5. Теперь заполните пространство сцены «родственниками этого предмета». Все, что есть в вашей памяти относительно множества этих предметов. Например, кресло - все остальные виды кресел. Теперь спросите, чем это кресло похоже на все виды кресел. Прочувствуйте ответ, осознайте это чувство. Теперь начните сужать множество предметов до единичного, наиболее характерного этому предмету качества, до состояния Архетипа этого предмета. Сохраняйте созидающий, бодрый тип дыхания второго класса. Мягко сфокусируйтесь на предмете и «пойдите» как бы поднимаясь по течению реки, «проходя» сквозь образ предмета.
6. Само явление прохождения (трансцеденция) может чувственно происходить так: вы не плывете (или идете) вверх по течению энергии Архетипа, а течение омывает вас.
7. Достигнув полноты ощущения процесса, переходите к четвертому классу дыхания, утончая потоки бурлящей энергии, оставайтесь в состоянии «стремящегося к истоку». Через некоторое время (4-6 минут) возникает Свет во внутреннем пространстве наблюдения, или первичный Свет.
8. Продышите некоторое время более интенсивно в положении лежа, стараясь сохранить контакт с полученным опытом. Затем, перевернитесь на живот и постарайтесь максимально расслабиться. Тренинг закончен.
В последующие несколько дней попробуйте «пройти к истоку» некоторых вещей или абстрактных идей, привлекающих ваше внимание. Сделайте записи и зарисовки своего медитативного опыта.

ШАГ ШЕСТОЙ

Урок 17. Нить Ариадны
Вначале было Дыхание, а потом Слово.1 И из Человека-амфибии плацентарного океана младенец превращается в Будду нового пространства. Акт, сам по себе, мистический. И значение для каждого малыша имеет такое же, как посвящение в бесконечно древних мистериях. Многие современные мистики (люди, стремящиеся к Свету) соглашаются с тем, что поведение младенца имеет некоторые признаки Космического сознания.

ПРАКТИКУМ К УРОКУ 17 «Нить Ариадны»
1. Выполните приготовления к дыханию сидя.
2. Продышите усиленным дыханием второго класса 6-10 минут.
3. Перейдите на более спокойный ритм дыхания второго класса.
4. Сделайте движение губами, как бы для свиста, и ощутите поток вдоха прохладной точкой на кончике языка. Сделайте 5-10 дыханий, сохраняя ощущения во время вдоха.
5. Перемещайте (прорисовывайте) ощущения, как светящуюся точку к центру языка. Вспомните привкус свежести талой воды.
6. Сохраняя чувство прохлады в области языка и верхнего неба, перейдите на мягкое циклическое дыхание второго класса. С каждым вдохом удерживайте внимание на физическом ощущении в гортани. Йоги называли это ощущение «праническим толчком».
7. Перемещайте это чувство в различные зоны тела: область глаз, кончик носа, губы (верхнюю и нижнюю), щеки, подбородок, горло, грудь, предплечья, кончики пальцев рук (одновременно от больших к мизинцам), зону таза. бедер, коленей, лодыжек, стоп, пальцев ног.
8. Визуализируйте след прохождения энергии, как нити белоснежного свечения, пульсирующие в такт дыханию.
9. Перейдите к четвертому классу дыхания и, в состоянии «защищенности», постарайтесь присутствовать сознанием во всех клетках тела одновременно. Запомните это состояние.
10. Заканчивайте процесс лежа на животе, не прекращая мягкого дыхания ртом.


Урок 18. Прощальный выдох

Увы, обыватель бессмертен...
Ведь правда, что ни один «коматозник» по возвращении не жаловался на происходящее Там! И правда то, что не страх перед смертью, а страх перед жизнью медленно убивает многих. И только смерть исцеляет от страха. Переживание этого Великого исцеления описывают люди, побывавшие по ту сторону жизни. Судьба возвратила их, как рука, перевернувшая песочные часы, чтобы начать отсчет сначала. Да и воздается ли каждому по вере его? Да, это так, если вера согрета чувством. В мире Духа важно, что ты чувствовал, и к чему стремилась твоя душа в течение жизни. И в наиболее важные моменты Перехода каждому из нас предстоит встретиться с главными чувствами и устремлениями прожитых лет.

У суфиев есть практическая работа в подведении итогов жизненного пути. И не откладывая это на потом... проделайте ее здесь и сейчас. Возьмите свой дневник, откройте чистую страницу и, перед тем как начать записывать, представьте себе: «Вы умерли, вы просите Ангела смерти позволить вам вернуться к жизни. Еще так много дел, которые вы не сделали. Ангел смерти дарует вам один день - не более. Сейчас представьте себе, чтто завтрашнее утро будет утром этого подаренного последнего дня».
Что вы будете делать? Как вы проведете день? Запишите все, что придет к вам как необходимое.

ПРАКТИКУМ К УРОКУ 18 «Прощальный выдох»

1. Приготовьте спокойную печальную музыку.
2. Соберите «знаки смерти». Это могут быть сухие цветы, травы, сломанные игрушки или то, что напоминает вам о Переходе.
3. Зажгите свечу, включите музыку. Сядьте поудобнее, окиньте окружающее вас пространство прощальным взглядом (прощальным танцем мотылька, как сказал бы поэт).
4. Начните дышать медленно, бережно и плавно, одновременно осознавая, что каждый выдох драгоценен сам по себе, он может быть последним (это ваше последнее послание Миру, последнее послание уходящей жизни).
5. Встречайте каждое чувство, которое приходит к вам, как гостя, пришедшего проститься навсегда.
6. Дышите 15-20 минут, как будто прощаетесь с каждым мгновением бытия, ощущая драгоценную ткань времени.
7. Скрестите руки на груди (дайте сердцу почувствовать тепло ладоней и успокоиться).
В последующие дни совершите прогулку в парке, переживая «Прощальный выдох» в присутствии деревьев.

