Книги от Софьи

[Sopheeya1984]

Сознание как причина реальности - Саторин

[Sopheeya1984]

Дети света - Рерих

Полностью - тут:
http://belvoin.narod.ru/images-c/deti-sveta.html

Дети Света

Господь Любви.

Это Он, Великий, которому вы принадлежите, как любовь принадлежит любви. Это он, которого вы должны лицезреть во всех: все суть Он - Он есть все. Он ваш спаситель и брат, который дает свою жизнь каждую секунду, чтобы привести вас ближе к самим себе. Любовь есть Его жизненное дыхание, которым Он помогает человеческим сердцам раскрыть свои божественные свойства. Вся любовь - это Он, Его проявление. Любовь является единственным путем достичь Его, Единого, который и является Любовью воплощенной. Все могут Его достичь, если в своих усилиях они будут достаточно сильны. Верьте в Его помощь, в Его мощную помощь и не препятствуйте Его свету сиять через вашу душу и излучаться в мир через ваши действия и слова. Любите Его всем своим существом и раскройте свое сознание к Его любви к вам, излейте далее Его любовь с той же силою, с какой вы получаете ее. Уверенно следуйте Его любви. Он любит каждый атом, каждое живое создание, всякое человеческое существо, не считаясь с тем, что они из себя представляют и что делают. Любите и вы их, таким путем каждое ваше дыхание должно посылать любовь Его всему миру.

Любовь, Ее сила

Любовь является потенциальной силой во вселенной, благодаря которой все существует. Любовь - в ритме каждого атома, любовь - в каждом биении сердца. Любовь есть крик души. Любовь все больше и вскоре будете обладать силой, созданной любовью. Нет Закона высшего, чем Любовь. Любовь является мощью, управляющей миром. Если бы не было любви, как мог бы существовать мир? Через любовь он пришел к существованию и посредством любви будет раскрепощен. Но человек сам должен сделать это. Мы можем только помогать и указать дорогу.

Любовь - единственный путь.

[Sopheeya1984]

Кираэль: Великий Переход

Полностью - тут:
http://naturalworld.ru/kniga_kirael-velikiy-perehod.htm







Стёрлинг – Кираэль - Великий Переход
Фред Стёрлинг – Кираэль: Великий Переход


«Когда произойдет этот Великий Переход, Мастер Кираэль?» И я должен сказать им следующее: «Великий Переход происходит даже в тот момент, когда вы задаете мне вопрос, так как Великий Переход уже приступил к работе с Нами, Людьми планеты Земля, пробуждающимися к новой вибрации существования.
Он там, где Мы, Люди, начнем повышать свои вибрации.

Итак, Великий Переход – это подъем с определенного уровня сознания на следующий. Это пробуждение частей вашего мозга, частей вашего клеточного сознания, которые никогда не пробуждались ранее, так как у них на это не было причины.

Но вы идете в то место, о котором я мог сказать - тише едешь, дальше будешь, но не больше. Вы идете в то место, где сможете понять, что правда – это то, чем вы никогда ее не считали.
Но самое важное, состоит в том, что Великий Переход подразумевает, что вы можете пребывать в любви, чистой любви.

Это время освободиться от страха и воспользоваться свободой.

Я хочу, чтобы все знали, что не имеет никакого значения, находитесь ли вы лишь в начале своего путешествия или уже достигли высокого уровня духовной эволюции.

Важность медитации
Медитация – это ваша основа в дальнейшем, начиная с этого момента, друзья мои. Медитация – это все, что, в действительности, есть. Это форум, в котором вы можете связаться в вашими гидами и высшим я. Молитва – когда спрашиваешь, медитация – когда слушаешь, что открывает вас к получению ответа - не просто слушать, но ясно услышать.

То, как работает медитация, часто понимают неправильно. Медитация – это единственная настоящая связь в системе ваших четырех тел. Связь эта начинается с вашего физического тела, которое связывается с вашим эмоциональным телом. Оттуда она переходит на ментальное тело и завершает связь с духовным телом. Именно через медитацию вы начинаете действительно понимать смысл жизни.

Вы –Творец

Со времени своего сотворения человеческое существо путешествует в виде чистейшей мысли по единственному пути, чтобы вновь стать единым со своим Творцом, во веки веков.

каждый может действительно создать реальность, просто фокусируясь на этом со страстью. Знайте, что каждая мысль, посланная на эту эфирную фабрику, принимает некоторую жизненную форму. Ваша ясность, намерение и страсть определяют, в каком измерении она проявится.

Если бы вы должны были усвоить из этой книги только одну идею, она состояла бы в том, что сила проявления необходима здесь и сейчас. Способность к проявлению – это не нечто, о чем вам нужно узнать. Вы были рождены в это пространство, уже полностью обеспеченные всем необходимым, чтобы быть успешными. Единственный вопрос - когда вы начнете поднимать добровольно опущенную на себя завесу и предоставите своему световому телу свободу испытывать безграничные возможности.

Будьте уверены, друзья мои, в том, что путешествие не имеет завершения, а только лишь новый набор испытаний для получения удовольствия. Начните прямо сейчас исследовать эти многочисленные пути эволюции и помните, что конечная цель – вернуться к Сущности Творца с вашими Правдой и Светом.

Путешествие из Страха в Любовь

Это о том, что однажды вы проснетесь и скажете себе: «У меня нет ничего, чего я должен бояться, потому что Творец любит меня». Вы просыпаетесь однажды и говорите: «Ты знаешь, что я понял? Творец не делает ошибок. Поэтому все в этой жизни именно так, как говорили в прошлом - совершенно».

Некоторые из вас, читающих это, разве вы не знаете, что еще не встали на колени, а сражаетесь со всем, с чем можете, и воздаете молитву страхам. Но однажды, после прочтения достаточного количества страниц этой книги вы проснетесь. Я обещаю, что вы очнетесь от крепкого сна посреди ночи и скажете: «О, Господи, это Великий Переход в Сознании».

Я говорю всем до единого, кто прочтет это: Настало время расстаться со своими страхами, открыть свое сердце навстречу окружающей вас любви. О, не ищите этого в своих партнерах по жизни, они работают так же, как и вы. Но выйдите из дома, после того как вы закончите сегодня чтение. Найдите себе прекрасное дерево, найдите себе цветок, найдите себе журчащий ручеек, и вы узнаете, кто любит вас больше всех. Ваш Творец любит вас, потому что он создал все это здесь для вас.

И вы каждый день пролетаете сломя голову мимо всего этого и никогда ничего не замечаете. Вы видите перед собой лишь дорогу, потому что боитесь опоздать туда, куда собираетесь. И когда загорается красный свет, и ваши пальцы нервно стучат по рулю, и вы чувствуете, что в вашей груди растет неудовлетворение, вспомните эти слова: «Творец не делает ошибок. Также как и вы.

Глубоко вздохните. Взгляните вон туда, на того милого мужчину или на ту хорошенькую женщину. Взгляните на даму, торгующую цветами. Взгляните на облицовку зданий вокруг вас. Вы скажете: «Но, Мастер Кираэль, а что, если они грязные?» Это в вас заговорил бы страх. Представьте их чистыми и свежими, и совершенно новыми. И представьте, как вы хотели бы, чтобы выглядел мир, и тогда вы совершите путешествие из страха в любовь. Вы понимаете?

Мы пытаемся помочь людям понять, что исцеление это ясность и концентрация в себе. Это необходимость достичь своей внутренней сущности, чтобы убедиться, что сердце бьется в чистоте и ясности. Друзья мои, это преодоление всех тех страхов, которые являются частью вашей жизни. Это понимание, что страх вы возложили на себя сами, и что любовь – это, фактически, единственный отсутствующий «щелчок выключателя».

Вы полюбите себя слишком сильно, чтобы позволять это. Ключ ко всему вашему эволюционному путешествию, друзья мои, - это любовь. В любви есть шанс найти то внутреннее умиротворение, к которому вы стремитесь.

Концентрация на конечных результатах замедляет ваш рост, ибо в большинстве случаев, конечный результат не тот, каким вы его представляете. Самый лучший способ начать прорабатывать это – полностью фокусироваться на том, что вы хотите в первую очередь. Как только вы это проясните, просто начинайте путешествие. У вас есть лишь ограниченный промежуток времени на Земле, поэтому действительно имеет смысл проживать каждую секунду мудро. Наслаждайтесь своим путешествием!

Исцелите внутренний дух – духовное сознание. Когда оно исцелится до такой степени, что вы поймете и полюбите страх за то, что он может вам предложить, вы будете все ближе и ближе к его отсутствию. Чем более исцеленными вы становитесь, тем меньше вы допускаете страха в вашей жизни. Чем быстрее вы исцеляетесь, тем быстрее понимаете путешествие, которое, так или иначе, является путешествием в любовь.

В сущности Творца, путешествие является лишь любовью, чистой любовью. Творение основано на любви, но для того, чтобы вы испытали Третье Измерение, Творец допустил страх. Вам необходимо лишь решить исцелиться от страха, друзья мои, и вы – в любви.

Правда, Доверие, Страсть

Триединство Правды, Доверия и Страсти закрепляет исцеление любви внутри своего я. Если вы интегрируете это триединство во все аспекты вашей жизни, выборы, которые вы сделаете, переведут вас в уравновешенность и реализацию возможностей. Это основа любви.

Правда

Самая важная правда – любовь к себе, что означает быть правдивым с самим собой. Обычно вы бываете правдивыми с самим собой, ибо ваша сущность - сущность Творца, являющегося безусловной любовью. Если бы вы заливали себя любовью, вы бы настолько ею наполнились, что смогли бы поделиться с другими. Вы – самый главный человек, которого нужно любить.

Когда вы принимаете абсолютную Правду в своей жизни, становится очевидным, что Правда – это, в действительности, любовь к себе.

Доверие

Чтобы полностью понять доверие, вы должны осознать силу знания, которое приходит из пребывания в вашей правде. Чтобы настроиться на доверие, вы должны понять, что это происходит на более глубоком уровне, чем вы, возможно, готовы испытать. Доверие – больше, чем слово, это резонанс. Как только у вас появилось чувство доверия, имеет смысл не дать ничему с ним случиться. Когда сущность доверия надежно защищена, формируются новые реальности, ибо вас приводят к принятию решений на уровне любви в противоположность страху.

Когда вы обнаруживаете, что доверие стало частью вашей повседневной жизни, вы можете, буквально, начать продвижение на более высокие уровни. Когда вы признаете, что доверие бьет ключом из вашей интуиции, тогда рост становится искусством доверия интуиции.

Страсть

Страсть – это чувство, радостное возбуждение, вкус жизни. Чтобы иметь страсть, чтобы полностью чувствовать любовь, вам нужно быть в контакте с вашими эмоциями. Я не говорю сейчас, что плохо принадлежать к аналитическому типу. Каким бы вы не были - вы абсолютно совершенны, но, в действительности, вы стремитесь именно к балансу между умом и эмоциями.

Дети – это страсть. Они - чистейшее из чувств в здесь и сейчас. Они приходят без суждений, ибо большинство из них живет в совершенном мире. Когда он не совершенен, дети не задумываясь, сообщают об этом всем. Их мир состоит, в основном, из чувств.

Вы часто блокируете свои чувства из-за ран прошлого. Поверьте, что все, что случилось, включая боль, совершенно, и это именно то, что запланировало ваше высшее я. Поверьте, что ваше высшее я хотело, чтобы вы испытали так называемую «боль», чтобы можно было проработать ее и научиться доверию, прощению и любви. Вы смогли бы тогда освободиться от гнева и позволить себе вновь испытать ваши чувства.

Вы часто не выражаете ваши настоящие чувства, так как боитесь того, что подумают другие. Может быть, вы боитесь, что вас осудят. Позвольте себе испытывать все чувства, хорошие и плохие, без суждений. Если вы подавлены, пообещайте почувствовать это, ибо это часть человеческого существования. Освободитесь от суждения «Я не должен чувствовать себя таким образом». Если вы не блокируете свои чувства, вы почувствуете всю глубину депрессии. Эмоции отработают свой путь в вас, чтобы высвободиться. Если вы увязнете в своих эмоциях с жалостью к самому себе или с вопросом «Почему это случилось со мной?», это создаст блокировки. Если вы блокируете эмоцию, она остается с вами, ибо никогда не сможет проработать свой путь, чтобы высвободиться.

Если вы испытываете эмоцию, знайте, что бы вы не испытывали, это совершенно. Верьте, что это именно то, что ваше высшее я выбрало для вашего роста, и, в конечном счете, эмоция проработает свой путь и будет высвобождена. Вы почувствуете чистоту, ибо эмоция отработала свой путь без блокировок. И когда вы позволите себе почувствовать негативные эмоции, вы почувствуете позитивные эмоции с гораздо большей энергией. Это – как почувствовать страсть и как вы открываете свое сердце.

Страсть – это делать все с реальным намерением. Если вы не можете вложить страсть, если вы не можете вложить это чувство, тогда не делайте этого. «У не могу испытывать страсть все время», - может быть, скажете вы. Нет, можете! Страсть – это сущность видения Света во всем.

Бизнес – это живое существо. Обращайтесь с ним с любовью и уважением, как бы вы обращались со своим супругом. В тот момент, когда вы перестаете заботиться о людях, с которыми вместе делаете бизнес, вы выходите из строя. А когда вы выходите из строя, вы уменьшаете свою энергию или вибрации, и тогда вам приходится искать свою дорогу назад, чтобы вновь встать в строй.

Благословите свой бизнес так же, как вы почитаете себя, и он будет становиться все лучше, и лучше, и лучше. Если вы почитаете свой бизнес так же, как и себя, если вы любите свой бизнес так же сильно, как и себя, вы не можете потерпеть поражение. Это невозможно. Вам придется победить. Это образ действия Творца.

Каждая капля энергии, которую вы расходуете здесь, на Земном плане, идет на то, чтобы узнавать больше и больше о себе, так, чтобы вы смогли вновь стать просветленными и едиными с Энергией Творца







Путь возвращения

Одним из основных видов страха является чувство пустоты, страха потери возможности вернуться к Творцу. Иногда кажется, что путешествие настолько наполнено болью и страданием, что все будет потеряно. Я уверяю каждую эволюционирующую душу в том, что это невозможно. Каждая душа сделала выбор вернуться, и меняется лишь выбор определенного времени. Результат всегда будет одинаковым, ибо Творец одобряет все, что касается путешествия возвращения

Любовь и Исцеление

Как я уже говорил, ко времени перехода Земли в Четвертое Измерение человечество поймет концепцию любви и будет двигаться навстречу самой восхитительной из всех видов любви – безусловной любви или агапе. Это энергия, которая, фактически, пропитывает Пятое Измерение. Когда вы действительно поймете смысл любви, вы обретете способность любить Себя. Этот тип любви необходим, чтобы увидеть многие другие формы любви. Поэтому невозможно испытать чувство любви, не полюбив, прежде всего, Себя.

Большинство людей осознают, что Мастер Иисус позволил Своей сущности сфокусироваться на этой Земле таким образом, чтобы Его учения Любви и Исцеления стали бы планетарной системой верований. В этой великой энергии, которая пропитала ваш Земной план, все мы, от находящихся на вашей Земле до хранителей из хранителей, знаем, что те, кто понимают Его свет и Его любовь, также осознают, что Он пришел сюда, чтобы вновь пробудить наши способности к исцелению и любви.

В этом пробуждении вы должны понимать, что это воистину, воистину - внутреннее чувство. Это понимание того, что любовь – просто слово, но за этим словом стоит концепция, которая перенесет вас в целостность разыскиваемой вами красоты. Огромным желанием Сознания Христа всегда было пробудить каждое существо на Земном плане к пониманию того, что Энергия Христа уже является вашей частью. Это - понимание, что Сознание Христа пробуждается в каждом, и что в этом пробуждении вас просят лишь об осознании этой красоты. Это не значит представить все ее грандиозное великолепие, но лишь осознать, что она уже является вашей частью, и что вы являетесь частью вселенной, ибо Сознание Христа, друзья мои – это часть вселенной. Это имеет отношение к существу энергии вашего сердца и вашего осознания единства.

Концентрируйтесь полностью на усилении своего света. Делая это, вы зажжете свет внутри Себя, и он распространится на всех вокруг вас. В распространении этого света лежит понимание Правды Единства. Бога можно называть многими именами и смотреть на него многими способами, но существует единственная Энергия Бога. И когда Переход завершен, и мы возвращаемся в Энергию Бога, мы становимся Богом.

Свет, в своей собственной сущности, становится реальностью Своего Я. В этой реальности он выбирает способы, с помощью которых будет вибрировать. Он трансформирует себя во многие вещи, каждая из которых коллективно возвращается в Свет. В этом Свете вы осознаете себя частью целостности, и поняв целостность, вы станете единым со Своим Я. Поэтому вы создаете из всего что есть в своем собственном пространстве возможность запустить свое я в Свое Я.
Он сказал следующее: «лишь проникните глубоко в свою душу, чтобы вспомнить, что вы и я едины, и в этом смысле, моя любовь – это ваша любовь. Оставайтесь в любви через этот вход».

Фотонная Энергия
Если бы у меня было время и необходимые средства в этой книге, я бы научил вас прямо сейчас, как выпустить одну маленькую частичку из лобной части вашей головы, прямо на том месте, которое вы называете третьим глазом. Затем я попросил бы вас вытолкнуть одну маленькую частичку прямо за ней, а затем еще и еще, пока у вас не получится небольшой лазерный луч, исходящий из вашего третьего глаза. И тогда я попросил бы вас подсоединить его к фотонной энергии и увидеть, как он поднимается и направляется именно туда, куда вы хотели его направить.