ПРАКТИКУМ К УРОКУ 19 «Пакхтение Амриты»

1. Сделайте обычные приготовления для дыхания.
2. Зажгите свечу, продышите 1-2 минуты первым классом дыхания.
3. Вдохните и выдохните 5-10 раз так, чтобы воздух «омывал зубы» при вдохе.
4. Дышите полным дыханием второго класса, не контролируя выдох (вдох должен «делать губы или зубы как бы проницаемыми для энергии воздуха», охлаждая их).
5. Настройтесь на самую главную волну вдыхаемого воздуха (она может звучать по-особому внутренним звуком, например, «ОМ»).
6. Постарайтесь уловить, настроиться и призвать эту звучащую чувственную волну с каждым вдохом и выдохом.
7. Дыхание может быть бурным или спокойным. Главное - чувствовать приемственную связь между вдохом и выдохом.
8. Дышите, наполнясь этим чувством так долго, как вам позволяют обстоятельства.
9. Отдохните 3 - 5 минут лежа на животе.


ШАГ СЕДЬМОЙ

ПРАКТИКУМ К УРОКУ 20 «Звездная тропа»
1. Приготовьте музыку космической тематики и ароматическую свечу древесного сандала.
2. Приготовьтесь для дыхания сидя (это будет исходное положение для этого занятия). Поднимите правую руку над головой, сделайте несколько вращательных движений ладонью, как бы создавая сферу 15-20 см в диаметре.
3. Сосредоточьтесь на пространстве над головой, в котором «плавает» созданная вами сфера. Хорошим признаком настройки на образ сферы будет появление давления в области височных зон и мягкого неба.
4. Продышите 5-10 минут спокойным дыханием четвертого класса. Сохраняйте настройку на образ сферы, парящей над головой,
5. Визуализируйте звездное небо с фиолетовым оттенком межзвездного пространства.
6. Дайте вашей сфере взлететь. Отпустите ее в свободный полет к звездному небу.
7. Наблюдайте ее путь, находясь в пределах тела.
8. Перейдите на самый спокойный ритм дыхания четвертого класса.
9. Продолжайте наблюдения до момента вспышки (состояние, когда сфера переходит в другое измерение).
10. Завершите упражнение релаксацией в положении лежа.
В этот и последующий дни вас могут посетить мысли, связанные с отдаленным будущим. Сделайте записи по этому поводу в своем дневнике.

Урок 21. Скажи мне, как ты дышишь...
Меня часто спрашивают: «Ребефинг - это психологическая техника или духовный путь?» Ответ зависит от того, кто задает этот вопрос. Варианты могут быть разные.
Ребефинг - это современный инструмент в кейсе врача.
Ребефинг - это йога эпохи Водолея.
Ребефинг - это первый реальный шаг на пути к духовному миру.
Ребефинг - это лучшая из практических философий, это та зона опыта, где все существует здесь и сейчас, и все можно получить сразу.
Варианты:
1. Вдох значительно интенсивнее выдоха. Предварительный вывод: человек привык больше брать от жизни, чем отдавать (здесь акцент, в этом его основные приоритеты).
2. Стиль дыхания такой: вдох короче по продолжительности и менее интенсивен, чем выдох. Предварительный вывод: человек либо альтруист, либо пытается защитить себя от эмоций других людей. В нем активно работает система самоограничений.
В этом случае вдыхать воздух и энергию означает говорить жизни «да», выдыхать - уметь отпускать силу на свободу, и это значит тем более говорить жизни «да»!.

ПРАКТИКУМ К УРОКУ 21 Тренинг «Да и нет» (который можно проводить в паре)
1. Положение сидя. Руки лежат на коленях ладонями вверх.
2. Продышите 3-5 минут циркуляторным дыханием второго класса.
3. Сбавьте темп дыхания. Произнесите 5-10 раз слово «нет» с разными интонациями. Последние 2 раза с максимальной энергией. Определите, в какой руке слово «нет» отзывается более всего.
4. Визуализируйте «нет» как образ на ладони (цвет, форму, фактуру, вибрацию).
5. Повторите 3-4 раза утверждение «да». Проделайте ту же работу, что и со словом «нет».
6. Дышите 3-5 минут, сохраняя визуализацию в области правой и левой руки одновременно.
7. Соедините обе руки, дайте энергии свободно циркулировать в области всей груди или в области сердца.

ПРАКТИКУМ К УРОКУ 22 «Аттическая улыбка»
1. Включите ритмическую музыку.
2. Примите комфортное положение.
3. Продышите вторым классом дыхания, сохраняя на лице улыбку.
4. Практикуйте глубокое дыхание с выдохом «от сердца», ощущая течение воздуха через нижнюю губу в течение 20 минут.
5. Перейдите на четвертый класс дыхания. Повторите 10-15 раз аффирмацию «Я принимаю мир, а мир принимает меня».
6. Закончите упражнение удобным для вас образом.

[Sopheeya1984]

ШАГ ВОСЬМОЙ
Я весь не умещаюсь от шляпы до ботинок... Уолт Уитмен

ПРАКТИКУМ К УРОКУ 24 «Трансперсональный переход»

1. Примите положение «морская звезда».
2. Дышите, соблюдая принцип дыхания второго класса 10-15 минут.
3. Визуализируйте, как потоки прозрачной, белоголубой энергии из пространства поступают по каналам рук и каналам ног в соответствии с каждым вдохом и выдохом в центр груди.
4. Представьте свое сердце бьющимся спокойно и ровно в полупрозрачном пространстве тела.
5. Визуализируйте, как бьющееся сердце начинает заполнять пространство тела, расширяясь, подобно кругам на воде (круги силы).
6. Ощутите ваше бьющееся сердце в океане энергии и света.
7. Дышите в четвертом классе дыхания 4-5 минут.
После дыхания и релаксации умойте лицо прохладной водой, сделайте массаж кожи лица влажными руками. Это успокоит и ободрит сердце.