И тогда я бы сказал вам вот что о вашей фотонной энергии – однажды вы сможете взять небольшое количество этой энергии и слепить из нее прекрасный шар. Вы сможете почувствовать ее. Вы не сможете увидеть ее, друзья мои; ибо нет необходимости вам ее видеть. Но если вы слепили из нее шар, и вы держали его прямо у ваших губ, и если вы поцеловали его с любовью, и отправили его наверх, и он парит в воздухе прямо напротив вашего лица, и вы говорите ему: «Пойди и найди того, кого я люблю больше всех», он сразу же исчезнет. И где бы не находился тот, кого вы любите больше всех, он появится прямо перед ним и прикоснется к его губам, и улетит. Это фотонная энергия. Это Великий Переход.

Фотонная энергия - это Свет
После того как Земля пройдет через Пояс, мрак сменится на блистательный свет. Свет Фотонной Энергии будет освещать Землю 24 часа в день, хотя время будет оцениваться не так, как сейчас. После вхождения в новый свет большинство будет сопротивляться, так как изменится все, включая внешний вид Земли после прохождения через начальные стадии очищения. Люди, подготовившиеся к этому событию, изучая некоторые концепции, например, центрирование с помощью медитации и повышенную ментальную ясность, станут маяками света.

Медитация проясняет сознательные мыслительные процессы, позволяя вам по желанию контактировать со своим высшим я.
Медитация в сочетании с молитвой позволит вам начать поднимать эти завесы и получать четкое интуитивное понимание ваших испытаний. Более высокий уровень понимания ваших испытаний – свидетельство того, чего вы можете достичь через медитацию и молитву. Без связи со своим высшим я вы будете продолжать смотреть на все через завесу, отвергая свою большую Правду, Доверие и Страсть. Медитируйте, друзья мои, медитируйте.

- Не могли бы вы осветить события, которые происходят сразу же после того, как человек объединяется со светом?
КИРАЭЛЬ: Во-первых, вас будет притягивать прекрасный свет. Свет этот – самый теплый, самый соблазнительный из всего, что вы можете себе представить. Вспомните самое лучшее испытание во всей вашей жизни и усильте его приблизительно в сто тысяч раз. Это чувство, которое вы испытаете, приближаясь к Свету Христа.

- Существует ли какая-нибудь система градаций в просмотре жизни?
Просмотр жизни – одна из самых важных частей путешествия души. Именно здесь вы изучаете свою последнюю инкарнацию во всей полноте и начинаете создавать будущие жизни. Возможности безграничны. Просмотр жизни очень увлекательный. Вы начинаете вновь испытывать каждую секунду этой жизни. Вы можете понять, по какой причине вы предпочли действовать или реагировать на те многочисленные ситуации, которые испытали. Что касается действий, которые вы считали неправильными даже в то время, когда они происходили, ничего из того, что вы делали, не проходило без обучения. Во время просмотра вы увидите действительную причину инцидента и понимание будет стоить урока. Независимо от того, насколько трудным был урок, помните, что все это было частью вашего основного плана.

Просмотр не имеет какого-либо реального измеримого времени, вы можете использовать столько времени, сколько вам понадобится, если хотите вновь и вновь возвращаться к сценам вашей жизни. Иногда повторение просмотра помогает установить паттерн вашей следующей жизни. А иногда вы можете обучаться лишь наблюдая.

- Как мы работаем со своими гидами?
КИРАЭЛЬ: Первое и, конечно, самое важное, что нужно помнить при работе с Гидами, что они именуются «Гидами», а не «Исполнителями». Их целью не является делать что-либо для вас. Однако если вы научитесь обращаться к ним и, что еще важнее, слушать их ответы-сообщения, прохождение через это путешествие станет прекрасным испытанием.

Таким образом, откройте свои сердца, друзья мои. Широко откройте свои сердца. В вашем сердце есть все ответы, которые вы ищите. Вы будете расти. Ваше процветание, ваше счастье, ваши мечты, все, чего вы так усердно пытаетесь достичь, сможет стать вашим. Если вы заглянете вовнутрь, то увидите, что всего этого уже достигли. Поэтому слушайте свои сердца, друзья мои. Распахните их, и вы увидите, что на все ваши вопросы вы уже получили ответы. Общество приучило или запрограммировало вас искать правду вне своего я. В действительности, Правда находится внутри.

Наслаждайтесь всем, что вы делаете. Любите то, что вы делаете. Все это ваше творение. Вы должны дойти до понимания, что все, что происходит вокруг вас – это ваше собственное творение. Если вам не нравится то, что вы делаете, тогда выучите урок и измените его. Это так просто. Настало время взглянуть на свою правду. Если вы посмотрите вовнутрь, вы можете увидеть свет.
Этот аспект, который мы называем «своим я» - это лишь аспект вашей целостности, одна маленькая часть целого. Вы – сущности многочисленных измерений. Учитесь испытывать все свои измерения в этой жизни, и ваша душа эволюционирует к более высокому состоянию сознания.


Расслабьтесь с помощью глубокого дыхания.
Начните чувствовать присутствие прекрасного света, окружающего ваше тело.

Обратитесь к Творцу, чтобы он услышал ваши слова.

В этот момент мы часто не можем осознать красоту, которая нас окружает. Таким образом, во-первых, используйте этот момент, чтобы поблагодарить всех своих Гидов, выражая благодарность за те великолепные вещи, которые происходили в вашей жизни.

Во-вторых, попросите, чтобы ежедневно расставляемые перед вами указатели были вам понятны, ибо тогда вы будете делать все от вас зависящее, чтобы довести свое ежедневное приключение до высочайшего возможного уровня.

Затем, неожиданно, вы поймете, что дышите по-другому. Вы будете делать вдох через темя на вашей голове и наполнять свое тело действительно непривычным для вас способом.

средняя продолжительность жизни человека может увеличиться до ста с лишним лет, в то время как частота дыхания снизится до приблизительно трех – четырех вдохов-выдохов в минуту.

вы будете просто поглощать Фотонную Энергию, с помощью изменения вибрации структуры своего тела и распределять эту новую энергию по всему телу. Вы будете регулярно возрождать каждый орган, чтобы избежать болезни.

эта новая энергия исходит из Источника света. Таким образом, в некотором смысле, это взаимодействие – с вами самими. Свет – сущность всех жизненных форм.

Ответ очень простой: Медитация! Каждый раз, когда появляется возможность поговорить о медитации, пожалуйста, делайте это. В хорошем медитативном состоянии вы можете начать чувствовать и осознавать, как взаимодействовать с этой энергией, чтобы подготовиться к продвижению вперед. Не забывайте также, что пока вы находитесь в медитации, новую энергию ощутить легче всего.

Пожалуйста, поймите, что жизнь - одна из огромных иллюзорных игр, больше похожая на сон. В этом сне вы можете изменять и управлять любой его частью. Это ваше путешествие. Как и во всех других, в вашем фильме (сне) вы пишете сценарий, выбираете актеров и планируете вашу собственную главную роль. Получайте от нее удовольствие.

- Я знаю, что во мне есть Свет, но как мне зажечь его?
Первое и самое главное – это медитация, следом идет то, что называется программированием в состоянии сна
Как зажечь свет? Он уже горит. Вам лишь необходимо знать, как привести его к самому полному потенциалу.

- когда мы работаем над различными дисциплинами, эти дисциплины помогают нашим телам поднять свои вибрации. Мы, по сути дела, открываем пространство внутри нас. Если эти практики осознаны в более глубоком смысле, мы открываем себя таким образом, что сосуд будет заполняться светом. Чем больше мы открываем, тем большему количеству света позволяем войти. этот процесс в нашем путешествии должен открываться медленно, мягко, с полным намерением позволить свету эффективно наполнить нас. Поэтому мы делаем это шаг за шагом, и Переход позволит нам перейти в пространство, где мы сможем освобождаться немного быстрее, чем в предыдущие годы?
Вы абсолютно правы.

Вознесение

Вознесение означает, что вы осознаете, кем являетесь в настоящий момент, и вы начинаете эволюционное вознесение к полному великолепию пребывания в человеческом воплощении.
Итак, вознесение, хотите знать, что это такое? Оторвитесь от книги и подойдите к зеркалу. Вы являетесь вознесением Творца. Жизнь за жизнью вы делали все это. И вас выбрали; вас выбрали, чтобы вы подняли вибрации прекрасной сущности под названием Мать Земля. Вам поручили убаюкать ее в своем сердце. Вас наставили на то, чтобы вы подняли ее дух. Вам показали, как поднять глаза на Отца Небо и увидеть, что они сливаются в единую силу любви, которая может быть создана из любви самого Создателя. И тогда вы узнаете, что такое вознесение. Вознесение – это пробуждение к Великому Переходу в Сознании.

Это связано с наслаждением жизнью, поэтому все остальное блекнет. Наслаждение жизнью – это значит находиться в сейчас. Находясь в сейчас, вы увидите все дары и благословение, которые есть для вас у вселенной. Когда кто-то заключает вас в объятия, насладитесь этими объятиями!

На протяжении истории вы были заключаены в объятия сущности Бога Творца, и сейчас настало самое мощное и светлое время начать путешествие к воспоминанию о любви. Вознесение – абсолютная вибрация Всего Что Есмь.

[Sopheeya1984]

Фрискайтинг. Книга 2. Взлет Дмитрий Крок

[Sopheeya1984]

Дж.Беннет Связь между сексом и духовным развитием

Полностью - тут:
http://4thway.sufism.ru/books/sex.htm





То, что можно назвать «случайными отношениями» между мужчиной и женщиной, иначе говоря -отношениями «без до и после» - явление вполне нормальное, и просто выполняет роль регулятора энергий. Мне кажется, что существующая в настоящее время тенденция иметь «случайные связи» среди молодых людей полезна для общества и полностью соответствует потребности в нормальном сексе. В некоторых культурах такие связи были узаконены.

[Sopheeya1984]

Решила книги, связанные с физическим аспектом человеческих отношений поместить сюда, в завершение этой темы.
(по совершенно свободной ассоциации с ее названием: " свобода и любовь").
Если я отношусь к этой стороне жизни вполне интегративно и считаю, что из песни слова не выкинуть, это (выкинуть те или иные выписки) может сделать за меня любой модератор.

[Sopheeya1984]

Психология сексуальных отклонений - Сельченок

[Sopheeya1984]

Секс в магическом сновидении - Денисов

Полностью - тут:
http://www.victoria.lviv.ua/html/interesno/denisov.htm





Человеческий разум хорошо поддается внушению. Внушение улучшает результат. Разум сам может внушать себе и действовать
согласно этим внушениям достаточно успешно.
Установка должна быть четкой, краткой и позитивной.

Когда вы концентрируетесь, ваше тело должно быть в состоянии глубокого расслабления. Многие методы расслабления помогут вам достичь такого состояния. Это очень важно, потому что когда тело
расслаблено, разум более восприимчив, и вы лучше сможете сконцентрироваться.

Будучи в состоянии расслабления, несколько раз повторите свою установку. Некоторые практики
предлагают повторять свою установку, как колыбельную песню.

Утром, когда вы уже проснулись, но еще находитесь в сонном состоянии, вы можете обдумать свои впечатления. Выберите одно из
них, лучше то, которое для вас неясно, ярко представьте его себе и задайте о нем вопрос. Возможно, вы будете очень удивлены
тем, как быстро возникнет в вашем уме ответ. Вы можете задать вопрос любого типа, например: "Почему ты делаешь это и то?" или
"Кто ты?" - ответ часто будет неожиданным и информативным.
Вы также можете задавать вопрос всему сновидению в целом, а не какому-то конкретному образу.

Практики настаивают на необходимости повторного - в буквальном смысле - переживания сновидения. Практикующему необходимо
записывать все свои сны в настоящем времени, как если бы они происходили в настоящий момент. Очень важно то, чтобы сон был
записан именно как текущее действие.
Обсуждая свои сновидения с другими, вы также облегчаете себе формулирование будущих снов. Магомет каждое утро заставлял
своих учеников рассказывать свои сновидения и объяснял их значение. Сам он тоже рассказывал ученикам о своих сновидениях.

1) Найдите "место покоя" внутри себя или вне себя, где бы вам никто не мешал.
2) Четко сформулируйте намерение о желаемом сновидении.
3) Намерение должно быть сформулировано в виде ясной и краткой фразы.
4) Полностью расслабьтесь (искусство расслабления требует некоторой тренировки).
5) В состоянии расслабления повторите несколько раз свою установку на сновидение. Сконцентрируйте на ней ваши мысли.
6) Визуализируйте желаемое сновидение таким, каким оно должно быть.
7) Верьте в возможность своего подсознания вызвать сновидение.
8 ) Работайте с текущими сновидениями:
а) задавайте им вопросы после и во время сновидения;
б) записывайте сновидения в настоящем времени;
в) обсуждайте свои сновидения с другими сновидящими;
9) Вызыванию сновидений можно научиться. Для этого нужны практика и время. Не бросайте все, если ваши первые попытки
безуспешны. Пробуйте снова и снова, пока не достигнете успеха.

[Sopheeya1984]

Практика сексуального кун-фу
Внутренняя практика сексуального кун-фу
Техника одиночного самосовершенствования по системе Бэй-пай.

Полностью - тут:
http://www.koob.ru/ramzes_andrey/ar_6





[spoiler]
Техника одиночного самосовершенствования по системе Бэй-пай.

ПРАКТИКА СЕКСУАЛЬНОГО КУН-ФУ.
1. Техника одиночного самосовершенствования по системе Бэй-пай.
Принимаем положение сидя. В этом состоянии слегка поджимаем анус и
сфинктеры мочеиспуска-
тельного канала. Через некоторое время (для каждого оно индивидуально) возникает
эрекция. При помощи 2
типа дыхания поднимаем ци от пупка и половых органов в область копчика. Делаем
выдох, концентрируя ци
в копчике. Повторяем 9 вдохов-выдохов. Если эрекция проходит, то все
повторяется. Если эрекция остается,
то поднимаем ци в область 1-2 поясничных позвонков. Все повторяется 9 раз. Во
вторую точку вы приходите,
только продышав первую. Постепенно проходим всю заднюю поверхность позвоночника
до макушки. Затем
также последовательно опускаемся к пупку. В результате практики вы оказываемся,
способны контролиро-
вать эрекцию. Запрещается эякуляция в течение 100 дней.
О практике бэй-пай для женщин мало что известно. Можно обратиться к "Оку
возрождения" Питера
Кэлдера. Здесь описано шестое ритуальное действие, которое применяют при
возникновении сексуальных
ощущений. Данное упражнение могут использовать и мужчины и женщины.
2. Специфические массажные практики по системе одиночного
самосовершенствования.
Очень многие ошибаются, полагая, что у них слабая чувствительность при
сексе. Наоборот, мы полу-
чаем слабое ощущение по причине повышенной чувствительности половых органов. По
этой причине не ре-
комендуется воздействовать на самые чувствительные части тела. Начинать
сексуальный самомассаж луч-
ше с периферии, постепенно переходя к центру, вернее центрам. Следует выделить
два главных центра -
гениталии и соски. К периферии следует отнести конечности. В начале практики
ощущения будут очень сла-
быми. Но не стоит обманываться. Чем больше практика, тем чувствительнее
периферийная зона. Соответ-
ственно чувствительность центров также возрастает. Массаж проводится кончиками
пальцев рук. Осуществ-
ляются легкие поглаживания, даже касания. На конечности можно выделить 4 линии -
переднюю, заднюю,
правую боковую и левую боковую. По этим линиям и проводится массаж. Он идет от
кончиков пальцев к пле-
чу и подмышечной области. Затем переходят к шее, голове и ушам. Тело надо
исследовать на предмет чув-
ствительности. По этой причине стараемся, чтобы наши прикосновения были
приятными. От головы и шеи
переходим к плечам и груди. Пальцами проводим вокруг грудей, спирально
закручиваясь к соскам. Соски
массируются кончиками пальцев нежно и плавно по кругу. Избегаем грубых
прикосновений. Упражнение вы-
полняется примерно по сто раз в каждую сторону, затем можно сменить пальцы.
Затем массируются ноги по
тому же принципу. Проводим по паху, переходим на живот и лобок, а затем на
половые органы. Их массаж
начинается с непрямого массажа простаты или яичников. На середине лобка, ближе к
основанию, имеется
точка проекции предстательной железы. Она массируется при помощи центров ладоней
- лаогун и при по-
мощи кончиков пальцев. Вторым местом для непрямого массажа простаты, является
промежность. Пример-
но это точка хуэй-инь. Она расположена в самой нижней части промежности. Массаж
проводится кончиками
указательного, среднего и безымянного пальцев. Также сто раз или число кратное
ста.
Добившись стойкой эрекции необходимо проделать дыхательные упражнения по
технике Бэй-пай.
Только ци следует направлять сразу в макушку. А затем в нижний дань-тянь. Ци
поднимается новым путем -
путем воды. До этого времени мы дышали путем огня. Он начинается в области
центра киноварного поля и
идет по задней поверхности позвоночника, затем в макушку, а оттуда по передней
поверхности позвоночни-
ка ци возвращается в пупок.
Путь воды проходит внутри позвоночного канала от пупка и к сердечному
центру. Также путь воды
может проходить внутри позвоночника к головному мозгу. Затем проводим ци в
пупок, где осуществляется
спиральное закручивание энергии по вышеописанной методике.
Постепенно массаж переходит на гениталии. В организме имеется два
сексуальных центра. У мужчин
- пенис и простата. У женщин - влагалище и так называемая G-зона или ЛК-зона.
Соответственно можно стимулировать либо обе зоны, либо одну из них.
Стимуляция любой из зон
приводит к оргазму и эякуляции. Доступ к простате и G-зоне возможен через анус.
Поэтому можно сказать,
что есть два способа стимуляции - генитальный и анальный. (На самом деле
сексуальный центр один и рас-
положен он в коре головного мозга.
Стимуляция половых органов предназначена для повышения уровня выработки
гормонов для усиле-
ния обменных процессов. Предполагается, что данные процессы приводят к вскрытию
генетического кода
естественным путем. Таким образом, мы пробуждаем так называемые "спящие гены".
В первую очередь
включаем гены, отвечающие за так называемые экстрасенсорные способности.
Считается, что за экстрасен-
сорику в организме отвечают гипофиз, гипоталамус, таламус и шишковидное тело.
Они расположены близко
друг от друга. Эту область головы даосы называют "хрустальным дворцом".
Хрустальный дворец тесно связан с вилочковой, щитовидной, паращитовидной
железами, а также с
корой надпочечников, яичками, яичниками, простатой, костным мозгом,
спинномозговой и внутричерепной
жидкостями.
Увеличение выработки гормонов, в том числе и спермы, без эякуляции,
приводит к естественной
трансформации тела. В частности происходит задержка процессов старения в
организме. И это является не
моим личным выводом, а результатом многолетних наблюдений и практики китайских и
тибетских даосов, и
буддийских монахов. Не имеет значения способ стимуляции гормональных процессов.
Важен результат. Ес-
тественно, что буддийский монах не будет непосредственно стимулировать гениталии
и анус. Но непрямая
стимуляция все равно присутствует в виде поджимания и расслабления ануса и
промежности. Мало того без
стимуляции гормональной сферы невозможна практика "стального тела". Даже в
арабских странах было из-
вестно о гормональной стимуляции. В частности, когда шейх или султан становился
старым, то его помеща-
ли спать между двумя юными невинными девушками. Через некоторое время отмечалось
улучшение само-
чувствия и некоторое омоложение организма. Появлялся блеск в глазах, повышение
мышечного тонуса и
улучшение аппетита.

АНАЛЬНАЯ СТИМУЛЯЦИЯ
Вначале следует расслабить анальный сфинктер. Легче всего это можно
сделать после посещения
туалета. Анальное отверстие промывается и затем смазывается. Можно использовать
свою слюну, можно
специальные гели и мази, продающиеся в секс-шопах. Можно применять не засыхающие
масла по типу
оливкового или кукурузного не рекомендуется пользоваться вазелиновым маслом. На
палец можно надеть
напальчник или стерильную резиновую перчатку. Следует коротко остричь ногти,
чтобы не поранить мягкую
ткань прямой кишки. Начинать расширение ануса лучше с самого тонкого пальца,
постепенно переходя к
среднему, указательному или большому пальцам. Примерно на 3-5 см вглубь по
передней стенке кишки под
лобком расположена стенка простаты у мужчин или G-зона у женщин. Простата
определяется как мягкое
возвышение или бугорок. Не следует проводить грубой стимуляции, так как это
приведет к появлению позы-
вов к мочеиспусканию и даже боли. Следует приноровиться, чтобы добиться приятных
ощущений. В любом
случае сексуально-гормональная стимуляция является творческим процессом. Вы
должны экспериментиро-
вать с собой. Здесь нет статичных схем. Если придерживаться только одной схемы,
то стимуляция сойдет на
нет. Принцип перемен должен соблюдаться и здесь. Стимуляция проводится до
появления оргазмических
ощущений. Очень важно не допустить эякуляции (у мужчин). В процессе эякуляции
простата сокращается
примерно 7 раз. Этот момент большинство мужчин называют кончить. Во время
сокращения простаты про-
исходит лавинообразный выброс семени. Однако если перекрыть выход семени путем
пережатия в опреде-
ленных точках, то сокращения простаты могут быть продолжены, а, следовательно,
увеличиться момент
удовольствия. При регулярной практике можно добиться того, что волна сокращений
пройдет по всему телу
и достигнет мозга.

Такое состояние Мантек Чиа называет "долинным оргазмом".
Сексуальные ощущения
при этом увеличиваются многократно. При этом если семя не вышло, то возможно
продолжение полового
акта. В работе китайского врача Сунь Сы Мяо "Искусство внутренних покоев"
императору и членам его се-
мьи предлагалось переспать с 11 наложницами за ночь с использованием техники
задержки семени.
Часть семени возвратиться назад, часть семени пойдет в жидкость
позвоночного столба, часть семе-
ни пойдет в мочевой пузырь и в итоге выйдет с мочой. В медицине это называют
ретроградной эякуляцией.
НА ЧТО СЛЕДУЕТ ОБРАТИТЬ ВНИМАНИЕ
Во-первых. В результате наших манипуляций в область малого таза притекает
большое количество
крови. Именно застой крови в области малого таза и приводит к развитию
заболеваний половой сферы. Это
касается и мужчин и женщин. Кровь необходимо разогнать. Это осуществляется при
помощи дыхания и спе-
циального массажа - массажа органов малого таза. Помимо этого даосы
рекомендовали практику боевых
внутренних искусств. Наиболее известными из них являются тай-чи, багуачжан и
синьицюань. В этих искус-
ствах большое внимание уделяется именно движениям малого таза. Или если
выразиться совсем верно
движениям корпуса. Корпус очень часто скручивается, что приводит к самомассажу
внутренних органов. В
результате кровь равномерно распределяется по телу. К моменту, когда семя уже
готово выйти, то есть пе-
ред самым началом сокращения простаты, необходимо пережать промежность в области
точки "миллиона
золотых монет". Ее так назвали потому, что за секрет открытия этой точки даосы
брали именно эту сумму.
Эта точка располагается на равном расстоянии между анусом и яичками. В
этой точке соединяются
тазовые кости. Образуется что-то вроде угла. При помощи указательного, среднего
и безымянного пальцев
мы находим тазовые кости в месте соединения и пережимаем. При этом указательный
и безымянный паль-
цы фиксируются на костях, а средний палец с усилием надавливает посередине в
наиболее глубокую и мяг-
кую часть. Рука не смещается, давление не ослабляется. Кстати, сильный точечный
удар или резкий нажим
в эту область приводит к смерти. Любое смещение или ослабление давления приведет
к мгновенному семя-
извержению. Для более полного контроля можно пережать пенис. Он пережимается
либо у основания голов-
ки, либо по середине ствола, либо у основания ствола. Либо по типу удержания
рукояти. Четыре пальца
плотно сжимают ствол пениса, а большой палец помещается на отверстия
мочеиспускательного канала.
Сдавление ствола пениса также должно быть очень сильным. При этом важно не
повредить нежную кожу
пениса и промежности. Во время, когда простата начинает сокращаться, необходимо
делать глубокие вдохи
по 2 типу дыхания, начиная вдох от области промежности. Выдыхать рекомендуется
через рот. Во время
вдоха представляем, что семя направляется по спинномозговому каналу в область
хрустального дворца -
макушку. Мужчинам можно удерживать цзинци в макушке. Женщинам рекомендуется
сразу из хрустального
дворца направлять цзинци в область нижнего дань-тянь. У женщин при массаже тоже
происходят оргазми-
ческие сокращения и выделение экссудата по своему составу, сходного с секретом
предстательной железы.
Их называют выделениями или смазкой. Именно эту смазку и необходимо удерживать
при помощи больших
и малых половых губ и направлять ее в макушку. Во время вагинального принятия
семени его также направ-
ляют в хрустальный дворец. Это называется большим вытягиванием. После того, как
простата прекратит со-
кращаться, активное дыхание продолжается и постепенно ослабляется давление на
точку миллиона золо-
тых монет. Лучше всего это делать на вдохе, когда сжимаются сфинктеры. Пенис
лучше продолжать удер-
живать. Продолжая дышать, при помощи трех вышеописанных пальцев, проводим
круговой массаж точки ху-
эй-инь от 27 до 89 раз в каждую сторону. Затем массируется точка чан-цзян,
находящаяся в месте соедине-
ния ягодиц под основанием крестца. Такое же количество раз. Точка хуэй-инь
расположена в самой нижней
части промежности примерно по ее середине. Это самая нижняя точка туловища.
Затем встаем на ноги и
продолжаем большое вытяжение. Оно заключается в мощных дыхательных движениях по
2 типу дыхания.
При этом на вдохе мы делаем длительные втягивающие вдохи. Представляем, что мы
втягиваем воду через
соломинку. Вытягиваем семя из ствола пениса в область нивань-гун и удерживаем
его там. Для усиления
эффекта поднимаем глаза вверх. На выдохе продолжаем удерживать цзинци в области
макушки. Можно за-
кручивать его по спирали, как это делалось в области нижнего дань-тянь.
Дыхательные движения проводят-
ся до тех пор, пока вы не почувствуете, что можно отпустить пенис. При этом
возможно выделение некоторо-
го количества семени из пениса. На начальных этапах, а также, если вы
невнимательны, может выделиться
до 40 % спермы от общего выброса. Это считается нормой. Выделенную сперму
рекомендуется проглотить
по вышеописанной методике. Чтобы уменьшить количество выделений, рекомендуется
быть очень сосредо-
точенным на упражнении. Также рекомендуется начинать дыхание до того, как начнет
сокращаться проста-
та, то есть при первых признаках начинающегося оргазма. Глубокое обратное
дыхание помогает взять под
контроль ваш оргазм и таким образом еще больше растягивать удовольствие.

Цзинци, преобразованное в ци перемещается в область нижнего дань-тянь, где
проводится спираль-
ное закручивание.
Если вы только начинаете практику, то не следует проводить технику
сексуального массажа больше
20 минут подряд. Через 20 минут рекомендуется провести большое вытягивание и
массаж органов малого
таза.

МАССАЖ ОРГАНОВ ТАЗА.
Проводится "энергетическим кулаком". Тыльной стороной ладони проводятся
мощные, но не силь-
ные удары по точкам шэнь-шу, расположенным справа и слева от боковых отростков
1-2 поясничных позвон-
ков. Постепенно, с практикой сила удара возрастает, но боль должна
отсутствовать. Ударяют 9 - 27 раз. За-
тем ладони растирают друг о друга так, чтобы они стали теплыми, потом массируют
точки шэнь-шу, либо
центрами ладоней - лаогун, либо кончиками указательного и среднего пальцев от 9
до 27 раз по кругу в каж-
дую сторону. Далее обратной стороной кулака проводят удары по середине копчика и
крестца и по боковым
поверхностям 9-27 раза заканчивают в основании позвоночника, где также проводят
от 9 до 27 ударов. По-
сле этого массируют 4 парные точки крестца и точку в основании позвоночника.
Если вы не можете нащу-
пать 4 парные точки, то рекомендуется массировать весь крестец сразу. Количество
массажных движений 9
- 27 раз, при массаже рекомендуется задерживать дыхание.
ПОБОЧНЫЕ ЭФФЕКТЫ И ВОЗМОЖНЫЕ ОСЛОЖНЕНИЯ
У начинающих практику сексуального кун-фу, возможно возникновение побочных
эффектов в виде
болей в области поясницы. Для этого следует хорошо промассировать точки шэнь-шу
или на некоторое вре-
мя прекратить практику. Для снятия напряжения можно произвести семяизвержение.
Возможны головные
боли. Для их снятия хорошо провести практику дыхания по системе шаолиньского
цигун, а также релаксацию
в положении сидя с концентрацией на нижнем дань-тянь или точках юн-цюань в
основании стоп или как
крайняя мера - дополнительное семяизвержение.
Возможны появление болей: в области сердца, старых переломов, травм, а так
же тех органов и уча-
стков тела, которые были у вас больны. Это фантомные боли, которые проходят без
всякого вреда для вас,
но если они остаются, то следует прекратить занятия и обратиться к лечащему
врачу. Если вы не разобра-
лись в описании упражнений, то лучше не начинать занятия, так как ваша
невнимательность может привести
к тяжелым заболеваниям.
МАССАЖ ГЕНИТАЛИЙ
Массаж яичек "гун нефритовых жемчужин". 4 пальца руки подкладываются снизу
под яички справа
и слева большими пальцами находящимися сверху проводятся круговые движения по
36-100 раз в каждую
сторону. Большим и указательным пальцем правой или левой руки яички
захватываются у основания так,
чтобы ладонь смотрела вверх. Указательным пальцем другой руки проводятся легкие
постукивания по яич-
кам 100 раз. Ногтем указательного пальца проводят по внутренней стороне яичек
так, чтобы воздействовать
на корень пениса. Указательным и большим пальцами обеих рук берут края яичек у
основания пениса и про-
изводят растирающие движения большими пальцами. Вверх-вниз, вправо-влево 36 -
100 раз в каждом на-
правлении. Одна рука охватывает ствол пениса у основания, другой производятся
похлопывания по основа-
нию яичек 50 раз. Помещают яички между ладонями и, не касаясь пениса, производят
вращательные движе-
ния по 50 раз в каждую сторону. То же самое, но яички не вращают, а позволяют им
выскальзывать из рук.
Ребрами ладоней производят растирающие движения вдоль основания пениса и яичек.

МАССАЖ ПЕНИСА - "ГУН НЕФРИТОВОГО СТВОЛА".
Для снижения чувствительности рекомендуется смазать пенис гелем, кремом,
оливковым или куку-
рузным маслом. Массаж пениса лучше начинать со ствола. Условно деля его на
переднюю, заднюю, боко-
вые и угловые части. Соединяем пальцы рук по типу бинокля. Кончиками пальцев
обеих рук проводим верти-
кальные возвратно-поступательные движения по передней и задней поверхности
пениса. Это называется
полировать ствол. Можно начинать с боковых поверхностей. Проводим 100 - 300
движений. При возникнове-
нии оргазмических ощущений проводим большое вытягивание с пережатием точки
"миллиона золотых мо-
нет". Последовательно проходим ствол по передней, задней и боковым поверхностям.
Затем проходим по
линиям, отстоящим от выше перечисленных, на угол 45 градусов их 4 и, они
массируются одновременно,
далее переходим к массажу головки, чтобы не травмировать уздечку, предварительно
обильно смазываем
головку пениса. Одной рукой пережимаем ствол пениса у основания головки, а
другой проводим массаж. Он
проводится ладонью или кончиками пальцев. Движения круговые до 300 раз. При
помощи больших пальцев
можно: промассировать уздечку; "полировать" ствол обеими ладонями, перетирая его
между ними; провес-
ти одновременный массаж простаты и пениса.

МАССАЖ ВЛАГАЛИЩА
Начинать лучше с лобка, паховой области и внутренней поверхности бедер,
постепенно сужая круги
воздействия. От лобка переходим к большим и малым половым губам, затем к
клитору. К нему переходят
только при наличии высокой степени возбуждения, иначе кроме боли ничего не
будет. Затем переходим к
отверстию влагалища. Движения должны быть исключительно мягкие и нежные. Женские
гениталии более
чувствительны, чем мужские. Помещая палец во влагалище, выполняйте вдох (2 тип
дыхания) с втягиванием
половых губ так, чтобы они как можно плотнее охватили палец, затем расслабьтесь
на выдохе. Постепенно
переходите к самому толстому пальцу. Тоже же можно проделать и с анальным
отверстием.
Мужчины могут тренировать свой анальный сфинктер с помощью упражнения
"остановка струи". Во
время мочеиспускания делайте вдох (2 тип дыхания) и сжимайте сфинктеры ануса и
мочеиспускательного
канала, вплоть до остановки струи. На выдохе напрягайте промежность и с силой
выталкиваете струю. За
время мочеиспускания старайтесь выполнить упражнение максимальное количество
раз. Считается, что все
сфинктеры связаны между собой физиологически. Поэтому рекомендуется тренировать
все сфинктеры.
Упражнения для сфинктеров:
1. Напряжение и расслабление круговых мышц глаз проводится в медленном
темпе с напряжением в
конце, далее можно увеличивать скорость. При закрывании глаз проводите сразу
несколько мощных сжатий
с последующим расслаблением;
2. Тоже для круговых мышц рта;
3. Для ануса;
4. Для мочеиспускательного канала;
5. Постепенно совмещаем все сфинктеры, сочетая сжатие рук в кулаки и напряжением
стоп ("соби-
раются в кулак").
3 ТЕХНИКА "ПАРНОГО СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ".
Многие считают, что если они с кем-то переспали, то они уже все знают о
своем партнере в плане
секса. И что, чем больше спишь с одним партнером, тем меньше приятных ощущений.
Это в корне не верно.
Китайские даосы учат, что узнавать друг друга мы только начинаем в постели. А
полностью узнать партнера
можно только после 27 лет регулярных сексуальных контактов.
Не зная тела своего постоянного партнера, нельзя получить полного
удовлетворения, не говоря уже
об описанных здесь сексуальных практиках.
В этом нет ничего запретного или постыдного. Если вы что-то скрываете от
своего близкого человека,
то о какой близости может идти речь? Если вы не доверяете своему партнеру, то не
требуйте от него, чтобы
он вам доверял на все сто. Тибетские буддисты учат: "Поступай так, как ты
хочешь, чтобы поступали с то-
бой".