ШАГ ДЕВЯТЫЙ
ПРАКТИКУМ К УРОКУ 25 «На острие света»

1. Выполните подготовительные упражнения по релаксации «Релакс-1».
2. Начните дышать стоя и используя первый класс дыхания, губы приоткрыты, глаза закрыты или же веки полуопущены. Вдох сопровождается мягким и плавным поднятием рук, как будто вы поднимаете объем вдыхаемого воздуха. Воздух омывает зубы и слегка охлаждает гортань.
3. Дышите 2-3 минуты с ощущением единства процесса вдоха и выдоха. В это мгновение мы начинаем сознавать, что вдох и выдох - единое целое. Когда между вдохом и выдохом нет даже доли страха, волна выдоха сливается с силой циклического дыхания и помогает возникнуть и осуществиться вдоху. При этом можно вспомнить и представить себе, как дышат большие и добрые животные, как качаются в такт ветру большие деревья, как дышат в приливе и отливе воды океанов. Получив этот опыт можно сесть или лечь, сохраняя плавный дыхательный ритм. Сидя, или лежа в положении «морская звезда», визуализируйте серебристую нить. исходящую из зенита, связанную с самой сущностью вашего бытия, в теле это может быть в районе сердца или надбровий. Дышите еще 15-20 минут. наполняясь тонкоматериальной субстанцией. «Густой свет» - так называли это состояние европейские мистики 4. Завершите дыхание в обычном порядке

ПРАКТИКУМ К УРОКУ 26 «Бесценный дар»

3. Будет хорошо, если некоторое расстояние вы пройдете пешком, ускоренным шагом, с мягким связным дыханием, желательно второго класса. Но пусть дыхательное упражнение займет не более 10 минут.
4. Постарайтесь прослушать в разных интонациях, как для вас звучит Мантра «спасибо». Пусть ее смысл будет не «спасибо, нет», а «спасибо, да», т.е. «я принимаю твой урок» или «я принимаю то главное, чему ты пытаешься меня научить».
5. Отстроив свое отношение к Принятию, подышите несколько минут дыханием четвертого класса.
6. Перед тем, как начать общаться, произнесите несколько раз про себя слово «спасибо». Сохраняйте мягкое дыхание, не останавливайте опыт, будьте внимательны, запоминайте детали, будьте вовлечены в происходящее.

Урок 27. Практикум интеграции

1. Выполните приготовления к дыханию лежа.
2. Возьмите плед, свернутый «в скатку», и подложите его в область лопаток (в этом упражнении в области лопаток при дыхании лежа желательно ощущать надежную опору и защищенность).
3. Можно можно слушать удары собственного сердца.
4. Проделайте потягивающиеся движения лежа, сопровождая действия дыханием первого класса «Релакс-1».
5. Поднимите ноги вверх и вращайте ими, как будто вы едете по небу не велосипеде. Упражнение называется «Небесный велосипед». Дышите вторым классом дыхания 3-4 минуты. Это будет время активного движения ногами.
6. Опустите ноги, расслабьтесь, продолжайте дышать мягким дыханием второго класса, не контролируйте выдох.
7. Наращивайте дыхательный ритм, перемещайте внутреннее внимание в зону верхней части груди, в идеале - в область горла.
8. Подышите 10-15 минут с максимально расправленной грудью в позе победителя.
9. Выйдите из активной фазы дыхания обычным способом.
10. Займите положение, сидя на подстилке, используйте плед как мягкое сиденье для более ровного (прямого) положения позвоночника. Начните медитативное упражнение, сопровождая его четвертым классом дыхания. Визуализируйте, как мягкий поток энергии направляется в зону чуть выше левой брови и вглубь пространства головы. Запомните вибрации, цвет, быть может, у вас появятся образы, которые характерны для этой зоны энергопространства. Далее мягким потоком светлой квантовой золотисто-прозрачной волны (такой бывает напоенная солнцем вода весеннего ручья) перетекайте в зону над правой бровью. Чуть выше и вглубь пространства головы. Ощутите и запомните вибрацию, цвет, плотность, быть может образы, которые проявит подсознание.
Очень мягко, сохраняя ритм течения перетекающей квантовой жидкости, пройдите вниманием в область левого уха, чуть выше и вглубь пространства головы за левым ухом. Запомните ощущения и формы, которые проявятся там. И теперь плавно и не торопясь пройдите, оставляя светящийся шлейф энергии, в зону за правым ухом, исследуйте ее, запомните ощущения. Дышите медленно, плавно, нежно, чувствуя путешествие энергии. И теперь пройдите плавно в основание затылка, получите опору, ощутите надежность в зоне затылка и, затем, восходящим потоком пройдите на вершину головы в зону Искры Духа. Расслабьте мышцы лица, сделайте как бы легкое глотательное движение.
Переведите свое внимание от макушки в зону центральной части головы, в пространство, по форме напоминающее светящуюся внутренним светом сферу. Дышите несколько минут, мягко концентрируясь на этой зоне.

11. Сделайте 2-3 мощных выдоха, сжимая и разжимая пальцы в кулаки. Придите в «здесь и сейчас».
Сейчас особо внимательным читателям я предложу начертить медитативный путь энергии, исходя из позиции «взгляд на медитирующего сверху». Что у вас получилось? Да, правильно! Священный знак Древней Индии, выражающий гармонию мироздания. Так что рисунок имеет значение звука «АУМ», начертанного в энергопространстве головы.
Далее, по наблюдениям Ребеферов, левая зона надбровья связана с материнским опытом (женственным, теплым по квантовым оттенкам). Правое надбровье - с отцовским, более прохладным по цвету и тону. Пространство за левым ухом - зона земной интуиции («охотник» - человек, идущий левым плечом вперед). А зоны за правым - космической интуицией (в ней можно слышать симфонии Небесных Сфер, внутренний голос высшего Я). Основание затылка в энергоанатомии собирает жизненный опыт всех живых существ, которые «подарили человеку тело». На вершине головы над макушкой посверкивает канал, связывающий с путешествием Духа.
И только собрав все качества и потоки воедино, можно прийти в центр, в зону, напоминающую светящуюся жемчужину (размеры ее могут быть различны). При этом важно знать, что в этом пространстве все решения приняты заранее, здесь нет торопливости, здесь существует только сияние Духа в умиротворенном Разуме.