МЕДИТАЦИЯ "ОБРАЗОВ"
Партнеры садятся, друг перед другом в положение со скрещенными ногами
смотрят друг другу в гла-
за и начинают прокачивать ци по малому небесному циклу по восьмеркообразной
схеме. Ци идет от копчика
по спине мужчины в макушку переходит на макушку женщины и по передней части ее
тела в хуантин. Затем
по спине в макушку и, возвращается к мужчине. Медитация проводится одним из
партнеров, второй партнер
находится в расслабленном состоянии и пытается ощутить движение энергетических
потоков. Если это не
происходит, то не стоит на этом акцентировать внимание.
МЕДИТАЦИЯ "ПРИКОСНОВЕНИЙ"
Один из партнеров ложится на спину и закрывает глаза, а второй партнер
прикасается к его телу так,
как ему заблагорассудится рукой, ногой или языком. В этой технике вы узнаете
друг друга. Тот, кто лежит,
учится ощущать свое тело. Тот, кто прикасается, изучает тело своего партнера
путем прикосновений и виде-
ния. После этого можно перевернуть партнера на спину. Затем партнеры меняются
ролями.
СЕКСУАЛЬНЫЕ ЭНЕРГИИ "СПЯЩЕЙ СОБАКИ"
Массажная техника по системе Цигун Шоу Дао
Один из партнеров ведущий. Начинается с прикосновений пальцами. Упражнение
можно начинать из
положения, стоя или лежа руками, проводите по 4 линиям руки - наружной,
внутренней и боковой. Соеди-
няете руки на шее, ушах и голове. Переходите по позвоночнику на спину.
Одновременно соприкасаетесь бо-
ковыми участками головы в области ушей и третесь ими. Затем мужчина нежно дует в
шею женщине, пощи-
пывает зубами ее ухо, проходит по нему языком. В это время руки, оглаживают
спину и переходят к ягоди-
цам и наружным поверхностям бедер. И снова возвращается к шее по позвоночнику.
Руки касаются ребрами
ладоней позвоночника партнерши, переходят на переднюю, часть тела партнерши и
проходят ее по средней
линии тела, не касаясь груди. Переходят на внутреннюю поверхность бедер и
возвращаются к груди. Вокруг
грудей проводят спирально-суживающиеся движения по направлению к соскам.
Разминают груди между ука-
зательным и большим пальцами. В это время происходит соприкосновение тазом.
Передняя поверхность
бедра мужчины мягко входит между ногами женщины и совершает легкие круговые
движения. Помимо этого
проводятся возвратно-поступательные движения коленом. Затем мужчина садится со
скрещенными ногами.
Женщина сверху и тоже скрещивает ноги. Головы соприкасаются боковыми
поверхностями в области ушей.
Руками нежно обнимают друг друга, совершая легкие поглаживания. Затем корпусами
производятся плав-
ные круговые вращения с фиксацией на пояснице в одну и другую сторону, как змея
качается, стоя на хво-
сте. Затем, оба партнера опускаются на спину, соприкасаясь руками, мужчина
поднимается и еще раз про-
ходит ладонями по передней поверхности тела партнерши от груди возвращается вниз
и оглаживает лобок.
Партнер садится сзади и охватывает партнершу ногами и руками и оглаживает
переднюю часть тела жен-
щины. При этом производит легкие дуновения в шею в области 2-3 шейных позвонков.
Затем оба партнера
на какое-то время замирают.
СЕКСУАЛЬНЫЙ КОНТАКТ
Может начинаться с массажа "спящей собаки" с переходом к гениталиям.
Принцип разогрева парт-
нерши основан на переходе от периферии к центру.
Массирование гениталий и груди должно быть на последнем месте. Следует
разогреть женщину до
того, как вы прикоснетесь к ее гениталиям, она сама даст вам знать, когда можно
касаться ее влагалища. В
этот момент она шире раздвигает ноги и начинает тереться лобком о мужской пенис,
но вам не следует то-
ропиться направлять его во влагалище. В этот момент рекомендуется провести
оральную стимуляцию вла-
галища, сочетая ее со стимуляцией пальцами рук. Женщинам не рекомендуется сразу
касаться пениса муж-
чины. При прикосновении к пенису вся чувствительность уйдет в него и тогда
мужчине будет очень трудно
сдержаться от эякуляции. Затем можно перейти непосредственно к контакту.
Наиболее оптимальны движе-
ния по типу "штопор". Вы вкручиваете и выкручиваете пенис по спирали.
Направление движения рекомен-
дуется менять. 9 раз вы неглубоко погружаете пенис, а 1 раз вертикально глубоко
и с давлением. Если в
процессе мужчина близко подходит к оргазму, то необходимо провести большое
вытягивание с пережатием
точки "миллиона золотых монет". Затем проводится массаж органов малого таза.
Женщине также следует
проводить большое вытягивание, чтобы предотвратить чрезмерное выделение
вагинальной жидкости. При
длительной практике мужчина способен на протяжении нескольких часов сдерживать
эякуляцию, однако
чтобы не вызвать застой крови в тазу следует каждые 20 минут проводить массаж
органов малого таза. Если
женщина тренирована, то она может пережимать ствол пениса и не давать произойти
эякуляции. После со-
кращений простаты процесс может продолжаться. Искусством пережатия пениса в
момент оргазма в совер-
шенстве владели китайские и японские гейши. Рекомендуется начинать с позиции
мужчина сверху женщина
внизу, а заканчивать наоборот. В процессе допускаются любые позы.
НА ЧТО НУЖНО ОБРАТИТЬ ВНИМАНИЕ
Во время практики выделяется большое количество слюны, которую ни в коем
случае нельзя выпле-
вывать. Слюной следует полоскать рот 36 раз, а затем проглотить. Представляйте,
как она через пищевод
попадает в нижний дань-тянь, где происходит спиральное закручивание по
вышеописанной методике проглатывания семени. По мнению даосов слюна вместе с кровью и семенем, является
одной из самых драгоценных жидкостей организма.[/spoiler]

[Sopheeya1984]

Закончу всю тему (за которую все нагоняи еще впереди) выписками из двух - наиболее и наименее известных - книг Грея:
"Мужчины с Марса, женщины с Венеры"
и
"Марс и Венера в спальне "


"Мужчины с Марса, женщины с Венеры"

[Sopheeya1984]

"Марс и Венера в спальне"

[Sopheeya1984]

Мунро Маргарет. Холистический палсинг



Из Козлов В.В.
Психотехнологии измененных состояний сознания
http://www.koob.ru/kozlov_v/kozlov_psihotehnologii



Холистический палсинг — мягкая и эффективная форма работы с телом, использующая пульсации с частотой 120—160 в минуту (ритм сердца человеческого эмбриона). Эти пульсации создаются покачиванием всего тела массажиста и проходят через все тело клиента. Холистический палсинг можно делать на столе и на полу, в любой одежде (только без обуви и очков). Результатом его действия является глубинная релаксация, «растворение» блоков и мышечных зажимов, подключение к процессу исцеления внутренних ресурсов организма. Для проведения палсинга не существует возрастных и клинических ограничений. Немаловажно также и то, что обучить палсингу и освоить его приемы достаточно легко. В контексте работы с расширенными состояниями сознания и связным дыханием холистический палсинг может быть использован для следующих целей:
• снятие остаточных болезненных явлений после дыхательной сессии (головная боль, мышечные зажимы, общая вялость и т. д.);
• обучение расслаблению;
• создание контекста БПМ-1 и активация дородовой памяти.

Палсинг отличается от других видов работы с телом тем, что никогда не работает с болезненными ощущениями напрямую. При возникно¬вении боли массажист просто переходит на другой участок тела, и поскольку колебания все равно распространяются по всему телу, то позднее, вернувшись к болезненной области, можно заметить разницу. Эффект полной сессии палсинга может продолжаться в течение многих часов и даже дней. Приемы палсинга могут свободно использоваться отдельно, в контексте любой другой терапии, в любом объеме и последовательности. Самый важный навык в работе с палсингом — это «про-пускание» колебаний через все тело массажиста от земли до тела клиен¬та, палсинг всегда проводится всем телом и только тогда действует на все тело клиента.
И еще два замечания: колебания большой амплитуды действуют в основном на поверхностном слое, а волны малой амплитуды проника¬ют глубже в тело, поэтому важно использование всего спектра и частоты колебаний амплитуды.
Палсинг делается без усилий. Любая напряженность и отсутствие контакта с клиентом могут привести к возрастанию сопротивления и снижению эффективности.
Выражаю глубокую благодарность своему другу Александру Гиршону за помощь при подготовке этого материала.



Техника палсинга

1. Палсинг тазовой области в положении лежа на спине Специалист находится лицом к лицу клиента, ладони лежат на бедрах, вдоль тела. Покачивания из стороны в сторону. Начинайте с небольших пульсаций, увеличивайте их, а затем возвращайтесь к небольшим. Небольшие и быстрые покачивания. Большие и медленные.
2. «Закручивание» ноги
Положите руки на бедра и ниже колена. Начните закручивающие движения. Сначала небольшие и быстрые вращения, постепенно увеличивая их до максимально возможного (медленного). Вернитесь к небольшим и быстрым закручиваниям и переходите к п. 3.
3. Палсинг колена
После «закручивания» ноги положите руку на коленную чашечку и делайте боковые пульсации очень тонко и мягко. Поместите другую руку под колено и перейдите к п. 4.
4. Подъем колена
Поместите обе руки под колено слева и справа. Начните мягко под¬брасывать колено с небольшой амплитудой, позволяя ноге падать на стол. Повторяйте подбрасывания, с каждым разом увеличивая ампли-туду. Через боковой палсинг обеих ступней перейдите на другую ногу и повторите пп. 2, 3, 4.
5. Палсинг обеих ног
Обе ноги лежат на столе, начните с мягких покачиваний из стороны в сторону, затем переместите ладони под лодыжки и поднимите обе ноги. Легко потяните на себя, чтобы обеспечить некоторое натяжение и продолжайте палсинг из стороны в сторону. Небольшие пульсации переходят в большие, затем вы вновь возвращаетесь к маленьким, затем переходите к вертикальным пульсациям, возвращаетесь к пульсациям из стороны в сторону и заканчиваете очень мелкими пульсация¬ми, когда кладете ноги обратно на стол. Заканчивайте боковым палсингом ступней. '
6. Палсинг пальцев ноги
Возьмите оба больших пальца ног за верхнюю часть, поднимите ноги за них, если это возможно, и мягко потяните назад. Продолжая боко¬вые покачивания, опустите ноги, возьмитесь за другой палец и проделайте то же самое; продолжите с третьим и четвертым пальцем. Мизинец берите большим пальцем за верхнюю часть, а остальными — у основания.
7. Палсинг рук в положении лежа на спине
Мягко приподнимите одну руку, держась большими пальцами за за¬пястье. Потяните назад, слегка натягивая руку. Во время вертикальногопалсинга медленно перемещайтесь к голове. Когда рука будет находиться под прямым углом к телу, измените захват, позволяя руке повернуться. Продолжайте палсинг, пока не встанете за головой клиента, все время сохраняя натяжение руки. Продолжайте палсинг в обратном направлении, пока рука не будет находиться под прямым углом к телу.
8. Покачивание локтей
Позвольте руке свободно повиснуть, продолжая держаться за запястье, так, чтобы она согнулась в локте под прямым углом. Начните покачивать руку из стороны в сторону («маятник»). Покачивайте руку с максимально возможной амплитудой, но не прилагая при этом усилия. Потяните руку на себя и продолжите палсинг вверх-вниз, возвращая руку в первоначальное положение. На этой стадии можно сделать палсинг пальцев рук (см. п. 10). Соедините обе половины тела пал-сингом плеч и переходите на другую руку.
9. Палсинг обеих рук
Встаньте за головой клиента, возьмитесь за запястья или попроси¬те вашего клиента подать его (ее) руки. Захват должен быть достаточно крепким. Затем отклонитесь назад. Начните мягкий палсинг из стороны в сторону, постепенно увеличивая амплитуду. Затем вернитесь к небольшим пульсациям и переходите к вертикальному палсингу. Закончите вновь боковым палсингом и верните руки на стол.
10. Палсинг пальцев рук
Возьмите большой палец у основания и делайте палсинг вверх-вниз, позволяя пальцу медленно скользить между вашими пальцами. Исполь¬зуйте небольшое натяжение. Другую руку используйте для поддержки, рука должна «упасть» в вашу ладонь. Повторите то же самое со всеми остальными пальцами. Не держите руку клиента другой рукой во время палсинга пальцев. Это мешает течению энергии.
11. Палсинг плеч
Положите руки на внешнюю сторону плеч, прикосновение очень легкое, мелкие, быстрые пульсации из стороны в сторону. Большой палец на нижней стороне плеча, остальные наверху. Ноги расставлены, позиция «всадника». Делайте покачивания взад и вперед. Мягко положите обе руки на плечевой сустав, делайте мягкие пульсации вперед-назад по диагональной линии, соединяющей плечо с противоположным бедром. Не толкайте. Начните с очень мягких движений, постепенно увеличивая и возвращаясь опять к небольшим движениям. Постепенно отводите руки от тела.
12. Палсинг головы
Руки за и над ушами, очень мягкие покачивания из стороны в сто¬рону. Положите одну руку на правую половину лица и легко наклоните голову. Позвольте голове вернуться в исходное положение и проделайте то же самое другой рукой в другую сторону. Отводите другую руку, чтобы голова, если шея достаточно гибкая, смогла коснуться стола. Не прикладывайте усилий. Повторите.
Руки за ушами, покачивайте голову из стороны в сторону, как при движении, означающем «нет». Движения могут быть достаточно энергичными, но следите за тем, чтобы они были приемлемы для вашего клиента.
Подъем головы в вертикальной плоскости. Подложите одну руку под шею, другую руку поместите под эту руку так, чтобы пальцы находились друг под другом, а большие пальцы рук — по сторонам шеи. Начните с очень мягких боковых пульсаций. Это обеспечит доверие и безопасность. Переходите к движению в вертикальной плоскости и проводите пульсацию вверх-вниз, в то же время медленно поднимая голову вверх, насколько это возможно. Перейдите к боковым пульса-циям и очень медленно опустите голову на стол. Когда ваши руки коснутся стола, позвольте им выскользнуть из-под шеи так, чтобы кончики пальцев коснулись воротниковой области шеи.
Пальцы касаются воротниковой области шеи, большие пальцы за ушами. Толкающими движениями покачивайте тело вперед-назад. За¬канчивайте медленными боковыми пульсациями скальпа пальцами и палсингом волос.
13. Палсинг волос
Большие пальцы на бровях перпендикулярно им. Проводите палсинг из стороны в сторону, в то же время мягко передвигая пальцы через лоб к вискам.
Большие пальцы на веках (глаза закрыты). Палсинг из стороны в сторону. Это производит тонкое вращательное движение зрачков. Большие пальцы скользят к вискам и затем отводятся в стороны.
Большие пальцы на скулах, палсинг из стороны в сторону, в то вре¬мя как пальцы движутся к вискам. /
Положите свои руки на лицо, большие пальцы лежат на боковой поверхности носа, а кончики больших пальцев прикрывают уголки носа. Остальные пальцы прикрывают челюсти. Боковые пульсации, при этом ладонь движется к вискам, а пальцы находятся неподвижно на челюстных костях. Затем пальцы совершают покачивающие движения, ладони прикрывают уши. Продолжайте боковые пульсации. Заканчивайте палсингом волос и кожи головы пальцами.
14. Палсинг «ядра»
Положите свою руку легко, как перышко, но в то же время уверен¬но поперек тела настолько низко, насколько вы это считаете удобным. Используйте мелкие, очень мягкие боковые пульсации. Чувствуйте, что рука как бы «приклеилась» к телу, движется с ним как одно целое. Визуализируйте, что ваша рука находится внутри тела. Постепенно, не теряя связи, передвигайте руку вверх по телу. В области солнечного сплетения переведите руку в вертикальное положение и продолжайте перемещать ее вверх по телу, пока она не достигнет области сердца. Проведите палсинг этой области, постепенно поднимая руку вверх и не прекращая при этом пульсации.
На этом палсинг лежа на спине заканчивается.
15. Палсинг тазовой области в положении лежа на животе
Руки на бедрах, так же, как при палсинге в положении лежа на спи¬не. Начинайте с небольших пульсаций, увеличивайте их, а затем уменьшайте. Переходите постепенно к ягодицам и затем к п. 18.
16. Вращение ноги в положении лежа на спине
Одна рука на бедре, другая — на икре. Вращательные движения, начиная с небольших, потом переходите к максимально возможной амплитуде, затем возвращаетесь к небольшим движениям.
17. Палсинг лодыжки
Возьмитесь своей правой рукой под левую лодыжку. Используя очень мелкие пульсации, покачивайте лодыжку в своей ладони, постепенно приподнимая ногу, пока она не будет находиться по крайней мере под утлом 45 градусов к плоскости стола. Продолжайте покачивающие и закручивающие движения, постепенно возвращая ногу в исходное положение. Повторите.
18. Подбрасывание ноги
Подведите руку под лодыжку и начните подбрасывать ногу, так, чтобы она сгибалась в колене. Мягко ловите ее, когда она падает на стол. Начните с очень небольшой амплитуды, постепенно увеличивая ее, так, чтобы пятки могли коснуться ягодиц или приблизиться к ним. Будьте уверены в том, что вы мягко поймаете ногу, когда она будет падать на стол после каждого подбрасывания. Переходите на другую сторону через палсинг обеих пяток. Повторите палсинги 16, 17, 18.
19. Палсинг обеих ног в положении лежа на животе Подведите обе руки под лодыжки, потяните ноги на себя и слегка приподнимите. Проводите боковые пульсации, начиная с мелких и быстрых и переходя к крупным и медленным. Наблюдайте за распространением волн по телу и поддерживайте их распространение. Учитесь находиться в одном потоке с телом клиента, но не в собственном ритме, а в его ритме. Тогда вы сможете прийти к единому ритму, и это будет гораздо благоприятнее для вас обоих. Пятки слегка вращаются при боковых пульсациях. Затем вы переходите к вертикальным пульсациям. Затем возвращаетесь к боковым и опускаете ноги на стол. Заканчиваете палсингом пяток ладонями.
20. Палсинг спины
Одна рука на крестце, другая — на области сердца. Боковые пульсации в противоположных направлениях. Колебания тела напоминают движения волн, идущих в разных направлениях.
Вращение позвоночника. Используя основание ладоней, перемещайте ладони вдоль мышц со стороны позвоночника, противоположной той, с которой вы находитесь. Совершайте вращательные движения большим пальцем, перемещая ладонь вниз. Проработав несколько сантиметров, вернитесь и повторите. Повторяйте это движение, перемещаясь к крестцу. Держите свои ладони на мышцах около позвоночника, совершайте вращательные движения. Эти движения должны стать более явными, после того как вы переместитесь ниже ребер. В области крестцового треугольника эти движения заканчиваются, и вы начинаете таким же образом перемещаться вверх — к плечам.
Интеграция. Обеими ладонями накройте плечи и делайте легкие боковые пульсации на одном месте в течение нескольких секунд. Затем переместите обе руки ниже и повторите. Продолжайте, пока не дойдете до ягодиц, всегда согласуя скорость перемещения с пульсациями тела клиента.
Далее оставьте одну руку на ягодице, а другую положите на плечо. Боковые пульсации. Затем снимите руку с ягодицы и, медленно перемещая ее вдоль спины, обойдите клиента вокруг головы и продолжайте палсинг на другой стороне. Все время сохраняйте контакт и продолжайте очень тонкие пульсации.
Палсинг грудной клетки. Положите обе руки на грудную клетку, примерно под утлом 45 градусов к линии ребер. Проводите палсинг, перемещая ладони к столу. Не давите. Представляйте, что ваши руки легки, как перышки.
Поместите свои руки на крестец и на область сердца и будьте готовы повторить всю последовательность с другой стороны спины.
21. Палсинг рук в положении лежа на животе
Встаньте сбоку, голова клиента повернута затылком к вам. Позвольте руке клиента соскользнуть со стола и подхватите ее, взявшись ладо¬нями за сгиб локтя. Потяните на себя и проводите пульсации вверх-вниз. Наблюдайте за колебаниями, проходящими через все тело. Вернитесь к небольшим пульсациям и переходите к покачиванию «маятником», выходя на максимально возможную амплитуду, затем позвольте руке самой остановиться. Позвольте своим рукам соскользнуть к ладони клиента и положите его руку на стол. Соедините оба плеча палсингом и переходите на другую руку. Повторите всю последовательность на другой руке.
22. Палсинг плеч
Поместите свои ладони на плечи так, чтобы пальцы перекрывали друг друга в области позвоночника. Боковыми пульсациями вы посте¬пенно разводите ладони, пока они не достигнут боковой поверхности плеч. Вы можете отвести ладони и перейти к следующему приему.
Ладони «чашечками» накрывают плечевой сустав. Боковые пульсации. Большие пальцы под плечами, остальные — на плечах. Позиция «всадника», пульсации вперед-назад. Начинайте с тонких движений, постепенно увеличивая их, пока все тело не войдет в общий ритм. Затем вернитесь к тонким пульсациям и отведите руки.
24. Палсинг «ядра»
Рука на копчике, мягкие боковые пульсации. Постепенно перемещайте руку к области сердца вдоль позвоночника. Постарайтесь почувствовать единство с клиентом.
На этом заканчивается палсинг в положении лежа на животе.
25. Палсинг в положении лежа на боку
Подложите под голову подушку, так, чтобы позвоночник оставался прямым. Положите одну руку на плечо, а другую — на бедро. Мягко покачивайте тело вперед и назад в течение минуты или двух, позволяя рукам постепенно соскальзывать вниз во время пульсации, пока они не достигнут позвоночника. Руки постепенно движутся вдоль позвоночника к центру спины, там пересекаются и, продолжая проводить пульсации, движутся дальше в противоположных направлениях до тех пор, пока не будут ограничены в своем движении друг другом. Тогда начните палсинг с движением в обратном порядке. Повторите эти про-ходы три или четыре раза, пока не устанете.
26. Палсинг коленной чашечки
Одна рука на бедре, другая — на коленной чашечке. Мягкие пульсации вперед и назад.
Существует множество других вариаций палсинга. Почти любое движение из других направлений терапии может быть адаптировано к палсингу. Пользуйтесь силами вашего воображения и познаниями в других областях терапии для экспериментирования и разработки других вариантов*.






Козлов В.В. — Психотехнологии измененных состояний сознания

Мунро Маргарет. Холистический палсинг
http://www.protanec.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=77:2009-07-25-22-29-09&catid=10:2009-03-27-17-56-56&Itemid=26

[Sopheeya1984]

Козлову надо бы, конечно, посвятить отдельную тему .... "да кто ж ей даст"
Так что внемлем духу самоограничения.

[Sopheeya1984]

Козлов из Главы 6 книги Истоки осознания


Полностью - тут:
http://www.koob.ru/kozlov_v/


Леонард Орр, который является создателем этой техники, под ребефингом понимает следующее:
• во-первых, научиться вдыхать энергию так же легко, как воздух,
• во-вторых, разгадать тайну "рождения-смерти" и включить тело и ум в сознательную жизнь Вечного Духа, стать сознательным выразителем Вечного Духа.

Идеи и технологии
Ребефинг можно разделить на следующие смысловые и технологические блоки.
1. Высвобождение дыхания, высвобождение энергии.
2. Проработка 5 Великих Проблем:
1. Родовая травма, та негативная информация, те негативные переживания, которые связаны с рождением человека.
2. Неодобрение родителей - человек создает негативные мысли о себе, если родители говорили о нем что-то неодобрительное.
3. Специфические негативные идеи. Суть их сводится к отрицательным идеям о жизни типа "Жизнь приносит мне вред", "Люди будут делать мне боль, если я буду делать то, что хочу", "Жизнь плоха" и т. п. При систематическом повторении они становятся верованием.
4. Неосознанное стремление к смерти (Танатос). Это негативная идея, которая создается страданием, мыслями о болезни, старости, смерти.

Любой человек как творец "негативных" и "позитивных" мыслей ответственен за "негативные" и "позитивные" результаты своей жизни. Так как большая часть негативных мыслей обычно не осоз нается, то задачей связного дыхания является выведение их в поле ясного осознания. При осознании мы можем "негативные" мысли перевести в позитивный контекст. "Вдыхайте прекрасные мысли и выдыхайте плохие".
"Негативные" мысли начинаются со слов "Я не могу... Невозможно... Это не для меня..." и так далее, то есть человек, приняв их к руководству, сужает сферу возможных решений и ограничивает свою жизнь.
"Позитивные" мысли: "Я могу... Легко и приятно...". Цель ребефинга переделать все минусы в плюсы, все отрицательные мысли в положительные аффирмации. И соответственно мыслям должна измениться и реальность. По убеждению Л. Орра и С. Рэй, именно мыслям даровано творить реальность, а стало быть "Мы контролируем нашу собственную природу и все окружающее"(Rау, 1983, р. 61).
Внутри ребефинга разработаны различные форматы: водный и "сухой" процессы, процессы с зеркалом, глаза в глаза и др.

Особенное значение уделяется работе с аффирмациями. Аффирмация (от англ. affirmation - утверждение) - в самом общем смысле - предложение, приводящее к смене негативного контекста на позитивный.
Работа с аффирмациями - нахождение какой-либо ограничивающей неосознанной мысли, перевод ее в положительное, высвобождающее утверждение и многочисленное повторение ее в различной форме. Процесс работы с аффирмациями, основанный на концепции "мысли творят реальность", очень широко используется в ребефинге и LRT.

Работа с аффирмациями основывается на двух законах, которые были сформулированы следующим образом.
1. Закон свободы
Я всегда уже свободен
я ВСЕГДА уже свободен
я всегда УЖЕ свободен
я всегда уже СВОБОДЕН
Я ВСЕГДА УЖЕ СВОБОДЕН
2. Закон безопасности
Я в безопасности и бессмертен прямо сейчас
я В БЕЗОПАСНОСТИ и бессмертен прямо сейчас
я в безопасности и БЕССМЕРТЕН прямо сейчас
я в безопасности и бессмертен ПРЯМО сейчас
я в безопасности и бессмертен прямо СЕЙЧАС
Я В БЕЗОПАСНОСТИ И БЕССМЕРТЕН ПРЯМО СЕЙЧАС
Йога бессмертия
Л.Орр учился у Шива-Йогина Бабаджи (Шива-Йога - йога бессмертия). Орр считает, что существует 9 основных принципов йоги вечной жизни.
Очищение
Вода, Огонь, Воздух и Земля составляют тайну вечной жизни и молодости тела.

Вода: у каждого человека на Западе в квартире есть теплая вода. В результате этого многие люди имеют возможность принимать ванну два раза в день, что является практикой бессмертных йогов. Орр обнаружил, что ему необходимо проводить каждый день по крайней мере один час в теплой воде, чтобы очиститься от загрязнений негативной эмоциональной энергией, которую он получает во время обычного участия в мирской жизни. Теплая вода открывает чакры и очищает их. Холодная вода автоматически закрывает чакры. Обычно он заканчивает ванну холодным душем. Орр считает горячую ванну высшим даром духовной цивилизации.

Высшая тайна вечной жизни - это очищение энергетического тела. Ежедневные ванны очищают энергетическое тело.

Огонь: Стремление к смерти растворяется огнем и водой, поскольку они очищают и балансируют энергетическое тело. Огонь так же важен, как и пища.

Воздух: очищение воздухом происходит через дыхание. Мы должны научиться вдыхать энергию так же легко, как и воздух. Самая простая пранаяма, которую Орр практикует, - это пранаяма новорожденных. Дети соединяют вдох и выдох в постоянный ритм. Соединение вдоха и выдоха является простейшей и наиболее естественной пранаямой, а также пранаямой вечной жизни. Орр основал духовное движение - ребефинг, которое спонтанно охватило более чем 10 млн. человек во всем мире. Ребефинг - это пранаяма во время расслабления, и особенно сильно он проходит в теплой воде. Ребефинг выводит за пределы цикла рождения-смерти, освобождает душу и тело от травмы рождения и стремления к смерти. Ребефинг помогает нам стать сознательными выразителями Вечного Духа, интегрируя наше физическое тело в сознательную жизнь Вечного Я. Он также практикует каждый день три круга переменного носового дыхания так, как Бабаджи научил его, что этот вид пранаямы сохраняет его нади в чистоте.

Земля: йога Земли означает мастерство в питании, сне и процветании. Некоторые основные принципы: голодать один день в неделю, только пить в этот день, сначала молоко или сок, постепенно переходя только на воду; овладеть сном, бодрствуя во время полнолуния настолько часто, насколько это возможно, и поднимаясь каждый день перед восходом солнца.

Ванны, огонь, дыхание, мастерство в питании, сне, процветании приводят к мастерству владения своим телом. Мы не можем выжить в этом мире без практик духовного очищения. Люди быстро разрушают свое здоровье и свои тела без Очищения Водой, Огнем, Воздухом и Землей.

Мантра-йога. Мантра-йога приводит к высшему мастерству владения разумом.

Любовь- духовная общность. Седьмой принцип - это любовь. Цель духовного очищения - сделать нас более мудрыми и любящими. В вечной жизни нет ни смысла, ни радости без любящих взаимоотношений.

Милость. Милость - это когда наша любовь к Богу встречается с любовью Бога к нам. Милость вечной жизни может быть выражена следующей мыслью: "Я жив сейчас, значит мое стремление к жизни сильнее моего стремления к смерти. Пока я буду усиливать мое стремление к жизни и ослаблять мое стремление к смерти, я буду жить в здоровье и молодости".

Уважение. Девятый принцип йоги бессмертной жизни - уважение к святым.. Одна из величайших удач в жизни-провести какое-то время рядом с такими людьми

Физическое бессмертие Год за годом простая практика очищения энергетического тела водой, огнем, воздухом и землей, карма и мантра йоги, милость, уважение к бессмертным мастерам и создание любящих взаимоотношений подготавливают нас к этому. Мы развиваемся, чтобы иметь бессмертное тело света, которое может двигаться через Вселенную со скоростью мысли.

Целью жизни является тотальное освобождение ДУХА, РАЗУМА и ТЕЛА от тьмы так, чтобы мы могли участвовать в ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ, сознательно, в мире и любви.

[Sopheeya1984]

Владимир Васильевич Козлов Психотехнологии измененных состояний сознания

Полностью - тут:
http://www.litmir.net/br/?b=132871


Глава 1 из книги Истоки осознания

• Пространство состояний сознания
• Способы вхождения в измененные состояния
• Особенности вхождения в ИСС в зависимости от способа
• Основные моменты стратегии
• Клиент - осознающий и играющий
• Содержание зоны «НЕ ТАК»
• Языки сознания
• Алфавит дхарм
• Язык дао
• Язык архетипов
• Программа и аналитическая схема взаимодействия с клиентом
• Как мы понимаем интеграцию
Пространство состояний сознания

[Sopheeya1984]

Козлов В.В. – Духовная психология в поисках изначального

[Sopheeya1984]

Духовные странствия (этюды трансперсональной феноменалогии)

[Sopheeya1984]

Психотехнологии измененных состояний сознания - Козлов

[Sopheeya1984]

Сознание и материя являются различными аспектами одной и той же реальности.
Расширенное состояние сознания (РСС) — особое состояние измененного сознания, которое возникает при связном дыхании.
трансовые состояния сознания (ТСС).
«трансовое» (ТСС) и «нулевое» (НСС).

Качественной характеристикой «нулевого» состояния сознания является полное отсутствие всякого осознания. При этом наблюдается полная аутизация сенсорной сферы, воспоминания о периоде «нулевого» состояния сознания отсутствуют. Такое «выпадение» осознания по ощущениям очень похоже на глубокий сон.Еще раз подчеркнем, что эти состояния сознания являются нормой для ОСС. В любой момент времени возможен быстрый переход к состояниям, близким в континууме к + 1 с адекватной оценкой и вза-имодействием с внешним и внутренним миром в «здесь и сейчас».


СПОСОБЫ ВХОЖДЕНИЯ В ИЗМЕНЕННЫЕ СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ

Более интеллектуализированным гипостимуляционным способом вхождения в ИСС является медитация. Можно добавить, что молитвы, которые во многих современных религиях занимают центральное место в ритуальном пространстве, являются особой формой медитаций. Молитвы составляли неизменную принадлежность всякого религиозного культа и играли весьма важную роль при всех выдающихся событиях частной и общественной жизни у древних индусов, греков и римлян. Медитация в восьмеричном пути йоги — это совокупность трех последних ступеней: дхараны, дхьяны, самадхи — в расширенном понимании, и предпоследняя ступень, дхьяна — в узком смысле. Предыдущие три ступени: асана, пранаяма, пратьяхара — считаются подготовительными и рассматриваются как вход в медитацию.
Медитация как гипостимуляционная практика — это слитный процесс применения техник, изучаемых на всех ступенях пути, включающий вход в медитативное созерцательное состояние и собственно медитацию — длительное поддержание концентрированного внимания на объекте медитации внешнего или внутреннего содержания.
Иногда медитация представляет собой синтез монотонии и депривации (например, коленопреклонная молитва в исихазме).

Среди искусственных гипостимуляционных методов очень известен гипноз, временное измененное состояние сознания, характеризующееся сужением его объема и резкой фокусировкой на содержании внушения

Наиболее физиологичным, с современной точки зрения, а самое главное — целенаправленным и осознанным способом достижения измененных состояний сознания является дыхание.

Ядро психической организации — индивидуальное свободное сознание, которое Иммануил Кант назвал трансцендентальной апперцепцией. Это «априорное единство самосознания, составляющее условие возможности всякого знания. [...] Таким образом, трансцендентальная апперцепция является сверхличной формой сознания».

интегративная психология опирается на несколько важных положений:
• монизм как единство человека и мира, духовного и телесного;
• холизм как представление об изначальной целостности сознания человека;
• энергийность сознания;
• возможность самодвижения и саморазвития — без необходимости внешнего управления;


ТЕЗИСЫ ИНТЕГРАТИВНОИ ПСИХОЛОГИИ

Принципиальный интегративный тезис состоит в том, что мир — это не сложная комбинация дискретных объектов, а единая и неделимая сеть событий и взаимосвязей. И хотя наш непосредственный опыт, кажется, говорит нам, что мы имеем дело с реальными объектами, на самом деле мы реагируем на сенсорные преобразования объектов или сообщения о различиях.

мышление в терминах субстанции и дискретных объектов представляет собой серьезную эпистемиологическую ошибку. Информация течет в цепях, которые выходят за границы индивидуальности.
Таким образом, при интегративном взгляде на мир акцент смещается от субстанции и объекта к форме, паттерну и процессу, от бытия к становлению. Структура — продукт взаимодействующих процессов, не более прочный, чем рисунок стоячей волны при слиянии двух рек. Согласно интегративному подходу в психотерапии и психологии, человечество подобно живому организму, органы, ткани и клетки ко¬торого имеют смысл только в их отношении к целому.

Смысл интегративного подхода на уровне индивидуальности зак¬лючается в том, что психика человека является многоуровневой системой, обнаруживающей в личностно структурированных формах опыт индивидуальной биографии, рождения, а также безграничного поля сознания, трансцендирующего материю, пространство, время и линейную причинность, которые мы при ближайшем приближении можем обозначить как интерперсональные и трансперсональные уровни организации психического. Сознание является интегрирующей открытой системой, позволяющей различные области психического объединять в целостные смысловые пространства.

Между уровнем сознания единства и уровнем целостного организма лежат надличные, трансперсональные диапазоны психической реальности. Школы психологии и психотерапии, которые обращаются к этому уровню, заняты углубленным изучением «сверхиндивидуальных», «коллективных» или «трансперсональных» процессов в человеке. К числу школ, ориентированных на этот уровень, относятся психосинтез, юнгианский анализ, различные предварительные ступени йогической практики, «трансцендентальная медитация», различные дыхательные психопрактики типа холотропного дыхания и т. д. Цель некоторых из этих видов терапии, таких как юнгианская психология, состоит в том, чтобы помочь нам сознательно признать в себе эти могущественные силы, подружиться с ними и использовать их, вместо того чтобы быть движимыми ими бессознательно и против нашей воли

Самопознание и личностный рост означают прежде всего расширение горизонтов индивида, продвижение его границ вовне и вглубь. В процессе духовного поиска человек перестраивает карту своей души, расширяя ее территорию. Рост — это постоянное перераспределение, перезонирование, переделка карты самого себя, признание, а потом и обретение все более глубоких и всеобъемлющих уровней своего «Я».