ШАГ ДЕСЯТЫЙ

Еще недавно мы сравнивали дыхание с преобразующим огнем в Алхимической печи. Так же, как и огонь, цикл преобразований с помощью дыхания нужно поддерживать с постоянным усердием, если хотите, сформулирую мысль точнее: нужно регулярно культивировать огонь преобразований.

ПРАКТИКУМ К УРОКУ 28 «Тренинг Расширенного Сознания»

1. Приготовьтесь дышать лежа или сидя (по вашему усмотрению). Можно начать сидя, а продолжить дыхание лежа.
2. Включите тихую космическую музыку, зажгите свечу и ароматическую палочку.
3. Примите комфортное положение.
4. Начните визуализировать или проговаривайте про себя в полголоса, что где-то близко в вашем городе или в вашей местности, а также на значительном расстоянии - а также во всех странах, на всех континентах земного шара, - есть люди, которые именно в этот момент готовятся к тому, чтобы начать Дышать.
5. Проделайте последовательно шаги п.10 практикума к уроку 27.
6. Достигнув состояния «остановки времени» (это происходит при перенесении центра осознания во внутрь сияющей сферы), слегка откиньте голову назад и дайте медленному потоку света опуститься на уровень сердца в центр груди.
7. Визуализируйте: светящиеся нити, которые, пересекаясь и сплетаясь в сеть (цвет от белесо-желтых до сине-фиолетовых), опоясывают поверхность люнеты. Почувствуйте пульсацию на сердечном уровне. С мягким вдохом и выдохом отпустите волну света, сопровождая пожеланиями Любви, Мира, Счастья и Радости всем существам Земли.
8. Почувствуйте отзвук, вслушивайтесь в Бесконечность, повторите пожелания трижды.
9. Подышите в положении лежа мощно и мягко.
10. Выйдите из процесса обычным для вас способом.

Опытный дышащий знает, что во время дыхания желательно сохранять мягкий контроль над происходящим (запоминать ощущения и образы, не задавая «трескучих сорочьих вопросов»).
Образ и чувства, а иногда символ, напоенный загадочным смыслом, - это язык многомерных миров подсознания. И, порой, образ ребенка, играющего в песке, более значителен, чем ликование многомиллионных армий и митингов. Правда, есть случаи, когда после особо бурного дыхания во втором классе, наступает состояние, похожее на предрассветный сон. Бехтерев так и назвал это состояние «просоночным». По нашему многолетнему опыту к этому состоянию в дыхательном тренинге в первую очередь склонны люди астенического типа. Для них проблемой является само расслабление. В этом случае, по наблюдениям Ребеферов, дипломатия подсознания мощно перераспределяет потоки энергии в дыхании таким образом, чтобы самостоятельно наполнить «сухие колодцы».
В любом случае, после каждого дыхательного тренинга полезно сделать записи в тетради, даже если события и чувства были внешне не примечательны. За «простотой и непримечательностью» всегда кроется ключевое состояние, подсказывающее путь к мощным преобразованиям в теле и глубоким трансформациям сознания. Иными словами, натолкнувшись на хорошо закамуфлированную психологическую защиту, вам необходимы остановка в работе, непродолжительный отдых и, затем, повторная медитация (добрая, внимательная, принимающая настройка сознания), которая позволит установить, что же хотел преподнести в дар ваш внутренний мир в высшей точке над бурным потоком дыхания.

ПРАКТИКУМ К УРОКУ 29 «Сорочий мост» (искусство стратегии измененных состояний сознания)»

1. Прочтите, не торопясь, притчу, сделайте приготовления к дыханию сидя.
История художника Ляо
Жил в Поднебесной художник Ляо. Был он молод и талантлив. Однажды ночью приснился ему сон, что он - не художник Ляо, а чудесная бабочка, порхающая над душистыми цветами.
Утром, накинув на плечи шелковый драгоценный халат, в глубокой задумчивости сидел он перед белым листом бумаги. И не мог решить молодой художник кто же он: Ляо, которому приснился сон, что он был драгоценной бабочкой, или бабочка, которой снится сон, что она молодой художник Ляо?..
2. Прикройте глаза и воссоздайте образы, которые возникали при чтении.
3. Подышите, мягко покачиваясь из стороны в сторону. как бы принимая с каждым вдохом то или иное решение.
4. Подышите вторым классом дыхания.
5. Будьте принимающим потоком (примите одно и другое решение одновременно).
6. Продолжайте дыхание до состояния расширения и комфорта в теле (20-25 мин.).
7. Отдохните лежа на животе, сделайте записи наблюдений в дневнике.

ПРАКТИКУМ К УРОКУ 30 «Путь к себе»

1. Сделайте приготовления к дыхательному тренингу.
2. Возьмите чистый лист бумаги.
3. Включите музыку для быстрого дыхания.
4. Дышите вторым классом дыхания 25-30 минут.
5. Интегрируйте энергию, пришедшую с дыханием.
6. Осядьте, возьмите чистый лист бумаги и запишите: - принять себя - это (напишите все, что приходит в сознание) простить себя - это...
осознать себя - это...
полюбить себя - это...
7. Отложите записи, подышите циркуляторным дыханием второго класса 5-10 минут.
8. Закончите упражнение удобным для вас способом.
В дальнейшем, прежде чем принять важное решение. прочтите эту страницу в вашем духовном дневнике.