существует реальная возможность создавать физиологические и нейропсихологические предпосылки для вызывания ресурсных, творческих состояний личности — процессы осознанного связного дыхания.
Вспомним К Маркса: сознание не параллельно реальному миру, оно является частью его.
Тело соединяет «Я» и внешний мир — оно становится местом взаимопроникновения пространств, энергий, вещей, «движений души». Известно, что сознание «человека целостного» отражает мир через живое тело и «живые движения». По А. Ф. Лосеву, тело является «живым ликом души», а «судьба души есть судьба тела». Для расширения сферы сознания не существует орудия более совершенного, чем человеческое тело.
Одновременно это и инструмент его «Я», который совершенствуется душой и духом души Шелдон (американский ученый, заложивший основы теории «психологии телесности») рассматривал тело человека как слово, произнесенное душой.

Полная управляемость ситуации (на основе единства души, интеллекта и деятельности). «Движения оказываются умными не потому, что ими руководит внешний и высший по отношению к ним интеллект, а сами по себе». Координация движений осуществляется не извне, а средствами самого действия. Данное состояние переживается личностью как «владение ситуацией», как возможность всецело управлять своими действиями, «раствориться» в них, одухотворить их душой. О таких действиях Пушкин писал. «Душой исполненный полет». Заметим, что в подобных ситуациях «Я» является наблюдающим началом, глубинная «самость» человека — наблюдаемым.Таким образом, в «живых» движениях человека интегрированы две ипостаси — мир, который находится в человеке (психосемантический предметный мир), и мир, в котором находится и действует человек (предметная физическая среда). Предметный мир — это, по существу, духовное ядро многообразной культуры личности, ценности и идеалы, определяющие бытие человека и его деятельность.

3. Трансценденция Эго («чувство себя» теряется, на высшей точке управления ситуацией). Отсутствие «Я» в сознании не означает, однако, что человек потерял контроль над своей психикой или над своим телом. Его действия становятся средством выражения и реализации своего «Я» как системы отношений к действительности Человек как бы расширяет свои границы, растворяется в природе или в других людях, становится частью действующей системы, большей, чем его индивидуальное «Я», происходит интеграция всех языков сознания и чувственного отражения в единую когнитивно-ментальную структуру сознания человека.
Здесь человек существует в предметной среде как Демиург, созда¬тель, который и творит ее, и отображает себя в ней.


Сущностно человек полностью проявляет себя, «забывая себя», разотождествляясь со своими духовными измерениями. Творчество и само ресурсное состояние в некотором смысле мы можем рассматривать как «заклание Эго», когда сознание ради проявления самого важного своего демиургова качества разотождествляется даже с физическими, телесными потребностями «Я».
Одновременно мы должны хорошо представлять, что ресурсное состояние вызывает переживание реализации предначертания, глубинной правильности того, что происходит, что именно так и именно таким образом возможна жизнь.
Именно «забывание себя» приводит к экзистенциальному чувству со-бытия в реальности, проникновения в ее сущность, приобретения глубинного смысла существования в бытии.


8. Наслаждение процессом деятельности. Чувство упоения следует отличать от чувства удовольствия, которое также может приносить процесс деятельности. Чувство же упоения не может возникать без полной отдачи сил.
Ресурсное состояние сознания обладает непостижимым великолепием эмоционального состояния. Само понятие наслаждения не настолько точно раскрывает содержание состояния. Мы можем выделить две возможные версии эмоциональных паттернов, сопровождающих «поток»:
• творческий экстаз, который связан с сильным возбуждением, часто безудержной энергией и восторгом, неуправляемостью, мощными эмоциями, граничащими с безумием и социальной неадекватностью (аналог религиозного экстаза);
• инстаз — более дисциплинированное, систематическое и потому сохраняющееся во внутреннем сознании. В ресурсном состоянии сознания мы всегда можем дифференцировать мыслящего субъекта, мышление как процесс и мыслимое как содержание деятельности. Когда эти три составляющие сливаются друг с другом и растворяются в единстве — это и есть ресурсное состояние сознания. Инстаз я бы обозначил как глубокую медитацию на истину А в эмоциональном состоянии это тихое умиление-восторг-радостность и созерцательность.В любом случае происходит глубокое постижение мира, самого себя и преображение-обогащение сознания человека. Это и есть блаженство человеческой деятельности. Вообще говоря, это и есть Деятельность Человека.
В ресурсном состоянии сознания человек «творит себя» — не только «образовывается» но и сам «образует мир»: создает свое понимание, свое видение мира, проектирует и строит собственную жизнь.

условия возникновения ресурсных состояний:
1. Интенсивная и устойчивая концентрация внимания
на ограниченном стимульном поле.
это условие часто является базовым для ресурса.

структурирование бессмертия при жизни. Данный аспект касается свободы от времени внутри линейного континуума. В традиции это называется просветлением. Просветление отличается от всех других способов структурирования тем, что находится психическое состояние, в котором человек переживает вечность и при этом сохраняет осознание и свое индивидуальное существование. Что такое нирвана, саттори, жизнь в теле Христовом, постижение Дао, восприятие Духа или Шуньяты, Великой Пустоты? На самом-то деле это способ трансцендирования личного времени, трансцендирования Эго с тем, чтобы при жизни уже получить вечность. Пребывать в том состоянии, в котором нет ни смерти, ни увядания, — в вечности.

Нам хочется сохранить способ личностного структурирования и в то же время хочется встретиться с Великой Пустотой. Холотропное состояние сознания позволяет получить опыт того, что мы вечны, бессмертны. Мы вообще не умираем. Мы просто переходим в разные формы. В конце концов, человек может получить опыт вневременного существования.

Мы согласны получать фрагменты, какие-то искорки вечности, но отдаться вечности мы не согласны. В этом огромная внутренняя человеческая проблема, конфликт, напряжение, комплекс и, по большому счету, трагедия человеческого существования.


Так же честно вы можете признать, что вы, как и все люди, боитесь трансцендировать пространство своего существования. Я признаю это сам, несмотря на все осознание и понимание ситуации. С одной стороны, где-то в глубине, внутри есть стремление стать всем, с другой стороны — страшная боязнь нарушить пространство своей души, своего тела, своего Эго.
В силу того, что существует триединство этого конфликта, осуществляются духовные путешествия.И вроде бы каждый из вас стремится к нирване — к концу страданий, к другому берегу океана жизни, к гавани спасения, истине, вечности — трансцендированию своего индивидуального Эго во времени, пространстве, сознании. Но одновременно каждый из вас жестко укоренен во всех аспектах существования вашего Эго.

говоря словами святого Клемента: «Тот, кто знает себя, знает Бога»;

[Sopheeya1984]

«Не толкай реку — она и так течет...»

И люди всегда стремятся к чему-то, испытывая жажду.
Но это всего лишь мираж.
Это подобно отражению луны в воде.
Они думают, что это луна.
Они ныряют туда и хватают ее.
Но это всего лишь отражение.
Направление с самого начала было неправильным, потому что они Живут во сне.

Григорий Палама, в своих «Триадах» сказал, что если бы духовное развитие, духовное совер-шенствование не было предзаложено, если бы богочеловечество уже не содержалось в человеке, оно было бы невозможно.

идентификация с «ничто», самадхи, восприятие-переживание шуньяты или апофатического являются не исключением, а закономерностью при корректном построении структуры фокусировки сознания.

Уровень универсального единства, по всей видимости, соответствует одной из характерных волновых структур Вселенной, имеющей наиболее древнее происхождение.
Этому уровню довольно сложно дать четкое вербальное функциональное описание. Часть людей может описывать взаимодействие с информацией этого уровня как общение с Богом, Вселенским разумом, Единой энергией Вселенной, Универсумом, Мировым Духом и т. д. Наличие такого уровня во внутреннем пространстве индивидуума также анализом религиозного опыта и положений мировых религий и восточных духовных практик.
именно архесенсорный слой является неким зеркалом, на котором индивидуальное человеческое сознание активно рисует различные формы трансцендентного и трансперсонального порядка.

Проникновенная работа с чувством может привести к состоянию высшего покоя и целостности наподобие «шуньяты», проживания пустотности как полноты бытия за пределами небытия и инобытия.

На мой взгляд, здесь не важен предмет проникновения: или это радость, или печаль, вулканический экстаз или предельная депрессия, злость, агрессия, сострадание, любовь — за пределами любого чувства есть безбрежный океан целостного сознания.
Но при работе с чувством как предметом трансформации, личностного роста и терапии нужно всегда иметь в виду несколько важных моментов:
• чувства и эмоции имеют очень динамичный и «текучий» характер, и часто работа с ними похожа на стремление наполнить водой сито;
• любое стремление проанализировать, отрефлексировать чувство или эмоцию приводит к перефокусировке осознания на само содержание мышления и к изменению самого чувства, часто к его гибели;
• любые достаточно сильные чувства (депрессия, чувство одиночества, любовь, сексуальное чувство и др.) полностью «захватывают» личность, сознание человека и лишают его самостоятельности и возможности тонкой рефлексии. Индивидуальное со-знание теряет субьектность, а чувство перестает быть объектом проживания. В данной ситуации мы можем говорить о полном и тотальном доминировании языка чувств на уровне глобального «мироощущения», восприятия мира внутреннего и внешнего из чувства.

Из вышеназванных моментов мы можем сделать несколько тактических выводов:1) Для стабильности и эффективности работы необходимо опираться на наиболее сильные чувства, которые связаны с базовыми потребностями человека: секс, страх смерти, стремление к превосходству, эгоизм, жажда жизни и др.
2) Следует развивать в личности созерцательность и умение не терять состояние «вэй у вэй» — деяния недеяния. В традициях это требование заключается в «остановке внутренней болтовни», созерцательной внимательности. Основная цель — научиться тотально проживать целостность чувства.
3) Нужно формировать осознанность и отождествленность со свободным индивидуальным сознанием.


Язык образов
язык образов является одним из самых мощных методов достижения самадхи во всех известных духовных традициях.

Язык знаков
налицо двойная связь: с одной стороны, то, о чем мы думаем, определяет выбор используемых нами слов, с другой стороны, используемые нами слова определяют то, как мы думаем

Достижение высших ступеней интеграции («самости», просветления, самадхи и др.) стратегически является разотождествлением индивидуального сознания со всеми языками и фактом его соприкосновения с премодальным архесенсорным модусом бытия.
Архесенсорный слой является предельной гранью субьектности и одновременно предельным ее выражением. Под субъекатностью понимается идентификация с душой (душой-разумом, или индивидуальным Атманом, или индивидуальным свободным сознанием).

Более того, мы и есть игра свободного сознания, которое просто ищет, в чем еще воплотиться и во что еще поиграть и в чем понежиться.
Собственно, если разобраться в сущности сознания, то мы можем найти некие метафорические аналогии с океаном.
Так же, как у океана есть волны, а у солнца — лучи, так и собственное сияние сознания — это его пять языков: ощущения, чувства, образы, символы и мысли. У океана есть волны, но это не особенно беспокоит океан. Волны в самой природе океана. Волны возникают, но куда они исчезают? Обратно в океан. А откуда они возникают? Из океана.
Точно так же вся феноменология психического является выражением самой природы ума. Она возникает из сознания, но куда она девается? Она растворяется в том же сознании.

приходится констатировать абсурдный тезис — эволюция языков сознания необходимо увеличивает конфликтность самой личности, и поговорка «горе от ума» имеет не частный характер, а онтологический, всеобъемлющий смысл.

Современный человек более всего знаком с языком знаков, остальные он или забыл, или помнит фрагментарно, как слова из песни, уже давно не петой. В то же время жизнь разговаривает с нами на всех языках сознания, она все время целостна и уникальна независимо от слушателя...
Таким образом, мы полагаем, что человеческое сознание прискорбно расщеплено и диссоциировано на конфликтующие фрагменты. Предельной целью духовных практик является интеграция, воссоединение целостной ткани сознания.

Достижение целостности, интеграция, которые являются целью практической психологии и психотерапии, в контексте исследуемой нами темы в некотором смысле представляют собой «раздевание одежд сознания».


Алфавит дхарм
Дхарма в буддизме — это целостное состояние сознания, тела и эмоций. Мы можем сказать, что язык дхарм — это алфавит базисных переживаний в пространстве психической реальности.

Обучение в буддийской психологии происходило от алфавита к грамматике — от переживания состояния (это буква А языка переживаний, потом другая буква языка переживаний, третья буква языка переживаний) к осознанным переходам из одной дхармы в другую. Так был построен язык переживаний в древнебуддийской психологии. И дальше разрабатывалась грамматика языка, как от одного состояния переходить к другому.
В конце концов, бхикшу, изучивший алфавит и грамматику, научался самостоятельно достигать и находиться в брахма-вихаре — в пространстве ничем не ограниченных четырех прекрасных драгоценных состояний сознания. При этом нужно совершенно четко понимать, что эти состояния являются одновременно особой медитацией, позволяющей «уму вступить в рай чистой земли», и цель медитации — состояние сознания. Четыре возвышенных состояния сознания — брахмавихара на пали — это четыре качества сердца, которые, будучи развиты в совершенстве, поднимают человека на высший духовный уровень.

Любящая доброта {«метта», которое может быть переведено как любящая доброта, всеобъемлющая любовь, доброжелательность, бессамостная всеобщая и безграничная любовь) — это медитация любви, в ней бхикшу должен установить свое сердце в стремлении к благу всех существ, в том числе и к счастью врагов. Метта указывает на качество ума, которое имеет целью достижение счастья другими. Прямыми следствиями метта являются добродетель, свобода от раздражительности и возбужденности, мир внутри нас и в отношениях с окружающим миром. Для этого следует развивать такое состояние как любящую доброту ко всему живому.
Сострадание (каруна) — это медитация сострадания, в которой бхикшу размышляет обо всех существах, находящихся в беде, ясно представляя их печали и тревоги так, чтобы пробудить в своей душе глубокое сострадание к ним. Свойством каруна является желание освободить других от страдания. Оно ведет к великодушию и желанию помочь другим словом и действием. Любовь и Сострадание — это два краеугольных камня практики Дхармы, поэтому буддизм называют практикой, удаляющей страдание.
Радость (мудита — счастье в счастье других) — это медитация радости, в которой бхикшу размышляет о процветании других и радуется их радостям. Это радость, которую мы ощущаем, увидев или услышав о счастье и благополучии других, это радость успеху других без оттенка зависти.

Равностность {упекха — состояние без рассуждений о приобретении и потере, без хватания, цепляния за веру как за истину, вне отношений, без гнева и горестей) — это медитация на безмятежность, в ней бхикшу поднимается выше любви и ненависти, жестокости и подавления, богатства и желания и смотрит на свою собственную судьбу с беспристрастным и совершенным спокойствием. Равностность указывает на спокойное, устойчивое и стабильное состояние ума и проявляется при столкновении с несчастьем и неудачей. Обладающий этим драгоценным состоянием с невозмутимостью встречает любую ситуацию с одинаковым мужеством, без волнений, отчаяния, сожаления. Равностность — это беспристрастное размышление над действиями (карма) и их результатами (випака). Упекха разрушает предвзятость и избирательность, приводя к осознанию того, что каждый сам является хозяином и наследником своих поступков.

Древние китайские даосы, уединяясь в пещерах от воздействия искажений, привносимых повседневной жизнью, настолько углублялись в тишину себя и освобождались от жизни биологического орга-низма, что сумели настроиться и выделить те тонкие вибрации, которые пронизывают все: сознание, материю, поток, — и назвали эти пульсации пульсациями Дао.


процесс приведения клиента в зону «ТАК» — это процесс осознания бессознательного, вытесненного и подавленного материала из разных слоев картографии бессознательного.

процесс приведения клиента в зону «ТАК» — это процесс осознания бессознательного, вытесненного и подавленного материала из разных слоев картографии бессознательного.

Именно вследствие единого энергического поля невозможно четко дифференцировать, а методологически просто неверно, ущербно ставить какие-то пограничные столбы между телом и сознанием, сознанием и духом, духом и телом.

сердцебиение учащается не оттого, что мы чувствуем волнение, лицо краснеет не оттого, что мы чувствуем стыд. эмоция начинается с того, что вначале происходят управляемые нервной системой изменения состояния мышц и внутренних органов, которые воспринимаются мозгом, и лишь потом возникает собственно человеческое чувство, та часть эмоции, которую мы осознаем, когда радуемся или страдаем, ненавидим или испытываем жалость.

Рисунок мышечного напряжения как компонент подавленных целостностеи хорошо изучен в разных направлениях телесно-ориентированной терапии.

В мышцах, когда эмоциональное состояние не отреагировано, образуются участки «застывшего» напряжения — болезненные уплотнения. Они, в свою очередь, в зависимости от расположения могут рефлекторно влиять на внутренние органы, имитируя их расстройства: нарушения ритма сердца, загрудинные боли, изжогу...