*************

СЛОВАРЬ
АФФИРМАЦИЯ (от англ. affirmation - утверждение) - в самом общем смысле - предложение, приводящее к замене негативного контекста на позитивный.
Работа с аффирмациями - поиск какой-либо ограничивающей неосознанной мысли, перевод ее в положительное, высвобождающее утверждение и многочисленное повторение ее в различной форме. Процесс работы с аффирмациями, основанный на концепции «мысли творят реальность», широко используется в Ребефинге.

ВАЙВЕЙШН (от лат. vivation. Vivo - жить, vividus - полный жизни, обнаруживающий жизнь, живой, сильный, пламенный) - метод, основателем которого является Джим Леонард. В 1979 году им и Филом Лаутом было введено понятие интеграции и основано движение интегративного Ребефинга. С 1987 года зарегистрирована торговая марка «vi-vation».
В Ребефинге Л.Орра существовало понятие «высвобождения». Высвобождение подавленного материала считалось целью и достаточным условием эффективности процесса связного дыхания.
В основе концептуальной модели вайвейшн является экстатическое восприятие мира, приводящее человека к переживанию реальности как «океана блаженства».

ИНТЕГРАЦИЯ (от nam.integer - целый) - понятие, введенное в Ребефинг ; Дж. Леонардом для объяснения цели и содержания процесса связного дыхания.
Интеграция - слияние части с целым. При этом частью является определенная подавленная, вытесненная на уровень бессознательного структура (конфликт, стресс, негативная идея, табуированное желание и др.). В процессе связного дыхания происходит осознание и принятие этой подавленной структуры, присоединение ее энергии к воспринимающей, осознающей личности. Интеграция - это процесс движения к целостности человеческого сознания. это должно приводить к экстатическому восприятию мира. И сам процесс интеграции - экстатичен. Интегрированность - способность к целостному, экстатическому восприятию мира здесь и сейчас, в каждое мгновение потока жизни.

КЛАССЫ ДЫХАНИЯ - это условно выделенные типы связного дыхания, каждый из которых имеет определенную внутреннюю структуру и функцию в процессе дыхания. Существуют основные требования к дыханию, которые практикуются в Ребефинге, вайвейшн, энергодыхании.
1. Цикличность, связность. Между вдохом и выдохом нет никакой паузы, никакого перерыва. Вдох перетекает в выдох. Выдох перетекает во вдох. Это движение по кругу.
2. Выдох расслаблен, свободен, не напряжен и не контролируется.
3. Если вдох производится через нос (рот), то и выдох тоже производится через нос (рот).
В вайвейшн в зависимости от темпа и объема выделены три класса дыхания: - глубокое и медленное. Этот тип дыхания лучше использовать при вхождении в процесс, а также после того, как, интегрировав один блок, вы готовитесь к новому циклу интеграции; - быстрое и поверхностное. Этот тип следует использовать во время быстрого и глубокого прохождения процесса. Поверхностное дыхание дает возможность удержаться в процессе, а темп ускоряет интеграцию; - быстрое и глубокое. Такое дыхание предназначено для того, чтобы удержать сознание в теле во время ускорения процесса. Большой объем воздуха помогает вам не выйти за пределы тела, а темп ускоряет процесс интеграции
В Ребефинге используются четыре класса дыхания: - медленное и глубокое; - быстрое и глубокое: - быстрое и поверхностное; - медленное и поверхностное.
Каждый класс дыхания имеет специфическое функциональное назначение в процессе связного дыхания и позволяет осознанно входить в процесс, проводить эффективно работу внутри процесса и при необходимости прекратить процесс и плавно из него выйти.

ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ, предложенные в интегративном Ребефинге в конце 70-х годов - неотъемлемые составляющие процесса связного дыхания:
1. Циклическое дыхание.
2. Полное расслабление.
3. Детальное осознание.
4. Интеграция в экстазе.
5. Делайте то, что вы делаете, потому что работает абсолютно все.

РЕБЕФИНГ (неточная транслитерация англ. rebirhing - возрождение, второе рождение, духовное воскресение) - первый по времени возникновения (начало 70-х годов), современный метод работы со связным осознанным дыханием. В дальнейшем цели ребефинга были сформулированы Орром следующим образом:
1. Научиться вдыхать энергию так же легко, как и воздух.
2. Разгадать тайну рождения - смерти и включить тело и ум в сознательную жизнь Вечного Духа, стать сознательным выразителем Вечного Духа.
Ребефинг можно разделить на следующие смысловые и технологические блоки: а) высвобождение дыхания, высвобождение энергии: б) проработка пяти Великих Проблем: - травмы рождения; - синдрома родительного неодобрения; - специфической негативности; - неосознанного влечения к смерти; - прошлых жизней:
в) концепция «Мысли творят реальность».
Внутри Ребефинга разработаны различные форматы: «водный» и «сухой» процессы, процессы с зеркалом, глаза в глаза и др. Особенное значение уделяется работе с аффирмациями.

РИТУАЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО - использование в структуре тренингов по связному дыханию оккультных обрядов, сакральных предметов, последовательных визуальных, символьных, словесных манипуляций.
САМОСТОЯТЕЛЬНЫЙ РЕБЕФИНГ (САМОРЕБЕФИНГ) - Ребефинг, проходящий без помощи Ребефера.
СВОБОДНОЕ ДЫХАНИЕ - открытое пространство теорий, концепций, умозрительных моделей, процессов и навыков, пребывание в котором позволяет человеку обрести и поддерживать целостность своей жизни. Термин был введен Сергеем Всехсвятским в 1989 году как нейтральное объединяющее название для различных методов работы со связным осознанным дыханием таким, как ребефинг, вайвейшн, голотропное дыхание и др.

ТРЕНИНГ ЛЮБЯЩИХ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ (LRT)
Система состоит из множества упражнений, техник, процессов, позволяющих прояснять «негативные мысли». Они могут положить начало к улучшению качества взаимоотношений с собой, со своим телом, родителями, сексом, деньгами, работой, Богом и т.д. «Отношения - это все» (С. Рэй).
ЭНЕРГОДЫХАНИЕ - направление ребефинга, основной целью которого является обучение «Дыханию энергией». Концептуальная модель тесно переплетается с китайскими и индийскими учениями о человеке как биоэнергетической системе. В практике используются многие техники из пранаямы, цигун. Ребефинг определяется как «кратчайший путь к просветлению»

[Sopheeya1984]

Пранаяма. Сознательный способ дыхания - Ранджит Сен Гупта

[Larik]

Я хотел спросить зачем создана эта тема?

[Бaгира]

[Larik]

Просто так много книг. Разве такой объем информации реально усвоить?

[Бaгира]

[Larik]

Просто для меня лично важно не просто прочитать, а понять. Раньше, давно я просто хотел прочитать ради количества, теперь же мне важно понять, качество.

[Sopheeya1984]

Обнародование сделанных за несколько лет выписок из прочитанного имеет несколько целей
- позволить участникам форума быстро ознакомиться с возможно ранее неизвестными им авторами и книгами. Представив нечто более обширное, чем аннотация, но гораздо более краткое, чем полный текст книги - малую часть, всего лишь несколько его %%
Такое подобие службы интеллектуальных и духовных знакомств, где кто-то может встретить среди авторов свою "духовную половинку" или просто интересные и близкие по духу тексты.
В таком случае можно обратиться к их оригиналу, на который я всегда указываю.
И наоборот: быстро понять, какую литературу читать не стоит.
И то и другое в таких темах можно обсудить с другими участниками форума.

- расширить круг обсуждаемых тем и идей на форуме. Сделав представляемых авторов его условными участниками.

- благодаря большому количеству новых гуглимых имен и терминов в этих выписках привлечь к форуму больший интерес и новых участников и вообще повысить его рейтинг

- выбираемые мной куски (для дальнейшего перечитывания, работы и практики) самим фактом выбора отражают меня как личность и уже потому являются формой форумского общения

- в этих темах участники обсуждают не только книги, их авторов и сами выписки, но и делятся другими своими соображениями и опытом

- для многих эти выписки имеют самостоятельную ценность как наиболее практическая и стимулирующая к дальнейшей работе над собой часть книги


************


Вначале тем будет многовато Но потом выписки из других книг буду старательно подверстывать к уже открытым темам.
Просто некоторые темы кому-то покажутся нелюбопытными; так чтоб все ж таки угадать и угодить самым разным вкусам и и нтересам.

[Sopheeya1984]

Если уж подбирать слова, описывающие литературу, выписки из которой представляются, то это
- личностный рост, личностное развитие, повышение уровня человеческой зрелости и осознанности. (Если у меня и есть в этих выписках какой-то акцент, то скорее на последнем).
Одним из инструментов такого личностного роста является религия.
Если и вводить какую-то классификацию, то уместен совет-схема Уилбера: не довольствоваться одной (пусть и самой духовной) сферой, а уделять внимание всем сторонам и уровням человеческого существа.
Поэтому у меня есть темы по здоровью, психологии и психотерапии, а также более высокими слоями человеческой личности. Можно употребить и привычное от Отцов христианское деление: тело, душа, дух.
Литература эта неоднородна: тут есть и выписки из древних текстов, из более или менее выдающихся современных мыслителей в этой области и из просто достаточно талантливых популяризаторов.
Никакого драматического "распадения связи времен" между ними я не вижу.
Точно так же, как и христианство, являясь живым а) учением и б) практикой, уместно представлять не только классическими текстами, но и современными христианскими мыслителями и проповедниками. А то, что относительно различных христианских авторов прошлого и нынешнего века существуют самые разные мнения ....

[Sopheeya1984]

Надеюсь, что такая презентация (а не рекомендация) широкого круга текстов, направленных к личностому росту и развитию (включая религию), сослужит кому-то добрую службу.
Расчет на того, кто среди всех этих книг найдет, быть может, одну только мысль, которая даст ему важный на данном его этапе импульс.
Это одна из причин, почему спектр выписок столь широк. Понимаю, что какая-то часть литературы покажется заумной и слишком серьезной, а другая - слишком популярной и относительно примитивной.

[Sopheeya1984]

Мои мысли мне не слишком интересны; только тем, насколько быстро они меняются.
Надеюсь, к ним можно отнести слова Белинского:
"Я меняю свои убеждения. Как меняют алтын на рубль".

Выписки же вполне и не меньше говорят обо мне.
Так как люди едины, то что было интересно мне, может заинтересовать и других.
За несколько лет проделана значительная работа. Надеюсь, кому-то она может оказаться интересна и полезна.

[Sopheeya1984]

Стараюсь особо не усердствовать, чтобы не перегружать собой форум и чтобы средний объем был читабелен. Однако же и растягивать особо тоже неразумно: а то затея эта грозит растянуться на непонятное время

Правда, из-за этого самоограничения сами посты получаются великоваты; но не забивать же этими выписками “Новые сообщения”.... Так что приходится причинять затруднения читающим, дабы не преогорчевать нечитающих.

Так как глубина моего постижения и опыта несопоставима с выписками из предлагаемых авторов, и содержание их менее содержательно, то свои суждения предлагаю на суд форуму обычно в других разделах.

То, что это - выписки из прочитанного достаточно очевидно: если из большинства прочтенного и вовсе ничего для повторного осмысления не остается, то иные книги укладываются в несколько абзацев, а даже и обширные выписки все равно составляют лишь несколько % объема самой книги.