В тесной связи с подобными феноменами находятся и так называемые «мышеч¬ные зажимы», описанные еще великим режиссером и знатоком эмоций К. С. Станиславским. А ведь эти мышечные уплотнения, «мышечные зажимы» еще и влияют на наше настроение, вызывая, казалось бы, беспричинную тоску, или тревогу, или раздражительность... Ведь еще в прошлом веке И. М. Сеченов, рассуждая об эмоциях, писал о такназываемом «темном мышечном чувстве». это тяжесть не только в переносном смысле, но и физическое ощущение тяжести, остаточное мышечное напряжение, связанное с неотреагированными эмоциями.
популярны многочисленные методы, сочетающие физическое лечение с психологической разгрузкой и основанные именно на работе с мышцами, снятии мышечных «спутников» эмоций и заболеваний внутренних органов. Это и кинезиология, и рольфинг, и терапия по Райху, по Фельденкрайзу, по Александеру, БЭСТ по Зуеву, «Инсайт» М. Белокуровой и т. д.
Собственно, этот компонент подавления в конце концов приводит к возникновению так называемых мышечных блоков, или, как обозначил Вильгельм Райх, мышечной брони. А. Лоуэн, развив эту идею, сформировал особую классификацию типов характера в зависимости от рисунка хронических мышечных напряжений.

Осознание является интегрирующей открытой системой, позволяющей объединять различные области психического в целостные смысловые пространства.

Интеграция на уровне личностном подразумевает осознание конфликтных напряжений между фрагментами и уровнями психики и открытое принятие того, что раньше отвергалось. Способность к интеграции опыта является основным критерием психического здоровья. Низкая способность к интеграции ведет к формированию деструктивных реакций личности.

Следует помнить, что как самые гениальные психологические теории, так и заявления некоторых клиентов о «сглазе», «порче» являются в первую очередь попыткой структурировать и транслировать собственный внутренний опыт. Предельное осознание относительности и в то же время истинности любого понимания психического освобождает специалиста от догм и приближает его к точке мудрости, к драгоценному состоянию Ревностности. Наш разум производит объяснения, а реальность снисходительно принимает любое из них.

[Sopheeya1984]

Как мы понимаем интеграцию

Интеграция — это осознание конфликтов между «Я» и «Не-Я», «Так» и «Не так» и открытое, оценивающее принятие того, что ранее отвергалось, отрицалось, подвергалось подавлению и было нерефлексируемо. В конце концов, интеграция — осознание выбора «Так» и «Не так» как конфуза дуальности.

Интегративные психотехнологии — система концепций, моделей, методов и навыков, которые ведут человека к большей целостности, к меньшей конфликтности, раздробленности сознания, деятельности, поведения. При этом первый шаг в работе с клиентом — это принятие зоны «И так тоже» вместо жесткого ограничения — гибкий выбор.
Цель интеграции — находится за пределами мучительных дуальностей «Да» и «Нет», «Я» и «Не-Я», которые являются качественными характеристиками Эго. Цель — устойчивое обживание пространства Равностности — «И так тоже», где каждый может отыскать равновесие и целостность, которые им подходят.

В своей практике я прошел свыше 200 процессов с использованием интенсивного дыхания. Весь этот опыт наряду с изучением использования дыхания в мировых духовных традициях в холотропном дыхании и «возрождении» способствовал оформлению техник прикладной психологии, психотерапии и трансформации личности, которую я назвал интенсивными интегративными психотехнологиями. Эта система техник вбирает в себя лучшее из всего опыта психотехнического использования дыхания. По нашему мнению, она является одним из самых эффективных, глубоких и простых методов прикладной психологии, психотерапии, психокоррекции и самопознания, известных в настоящее время.

Основная философская предпосылка интегративного подхода состоит в убеждении, что возможности обычного человека значительно больше тех, которые проявляются в его повседневной жизни, где он, пребывая в профаническом мире и в профаническом сознании, отождествлен со своим телом и Эго. Эта ложная идентификация является причиной неподлинного, нездорового и неудовлетворительного образа жизни и основным источником эмоциональных и психосоматических нарушений. Развитие дистрессовых симптомов, не имеющих орга¬нических причин, может рассматриваться как указание на то, что человек дошел до предела в ограничении и ущемлении своей природы Однако кризисная ситуация несет одновременно возможность для исцеления — преодоления внутренней раздробленности и разделен-ности между человеком и миром.

глубокие изменения личности могут происходить за считанные дни или даже часы.

Реальность, которая нас окружает, нейтральна. Она никакая, пока не соприкасается с нашим осознанием.

Есть факелы среди фонарей, светящие одинаково всем, — это люди, живущие тотально, реализованно, ради других. Их называют просветленными. Но фонари редко направлены на факелы: свет фонаря исчезаете его свете.
Внутри каждого есть факел. Но всякий раз, когда фонарь встречается с этим факелом, он обнаруживает пустоту.

Человек с огромной витальностью может постареть к тридцати годам. Человек с минимальной витальностью может сохранить ее уровень и в семьдесят лет. Необходимо чувствовать уровень своей витальности, уровень своей жизненной энергии. Растрачивать ее нужно целенаправленно, а также создавать условия для ее реанимации, восстановления, накопления.


ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ СВОБОДНОГО ДЫХАНИЯ

Пять элементов Свободного Дыхания — составляющие единого процесса, которые являются инструментами достижения его максимальной эффективности и полноты. Каждый элемент — это умение, в котором можно неограниченно совершенствоваться. Рассмотрим последовательно все эти элементы:
• полное расслабление;
• связное дыхание;
• объемное внимание;
• гибкость контекста;
• активное доверие.

Полное расслабление

Полнота расслабления определяет легкость доступа к подавленным ситуациям и эмоциям. Чем лучше расслаблен, тем плодотворнее сможет работать.
При проведении процесса связного дыхания используется расслабление.
Расслаблению способствует поза, принятая для прохождения про¬цесса, — «шавасана»,.
Приемы расслабления, способствующие вхождению в расширенные состояния сознания, имеют давнюю историю. В древних йогистических школах Индии, общинах тибетских монахов, школах медитации разных культур было выработано множество приемов релаксации. Более того, покой и расслабленность были вплетены в стиль жизни и мировоззрение некоторых древних культур: принцип «недеяния» (у вей) в даосизме, состояние саттва будхи (добродетели и отрешенности) — в школе санкхья, путь и принцип преодоления колыхания дхарм через уход от упаданы, дхьяну — в буддизме и т. д.
Особенно много приемов предоставили различные школы гипноза XIX и XX вв., аутогипноз, системы аутогенных тренировок.
Проговоры релаксационных текстов применяются, как правило, только во время первых процессов. Опытные инструкторы обучают различным приемам расслабления. Участники семинаров выбирают наиболее приемлемые для них способы саморелаксации и после 6 — 8 занятий усваивают этот навык.
Расслабление способствует возникновению трансовых состояний сознания, переход в РСС из которых достаточно легок и доступен.

на тренинги и индивидуальный прием нередко приходят люди с высокой тревожностью и выраженным тонусом мышечного напряжения, которым трудно расслабиться, а тем более получить достаточно устойчивый навык релаксации.
Однако, как показывает опыт работы с множеством клиентов, всегда возможен индивидуальный подбор техники расслабления для любого человека.

Помните ли вы состояние, когда все ваше тело ощущало поразительную легкость, когда вам никуда не нужно было спешить, когда все вокруг и внутри вас было спокойным и умиротворенным? Может быть, это было давно, может быть, совсем недавно, и, вспоминая этот период жизни, вы частично возвращаетесь в состояние расслабления.
У любого человека есть опыт расслабления — в памяти детства.
Вспомните маленьких детей — мягкость и гибкость их тел, сочетание расслабленности и силы в их движениях, удивительную естественность, красоту и грацию.
Дети — великие мастера в расслаблении, и они интуитивно догадываются, что состояние расслабленности позволяет быть энергизированным и сильным в любой момент.
Посмотрите на кошку, которая разлеглась под лучами солнца. Она никуда не спешит, она расслаблена. Но только возникает какой-то подозрительный шорох — и она уже на ногах, готовая сорваться с места в любую секунду.
У многих людей есть представление о том, что расслабление — это полная пассивность и неподвижность. Для многих расслабиться означает уход в бездействие.
Если мы глубже разберемся с обыденным смыслом слова «расслабиться», то начнем понимать, что в принципе это означает сменить вид активности, состояние сознания, способ существования. Вот был серьезен и напряжен — вот расслабился, стал другим, шутливым, несерьезным...

Интуитивно каждый понимает, что расслабиться просто необходимо.
Но как?
Мы предложим вам несколько способов расслабления, которые можно просто использовать в жизни для того, чтобы:
• экономить свою жизненную энергию;
• качественно и эффективно входить в разные состояния сознания, если вы занимаетесь различными духовными практиками.Чем лучше вы расслаблены, тем плодотворнее сможете работать со своей психической реальностью.
Попробуем познакомиться с расслаблением.

Эксперимент 1
Начните напрягать руку: сожмите пальцы в кулак, напрягите запястье, затем предплечье — до локтя Замечайте при этом, как меняется ваше состояние, как меняется ваше дыхание, где еще появляется напряжение. Продолжите эксперимент с напряжением: напрягите всю руку — от кончиков пальцев до плеча, а затем резко отпустите напряжение и позвольте руке расслабиться. Сравните ощущения.
После напряжения расслабление узнается легче, не правда ли? Попробуйте запомнить это состояние расслабленности, ощущение расслабления в руке и переходите к следующему упражнению.

Эксперимент 2
Сядьте поудобнее, начните мягко и достаточно глубоко дышать и закройте глаза. Представьте себе какой-нибудь приятный для вас уголок природы. Может быть, это будет место, где вы любите гулять, или где вы когда-то отдыхали, или какой-то воображаемый пейзаж — это неважно.
Важно, что это место вызывает в вас чувство особого покоя и уравновешенности, спокойствия и легкости. Заметьте, каково ваше дыхание сейчас, пройдите мысленным взором по всему телу и замечайте, что сейчас происходит с вашим телом. Когда вам захочется, можете сделать глубокий вдох, потянуться всем телом и открыть глаза.

Эксперимент 3
Встаньте прямо и сосредоточьте внимание на правой руке, напрягая ее до предела. Через несколько секунд сбросьте напряжение, расслабьте руку. Проделайте аналогичную процедуру поочередно с левой рукой, правой и левой ногами, поясницей, шеей.

Эксперимент 4
Напрягите до предела правую руку. Постепенно расслабляя ее, полностью переведите напряжение на левую руку. Затем, постепенно расслабляя ее, полностью переведите напряжение на левую ногу, правую ногу, поясницу и т. д.
А сейчас я хочу предложить вам базовый перечень техник релаксации, которые апробированы.

[Sopheeya1984]

Первый способ релаксации

Один из хороших способов расслабления — в направлении от ступней ног к голове, расслабляя участок за участком, пока все тело не будет расслаблено. Особое внимание обратите на мышцы лица, мышцы вокруг рта, голосовые связки и плечевой пояс.
Приведем полный текст такой релаксации.

«Закройте глаза, направьте свое внимание вовнутрь. Проверьте свое тело и посмотрите, есть ли в нем какие-то напряженные места или места, где хочется потянуться, найти удобное положение. Мы будем называть части тела и расслаблять их. Позвольте своему телу погрузиться в матрац или одеяло, на котором вы лежите, и пусть пол будет вашей надежной опорой. Осознавайте свои мысли и ожидания, которые приходят к вам относительно предстоящего переживания. Просто встречайте, смотрите на них и затем позволяйте им уйти.

Начинаем расслабление со ступней. Расслабляем ступни. Расслабляем большие пальцы ног. Расслабляем голени... нижние части ног. Расслабляем колени. Расслабляем бедра... пусть ваши ноги, расслабляясь, станут более спокойными Расслабляем глубокие мышцы ягодиц. Расслабляем генитальную область и гениталии. Расслабляем основание копчика и открываем эту область. Позвольте расслаблению медленно подниматься вверх по позвоночнику, позвонок за позвонком, и пусть каждый позвонок погружается в матрац, находя свое естественное положение, поддерживаемое опорой. Пусть это расслабление поднимается вверх по позвоночнику к основанию черепа. Пусть оно затем растекается по плечам и проходит через них., расслабляя верхние части рук... расслабляя локти... расслабляя нижние части рук. Пусть расслабление проходит через кисти рук... расслабляя кисти, расслабляя ладони... пальцы... И пусть это расслабление выходит наружу через кончики пальцев.

Почувствуйте, как ваше внимание перемещается по задней стороне шеи, расслабляя мышцы, соединяющие тело и голову. Пусть расслабление распространяется вверх по шее, по задней части к самой макушечке, расслабляя мышцы скальпа. Расслабляя и открывая пространство на самой макушечке и даже немного выше. Позвольте расслаблению перейти на лоб... расслабляя лоб... расслабляя и открывая пространство между бровями. Пусть на вашем лице не будет никакого выражения, расслабьте глаза. Позвольте вашим векам спокойно отдыхать, прикрыв глаза. Расслабьте челюсти. Расслабьте рот, и пусть ваш язык отдыхает, покоясь на верхнем небе. Расслабьте горло, и откройте область горла. Расслабьте грудь и дыхательные мышцы. Расслабьте и откройте самый центр груди. Расслабьте и откройте солнечное сплетение. Расслабьте и откройте живот. Расслабьте все основные органы внутри вашего тела...»

Второй способ релаксации

Попробуйте расслабить свое тело. Сначала вы можете почувствовать напряжение, существующее в ваших мышцах, во всех мышцах, а затем расслабьтесь. Расслабьте мышцы лба, расслабьте мышцы всего лица. Расслабьте мышцы затылка, мышцы плечевого пояса, рук, туловища, ног, всего тела. Руки и ноги свободно вытянуты, вы ощущаете глубокую расслабленность во всем теле.
А сейчас почувствуйте земное притяжение и то, как поверхность, на которой вы лежите, поддерживает вас мягко и нежно. Вы очень, очень расслаблены.
Представьте очень милое, приятное место, где вы могли бы растянуться, забыть обо всех своих заботах, неприятностях, где вы можете себе позволить полностью расслабиться, отпустить себя. Это может быть берег моря, солнечная поляна в лесу, горы или любое другое место, которое вы предпочитаете.
Вы дышите глубоко, медленно, связно. Вы очень расслаблены, очень глубоко и полно расслаблены. Вы лежите, вытянувшись. Все вокруг спокойно. Над вами голубое небо, ярко светит солнце. Вы смотрите на небо, ваш взгляд скользит по легкому облачку. Во всем покой и умиротворение. На душе у вас также очень спокойно. Вы полностью и глу¬боко расслаблены...

Третий способ релаксации

Закройте глаза и почувствуйте свое тело. Позвольте вашему телу найти более удобное положение. Пусть руки раскинутся свободно и непринужденно, ноги раскинутся.
По мере того, как я буду считать до десяти, с каждым счетом вы будете все глубже и глубже расслабляться, и когда я скажу «десять», вы можете обнаружить, что находитесь в состоянии глубокого расслабления.
Один... глубже... три... глубже... еще глубже... десять... Вы очень глубоко и полно расслаблены.

И когда вы уже очень глубоко и полно расслаблены, то есть только сейчас, находясь в состоянии полного расслабления, вы можете понять, что сумеете расслабиться еще глубже... Одиннадцать... глубже... двенадцать... глубже... тринадцать, еще глубже... четырнадцать, еще глубже. . пятнадцать... и, наконец, двадцать.
Вы очень глубоко и полно расслаблены, в два раза глубже, чем представляли раньше.
Четвертый способ релаксации

Закройте глаза и придите в свое тело. Почувствуйте, как ваше тело расслабляется. Расслабляется еще глубже., еще глубже... Ваше тело становится еще более расслабленным.А сейчас, когда вы уже глубоко расслаблены, представьте себя стоящим на верхней площадке длинной лестницы, ведущей вниз. Представьте, что лестница покрыта мягким пушистым ковром, и вы босыми ногами медленно начинаете спускаться по ней, переступая со ступеньки на ступеньку.
Представьте, что на каждой лестничной площадке на перилах установлены таблички с номерами от одного до девяти. Девятый номер обозначает самый глубокий уровень. В процессе мысленного спуска по воображаемой лестнице вы ощущаете, что чем глубже вы спускаетесь вниз, тем более расслабленно себя чувствуете. Когда вы достигнете девятой лестничной площадки, вы почувствуете состояние полного, глубокого расслабления.
Медленно и постепенно начните «спуск». Раз... два... пять... семь... и, наконец, девять. Вы очень глубоко и полно расслаблены.

Пятый способ релаксации

Лягте поудобнее, закройте глаза и почувствуйте свое тело. Почувствуйте самые напряженные его участки и попросите их расслабиться. Расслабьтесь еще глубже.
А сейчас сосредоточьте внимание на своем дыхании. Дышите связно, медленно, глубоко. Пусть вдох плавно, без перерыва, переходит в выдох, а выдох так же плавно перетечет во вдох.
Сосредоточьтесь на фазе выдоха, отмечая, как после каждого выдоха ваше расслабление становится все глубже и глубже...
Вы уже очень глубоко расслаблены, и в этом состоянии полного покоя и расслабленности начинайте считать выдохи, проговаривая про себя, что, как только насчитаете 20 выдохов, вы достигнете стадии еще более глубокого расслабления.
С каждым выдохом вы расслабляетесь все глубже... глубже... глубже...

Шестой способ релаксации

Закройте глаза и почувствуйте свое тело. Почувствуйте ваши ноги, бедра, ягодицы, гениталии, низ живота, живот, грудную клетку, внутренние органы, спину, руки, плечевой пояс, шею, голову.
А сейчас ощутите ваше тело как единое пространство. Пространство, наполненное покоем, расслабленностью. Почувствуйте тяжесть в этом пространстве, желание просто разлиться на поверхности этого пола.
Почувствуйте себя лужей, разлитой на полу.
Почувствуйте глубокую, напоенную покоем и умиротворенностью, полную расслабленность в вашем теле.
Почувствуйте себя просто лужей, разлитой на полу.