Мне уж не раз говорили, что эти мини-конспектики могут пригодиться не только мне. Так, один мой знакомый начитывает их для себя, а я уж пользуюсь его аудиозаписями. Смысл в том, чтобы при всей нашей загруженности находить способ расширять сознание и держать ум “в нужном месте”.
Верующие могут начитывать для себя избранные места из Писаний и своей религиозной литературы.
Прочие могут ограничиваться простыми мантрами-санкальпами-аффирмациями.
Такими как “ССССС”: я сейчас спокойна, сознательна, счастлива и собрана”.

Так как на начитывание уходит значительно больше времени, чем на выписки, то легко заметить, как нещадно я режу текст: многие фразы начинаются со средины (с маленькой буквы) и т.п.


Что же до самого содержания выписок из столь многих направлений, традиций и авторов ...
То, что один человек видит как одну большую картину, другой - как хаотичное нагромождение разноцветных мазков (”это же совершенно разные цвета! что в них может быть общего?! Это вот белое, а это - и вовсе черное! И линии ведут в разные стороны. Хаос!”)

[Sopheeya1984]

Одно из преимуществ выписок в том, что обсуждение книги бывает затруднительным: и читали-то ее не все и круг тем и идей в ней в ней может быть слишком широк. А необременительные для чтения выписки могут дать каждому случай принять участие в возможных обсуждениях лишь какой-то части мыслей автора, а не множества их, рассыпанных по всей книге.

[Sopheeya1984]

Материал весьма избыточен по нескольким причинам:
- далеко не всем интересно уж прямо таки все: в библиотеке люди выбирают книги, а не читают все подряд. Но тем охотнее читают свое немногое, чем богаче библиотека, чем больше в ней выбор.
- если строго ориентироваться на возможность потенциального читателя прочесть все постуемое в день, то моя затея растянется на совершенно непонятное время
- и напротив: к выложенному материалу можно обратиться сколь угодно позже. Главное - чтоб в нем могло отыскаться что-то для себя нужное; иными словами - был бы достаточный выбор.

Конечно, это все можно считать "рудой". Однако все же руда интересна содержащимся в ней ценными металлами, а вовсе не шлаком. Поэтому разумно выбирать для себя именно это. О ценности библиотеки судят по тому, есть ли в ней интересные для себя книги.
Усмешку же, отчего библиотекарь поставил на полку еще и всякую (по личному мнению каждого) белиберду, можно оставить в скобках.
Это выжимки. Согласна: в них могло попасть что-то лишнее.
Предполагаю, что каждый легко и быстро разберется что ему стоит читать, а что - нет.

[Sopheeya1984]

Меньше всего меня волнует производимое моей персоной впечатление.
Тупая ли я библиотекарша-библиограф, просветленный Померанц (который тоже всю жизнь был библиографом) или просто тупой бот.
Рада лишь, коль что-то кому-то окажется интересным, иль того лучше - пойдет на пользу.

Минимаьная польза - нахождение близкой себе литературы и облегчение беглого знакомства со всякой иной. А кто-то, возможно, окажется способным к интегральному осмыслению сущности путей и методов возвышения и созревания человека и челвечества.

Как бы то ни было, благодарю за терпимость к факту моего существования.

[Sopheeya1984]

Это мои выписки из прочитанного. Они для тех 5%, кто серьезно относится к жизни и стремится работать над собой. Остальным 95% это вряд ли будет интересно.
Хорошо, если хоть какие-то из моих тем будут кому-то интересны.
Ведь все, чего желаю, делясь своими выписками - это дать быстрое представление об авторах и книгах, позволяющие каждому определить свое к ним отношение и возможно найти в них нужную пищу дя своего ума и души.

А коль что кому пришлось не по нраву - так и выписки не из одних только прекрасных книг.
Кому мил поп, кому - попадья, а кому - попова дочка.
Составил человек негативное мнение о книге или авторе - и слава Богу.
Пополнил образование и расширил кругозор.

[Sopheeya1984]

Гурджиев говорил, что у человека, случайно наталкивающегося в своей жизни на подобные тексты (и тут хорошо как раз, что у меня - именно отрывочки), постепенно образуется некая “критическая масса”; образуется то, что Г.И. называл “кристалл”. С той поры человек уже сам стремится к подобной литературе и начинает все серьезнее и ответственнее относиться к своей жизни и работе над собой.

[Sopheeya1984]

Еще раз: выписки это не реклама и не рекомендация. Часто это скрытый демотиватор: если выписок мало, значит читала и мало что вдохновляющего для себя нашла. (Естественно: "не по моему вкусу" может означать просто "не по моим мозгам".)

[Sopheeya1984]

Не раз слышала нарекания, что некоторые мои материалы носят.... как бы это сказать ... немного кичевый характер.
Дело в том, что одну из идей этого свода выписок можно выразить названием эпохальной книги, вышедшей у нас больше ста лет назад.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Многообразие_религиозного_опыта
(Помню, какое в этом смысле впечатление произвела на меня Ferguson J. An Illustrated Encyclopedia of Mysticism and the Mystery Religion, чьей идее я в этих выписках и следую)

Проще говоря, Бог не презирает ищущих Его. Ему дороги все мы: и обретшие ясное видение, и бредущие на ощупь.
Он ласков и к славящей его птице, и к квакающей о нем лягушке.
И к трелям соловья, и к карканью о Нем ворона. И в этих кажущимся нам неуклюжими карканьях и кваканиях могут открываться новые и важные грани Симурга.

Разные птицы летят к Нему с разных сторон, и отражается Он в их сознании по-разному.
И не стоит негодовать на тех, кто ощупывает Слона со стороны его пыльных стоп, что в их неясном еще, но важном ощущении-отражении столько пыли.

Если кто-то чувствует себя всегда пребывающим в доме Отчем, не следует ему с презрением отталкивать покрытого пылью Блудного Сына. Нашему общему Отцу это ... как-то не очень.

[Sopheeya1984]

Темы разные по объему: чем содержательнее книга, тем больше из нее выписок.
С другой стороны, обильное цитирование смахивает на навязывание; потому разбавляю "длинные" темы книгами, выписки из которых укладываются в один пост.
Любой непредубежденный видит, что черпаю из сокровищницы мировой мысли и духа с самых разных сторон.
Что полностью соответсвует тематике форума

[Sopheeya1984]

И потом, я ведь синхронистка; работаю почти постоянно; значительная часть работы - участие в переговорах. То есть практически непрерывное общение. Поэтому во время него надо находить способы уходить в глубину и держаться своего центра.

Есть такой не вполне пристойный анекдот ... даже уж и не знаю, вместно ли будет...
Перегруженный работой, женскими генитальными проблемами домашних и осаждающих ближних и друзей, - некий гинеколог как-то вечером после трудового дня вышел вынести мусор и там одна бомжиха предложила за сто рублей показать ему кое что интересное .... Суд его оправдал.
:lol: :lol: :lol:

Люблю и с интересом отношусь к людям.
Но лучшее чувство общения - с каждым чьим-то новым просмотром этих выписок. Радость и надежда на то, что в каких-то строчках кто-то найдет путь, станет ближе к свой глубине, к своему центру; к радости, глубине и полноте своей жизни...

[Sopheeya1984]

сплетни саньясы


Легко заметить: при том, что читано немало, в этих выписках трудно найти то, что называется “сплетни саньясы” (которыми, напротив, изобилуют испуганные отклики на эти выписки).
Мне глубоко безразлично, насколько справедливо Ошо называют “секс-гуру”, встречался ли Гурджиев с Гитлером, был ли Рерих агентом ЧК, отчего умер ККастанеда, настоящие ли чудеса у Сай Бабы и тому подобное.

Если задним числом можно как-то определить эти выписки, - то акцент в них на том, что может послужить собственному осмыслению, собственной практике; особенно, описаниям одних и тех же практик разными наставниками.
При этом меня мало занимают вопросы типа гоголевского сумасшедшего «А знаете ли, что у алжирского бея под самым носом шишка?»; и часто подмывает ответить словами его начальника: “Что это у тебя, братец, в голове всегда ералаш такой?”

Дело в том, что чтение книг - тем более только кратких их них выписок и самых разных направлений и толков - благополучно проводит мимо всех опасностей попадания в какую-то одну секту. (Для поступающего в секту действительно весьма важно, нет ли у его гуру “под самым носом шишки”, ибо иные фишки и шишки гуру вполне могут обернуться шишками для последователей)

я как-то заметила, что интерес и чувствительность к “сплетням саньясы” часто вызван неспособностью выработать собственный интегративный взгляд на внешне многоразличные религии и учения и отттого естественным желанием выбрать что-то одно и так избежать “ералаша в голове”.
Что ж, по сути это вполне разумно. И если какое-то критическое и негативное воззрение
мало основательно, - я верю в промысел, ведущий каждого: видно, данному человеку данное учение не близко и пока не к чему.

И напротив: немало моих - и не только монашествующих - друзей и знакомых находят в этих выписках много полезного для нового осмысления своего христианского опыта и практики.

Важнее другое. Предпринимаем ли мы самостоятельные осознанные усилия для личностного созревания и роста, или идем “широким путем” большинства (”йога жизни”).


* * *

Есть жизнь молитвенная, или—
Жизнь суетная. Третьей нет.
Деревья день и ночь молились,
Встречая каждой жилкой свет.

Молились зимы, лета, весны,
И звезды в кроны их вплелись.
А люди путались в трех соснах,
Не ведая про выход ввысь.;


/ Зинаида Миркина/

[Sopheeya1984]

Конечно, труднее всего объяснить "принцип отбора литературы". Дело было так давно (почти всем выпискам более двух-трех лет), что уж и не упомнить, как, почему и по какой ссылке-ассоциации пришлось мне прочесть ту иль иную книгу.

Трудно любителям определенного инструмента (религиозного направления) объяснить стихийно получившийся общий принцип: духовные поиски с разных направлений, разных сторон. Это не сольный концерт некоего определенного учения, а симфония. Симфония человеческих устремлений на пути своей духовной эволюции.
Чье-то ухо воспринимает такое несовместимое для него обилие как хаос?
Ничем не в силах помочь.
Кто-то возмущен присутствием среди заслуженных инструментов какого-то тупого барабана? Опять же: это его восприятие. Стерплю очередную возмущенную статью в газету "Правда" - "Сумбур вместо музыки!"

"Это не симфония, а какофония"? Что ж, даже Плисецкая долго не могла танцевать свою Джульетту под казавшуюся ей какафонией музыку Прокофьева.
Хорошо; не стану на метафоре настаивать. Не симфония, а додекафония: музыка кому понятная, а кому и не очень.
Вот, скажем, Карлхайнц Штокхаузен написал ставший знаменитым ''Вертолёт-струнный квартет'' для 4-х вертолётов и струнного квартета. Кто ж неволит слушать?
Как говорится, кому Пуччини, кому Пярт, а кому Пугачева.

Это единство в таком многообразии вовсе не обязательно и различать: ведь рада я только тому, ежли кто найдет во всех этих книгах, авторах, темах и мотивах полюбившийся ему инструмент иль мелодию.
Ведь, в отличие от симфонии, все для себя неаппетитное не обязательно читать, пробовать на зуб. Тут несимпатичные инструменты никому насильно не вторгаются ни в чей слух: эти выписки и темы просто не следует читать и даже открывать. А зачем читать то, от чего не ожидается духовная польза?

Иными словами, коль присутствие в этих выписках каких-то авторов или книг может кому-то показаться столь же возмутительным, как причисление барабана к музыкальным инструментам, - то поскольку, в отличие от барабана, ненравящиеся выписки слух недовольных никак не насилуют, им и должно бы быть присутствие на полках такой виртуальной библиотеки книг, которые они не собираются читать, как бы это сказать .... по барабану