Седьмой способ релаксации

Тот способ, с помощью которого мы сейчас расслабимся, называется парадоксальным способом расслабления. Для того чтобы расслабиться, вам нужно будет предельно напрячься всем телом, и в тот момент, когда напряжение в вашем теле достигнет возможного пика, вы просто мгновенно отпускаете свое тело и приходите в состояние полного расслабления.
Самый элементарный способ расслабления, которым вы можете воспользоваться в любую минуту, — это просто вспомнить телом состояние расслабленности. Правда, для этого уже нужно иметь опыт глубокого расслабления.
Если вы ощущаете напряжение во время занятия, постарайтесь установить с ним внутренний контакт. Скажите ему. «Тебе безопасно расслабиться. Я не хочу бороться с тобой и принимаю тебя таким, какое ты есть, независимо от того, расслабишься ты или нет». Я твердо уверен, что, практикуясь, любой человек может быстро научиться расслабляться.

Хочется дать основную методическую рекомендацию тем, кто будет проводить релаксацию в группе или индивидуально:
• если вы хотите расслабить группу, расслабьтесь сами;
• если вы хотите кого-то научить расслаблению, научитесь сами расслабляться.
Расслабление — это искусство и часто настолько сложное, что требует больших усилий, так как жизнь требует напряжения. Иногда мне кажется, что оно и является напряжением. И расслабление — врата за пределы Эго, впускающие к нашей внутренней сущности, к нашей самости.

Несколько дополнительных советов ведущему
Что можно предлагать дышащему:
• расслабьтесь;
• вы можете еще сильнее расслабиться;
• вы можете продолжать чувствовать это и расслабиться;
• заметьте, насколько вы уже расслаблены;
• дайте своему телу растечься по полу;
• пусть пол мягко поддерживает вас;
• расслабьте свое горло, челюсть и т. д.;
• дайте своей челюсти просто отвиснуть;
• вы можете расслабиться даже по поводу своего напряжения;
• не стоит беспокоиться по поводу______________________;
• вы можете расслабиться по поводу________________;
• найдите область тела, которая может расслабиться сильнее;
• попробуйте напрячься так сильно, как только можете.

Что делать ведущему:
• говорите спокойно, нежно, гладко, легко;
• расслабьте свое тело и сознание;
• доверяйте способности дышащего расслабиться;
• расслаблен он или нет, вы можете расслабиться.

[Sopheeya1984]

Пора вспомнить, что человек, вскрикнувший «Бог умер», был душевнобольным .

Когда человек достигает своей потенциала, критерием достижения «Я»-потенциального является «ощущение невыносимой легкости жизни». Точка реализации отличается тем, что получаешь все, что хочешь, еще не успев подумать.
Это состояние реализации можно обозначить как «поток», оно является оптимальным как для результатов, так и для самого субъекта.

Свободное Дыхание - «уникальная техника интеграции личности, дающая человеку доступ к ресурсам его сознания»

Удивительно, но только 3% всех отходов тела выводится через дефекацию и только 7% через уринацию. Через кожу выводится еще 20%, а оставшиеся 70% просто выдыхаются наружу. Мы не можем оспаривать важность правильной диеты и заботы о коже, мы просто фиксируем внимание на той огромной работе, которую выполняет дыхание.

Связное дыхание
«В небесах Индры есть, говорят, нить жемчуга, подобранная так, что если глянешь на одну жемчужину, то увидишь все остальные, отраженные в ней».
Дыхание — та жемчужина, в которой сияет вся сущность человека в целостности духа, сознания, тела.
Связное дыхание — это дыхание без пауз между вдохом и выдохом. Три основных параметра, определяющих структуру дыхания, — глубина, частота и соотношение между вдохом и выдохом.
Глубина дыхания задает интенсивность переживаемой ситуации, степень эмоционального вовлечения в нее и уровень физических ощущений.

Частота дыхания задает скорость процесса, скорость трансформируемой ситуации, над которой человек работает.
Вдох должен происходить активно, на мышечном усилии, выдох — пассивно, при расслаблении мышц.
убедившись, что все члены достаточно расслаблены, вы можете сделать переход к связному дыханию постепенным, переключая внимание с ощущений в теле на процесс дыхания: «Обратите внимание на дыхание, дыхание нормальное... Начинайте углублять дыхание, делайте полный глубокий вдох, чувствуйте, как ваше тело наполняется воздухом, делайте выдох еще более полный и завершенный, чем вдох. Продолжайте дышать еще глубже. Начинайте связывать дыхание, так, чтобы не было паузы между вдохом и выдохом... и между выдохом и вдохом. Дышите глубоко, начинайте увеличивать темп дыхания, дышите чаще и еще глубже. Дышите еще чаще и глубже. Пусть каждый вдох привносит еще более глубокое расслабление в ваше тело и глубинную истину в вашу внутреннюю мудрость, ведущую переживание. Пусть ваше дыхание становится все легче, без всякого усилия».

Как показывает опыт, необходимо уделять особое внимание погружению в расширенные состояния сознания. При этом активным помощником в овладении навыками связного дыхания является представление о четырехклассах дыхания, каждый из которых имеет свою функцию в процессе и придает человеку, начинающему жить в пространстве дыхания, определенную уверенность в своих силах и ощущение контроля над процессом дыхания.

Классы дыхания

Различают четыре основных класса дыхания, отличающихся соотношением глубины и частоты.
1-й класс: медленное и глубокое дыхание с акцентом на вдох. Струкы дыхания, принадлежащие этому классу, дают возможность соранять достаточную глубину погружения в процесс при относителью небольшой его скорости. При этом можно рассмотреть и прорабовать отдельные детали переживаемой ситуации.
Эти структуры дыхания эффективны:
• в начале процесса,
• всегда, когда вы хотите отдохнуть.

2-й класс: быстрое и глубокое дыхание с акцентом на вдох, предназначенное для того, чтобы увеличить осознание физического тела (например, чтобы бороться со сном, отключением сознания, отвлечением на других людей и т. д.) или специфической энергетической структуры (например, неопределенного дискомфорта в какой-то части тела). Работая с этим классом, человек получает доступ к ситуациям из различных слоев памяти (например, к родовой травме). В этом классе дыхание, за редким исключением, осуществляется ртом.

Такие структуры дыхания действенны:
• при чрезмерной задумчивости, мечтательности, отключении сознания, сонливости, скуке;
• при необходимости усилить интенсивность ощущений в данный момент;
• для поддержания связи с телом и эмоциями;
• для внесения занимательности в процесс.

3-й класс: быстрое и поверхностное дыхание (многие инструкторы Свободного Дыхания у нас в стране называют данный тип дыхания «собачьим дыханием»). Это дыхание предназначено для трансформации и рассеивания энергетических структур.
Этот тип дыхания снимает чрезмерную интенсивность ощущений, не снижая эффективности самого процесса..

4-й класс: медленное и поверхностное дыхание. Эти структуры при¬меняются только после наступления интеграции, за 10—15 минут до окончательного выхода из процесса или в промежутке между двумя его циклами (не слишком долго, чтобы не затруднять вход в следующий цикл).


А теперь несколько общих советов:
1. Расслабьте выдох, не контролируйте его, пусть гравитация заботится о нем.
2. Если вы испытываете спазм или напряжение:
• расслабьте выдох, так как чаще всего перенапряжение происходит от чрезмерного форсирования выдоха;
• дышите быстро и поверхностно (это относится к любому ощущению дискомфорта);
• расслабьте тело вокруг напряженной области — представьте, что вы дышите через напряженную часть тела;
• радуйтесь тайне происходящего.
3. Дышите достаточно глубоко, чтобы чувствовать, как энергия протекает по вашему телу.
4. Поэкспериментируйте со своим дыханием, чтобы установить соответствие структуры дыхания динамике возникновения и трансформации переживаемых ситуаций.
5. Настройте свое дыхание так, чтобы процесс происходил вокруг границы вашей комфортной зоны.

Опыт показывает, что четыре класса дыхания являются великолепной моделью для обучения дыханию, самостоятельного вхождения, работы внутри процесса, выхода из процесса.
Четыре класса дыхания — тренажер осознания связного дыхания.
В движении к мастерству дыхания существует ясная перспектива. Овладение четырьмя классами дыхания позволяет дышащему самостоятельно проводить процессы связного осознанного дыхания. Это первая ступень — процесс в четырех условных классах дыхания.

Вторая ступень — осознанность дыхания. На этом этапе сохраняются субъектно-объектные отношения между сознанием дышащего и содержанием процесса дыхания. Дышащий осознанно подбирает к определенной ситуации в феноменологическом поле процесса соответствующие динамические структуры дыхания по глубине и частоте, то есть к определенной интегрируемой целостности (блоку, матрице, комплексу) осознанно подбирается соответствующая динамическая структура дыхания. На этом этапе уже освоены связность дыхания, соотношение между вдохом и выдохом на уровне автоматизированных навыков. Это этап осознанного экспериментирования с дыханием внутри полной палитры структур дыхания по глубине и частоте. По глубине от почти незаметного для восприятия «колыхания нижнего дыхания дан-тянь» до «полного совершенного круга» дыхания, когда задействованы все дыхательные мышцы и дыханием омываются все внутренние органы до низа живота. По частоте — от сверхбыстрых циклических вибраций воздуха на уровне горла до почти полного замедления дыхания, когда цикл вдоха и выдоха тянется минутами.

Третья ступень — спонтанное дыхание. Спонтанность при этом понимается как интуитивная адекватность новой ситуации. На этом этапе уже нет контроля над дыханием. Связное дыхание осуществляется как бы само собой, но при этом обладает постоянным соответствием интегрируемому материалу. Уже нет ни субъекта, ни объекта. Уже процесс не является актом, действием, работой по интеграции и трансформации, а есть целостный поток дыхания, осознания, ощущений, чувств, образов, сокровенных идей и символов. В этом и состоит мастерство дыхания в процессе.
Это является чудом жизни, когда человек научается спонтанно (интуитивно) управлять своим дыханием, а значит, и своей психикой, духом, жизнью во всей ее целостности.
Связность, осознанность, сочетание пассивности и активности в дыхательном цикле являются ведущими принципами Цигун, дыхательных упражнениях китайской медицины. Некоторые паттерны дыхания, сознательно или спонтанно используемые в Свободном Дыхании, являются классическими в пранаяме - йоге дыхания (капалабхати, медитационная пранаяма, ритмическое дыхание), в шаманских практиках, суфийских школах.


Использование дыхания для вхождения в расширенное состояние сознания имеет некоторые особенности:
• дыхание осуществляется через рот, в редких исключениях — через нос. В традиционных системах (Цигун, пранаяма, магия дыхания, школы кэмпо и др.) считается, что дыхание должно производиться только через нос;
• в Свободном Дыхании каждый из четырех классов дыхания — инструменты управления и коррекции процесса.
• дыхание во многих традициях является определенной ступенью в самосовершенствовании личности, предполагающей сужение поля выбора. Дыхание в процессе — это путь самосовершенствования и саморегуляции, расширяющий поле выбора.

Что можно предлагать дышащему:
• дышите;
• вдохните;
• вдыхайте так глубоко, как вам хочется;
• вы уже дышите;
• постарайтесь заполнить свои легкие;
• расслабьте выдох;
• позвольте воздуху естественно покинуть легкие;
• дышите чуть-чуть глубже, полнее, чаще, реже, медленнее, боль¬ше и т. д.;
• дышите поверхностно и быстро;
• дышите с энтузиазмом;
• заметьте, как легко вы можете дышать;
• найдите удобный для вас ритм дыхания;
• попробуйте пройти через это, дыша полнее, быстрее и т. д.;
• попробуйте не дышать.

Направленность действия нашего рационального сознания, рассудка сильно влияет на эффективность Свободного Дыхания. Чем больше внимания и усилий мы тратим на обдумывание, анализ процесса, тем сильнее мы его искажаем. При этом также затрудняется доступ к тем подавленным ситуациям, которые особенно неприятны нашему рассудку. Поэтому основным действием рассудка во время процесса должно стать наблюдение.

Сознание человека многомерно, так же, как и его память. Одна и та же ситуация может проявиться на разных планах:
• физическом — в виде холода, тепла, боли, напряжения, непроизвольных движений;
• эмоциональном — в виде страха, горя, чувства одиночества, радости, счастья;
• образном, символьном, ментальном и многих других.
Обычно сознание человека выбирает один, более привычный ему план восприятия переживаемой ситуации. Нет плана, более предпочтительного, чем другие, хотя в результате занятий Свободным Дыханием усиливается способность многомерного восприятия.

Внимание во время процесса должно быть одновременно и глубоким, и полным. То есть дышащий должен выбрать из многообразия сигналов и планов восприятия самый сильный и сосредоточить на нем все свое внимание и в то же время боковым зрением воспринимать всю динамику происходящего.
Все планы восприятия связаны друг с другом. Но очень часто мы с трудом понимаем, что происходит с нами. Мы привыкли общаться на русском языке, а жизнь, кроме русского, знает еще много других языков. Нашему сознанию часто намного проще донести некоторые вещи на других языках, другим способом.

Ощущения, чувства, образы, символы, знаки — все это разные языки, обладающие внутренними законами и своей логикой.
Все эти языки сформировались в процессе эволюции жизни и усваивались нами именно в этой последовательности: сначала ощущения, затем чувства, затем образы, и, наконец, символы и знаки. Но если в детстве мы хорошо понимали первые четыре языка, то позднее позабыли их, растеряли свое умение общаться с жизнью на этих языках. И сейчас наш внутренний мир напоминает группу строителей Вавилонской башни. Многоязычие без понимания. И, может быть, кому-то его собственная жизнь напоминает эту же ситуацию: мы ясно слышим голоса жизни, но плохо понимаем, что они нам говорят.

Как известно, для того чтобы могли общаться люди, говорящие на разных языках, нужны переводчики. Давайте посмотрим, нет ли их внутри нас, в нашем сознании.И такой переводчик есть! Это образы. В практической психологии известно много техник и направлений, использующих образы для терапии и трансформации сознания.

[Sopheeya1984]

Попробуйте сесть максимально комфортно. Закройте глаза и почувствуйте ваше тело. Придите в ваше тело и начните осознавать различные его ощущения. Позвольте вашему вниманию свободно скользить по телу с головы до пяток, замечая различные ощущения, которые в нем существуют. Где-то вы можете почувствовать напряжение, где-то расслабление, где-то будет тепло, где-то холод. Просто смотрите на свое тело внутренним взором и отмечайте различные ощущения.

Сейчас попробуйте сосредоточиться на самом сильном ощущении в теле. Вот оно. Попробуйте почувствовать, увидеть, представить форму этого ощущения. После того как вы представили «форму» этого ощущения, попробуйте заметить его «фактуру», какое оно? Твердое или мягкое? Вязкое? Упругое? Какое-то еще?
Затем попробуйте увидеть «цвет» этого ощущения. Какое оно -темное или светлое? Ближе к холодным цветам (синему, голубому) или к теплым (красному, оранжевому) ? В нем присутствует только один цвет или несколько?

Теперь почувствуйте его «температуру». Может быть, оно очень горячее. Может быть, совсем холодное. А может быть, только чуть-чуть отличается от температуры тела в целом.
Если ваше внимание ускользает, то мягко, но настойчиво возвращайте его к ощущению.
Теперь прислушайтесь к этому ощущению — нет ли у него «звука»? Какой это звук — высокий или низкий? Мелодичный или просто шум? Прерывистый или постоянный?
После того как вы описали ваше ощущение, попробуйте еще раз сосредоточиться и заметить, изменилось ли оно. Если оно изменилось, то какие новые качества приобрело?

Теперь поблагодарите ваше ощущение за этот небольшой разговор и отпустите его Откройте глаза и почувствуйте себя «здесь и сейчас».
Выполняя это упражнение, можно заметить, что каждое ощущение обладает своими неповторимыми характеристиками. Таким образом,вы устанавливаете контакт со своими ощущениями и даете им возможность измениться. Постепенно, приобретая навыки внутреннего общения, мы заменяем ситуацию внутреннего конфликта на ситуацию диалога и позитивного взаимодействия. Внимательное, подробное описание и осознание ощущений, чувств, ситуаций позволяет создать безопасные условия для изменений и обретения мира и гармонии.


Несколько советов дышащему:
• сосредоточьтесь на ощущении так, чтобы вам были заметны самые тонкие его изменения;
• почувствуйте, что каждый нюанс ощущения достоин вашего внимания и вашей любви;
• учитесь описывать качества энергетических структур: найдите место ощущения или эмоции в своем теле и опишите его по всем параметрам (цвет, форма, температура, консистенция, фактура, звук, размер, плотность и т. д.);
• особенно будьте внимательны к тем чувствам, которые вы обычно не приветствуете;
• пригласите чувство прийти к вам еще интенсивнее;
• не сдерживайте эмоций! Дайте себе возможность выразить их, но при этом продолжайте внимательно наблюдать;
• старайтесь в любой ситуации замечать как можно больше деталей;
• если вы не знаете, на что обратить внимание, сосредоточьтесь на своем теле и почувствуйте текущую по нему энергию;
• если и это не помогает, сосредоточьтесь на дыхании и сделайте его намного интенсивнее.


Мы можем вычленить следующие особенности внимания в расширенном состоянии сознания:
• основная функция сознания в процессе связного дыхания — наблюдение. Чтобы отключиться от мыслей, необходимо создать нейтральный фокус внимания;
• наблюдение должно иметь созерцательный характер (воспринимать, но не интерпретировать). Мы можем привести аналог из практики дзен: полностью сохраняя сознание, остановить всю умозрительную деятельность;
• наблюдение обеспечивается вниманием, которое одновременно обладает глубиной и полнотой.

«Трансперсональная психология выделила созерцание как метод изучения...» Нужно отметить, что в Свободном Дыхании именно внутреннее созерцание является одним из основных элементов процесса, и требования к этому методу мало отличаются от требований в системах Уилбера и Грофа.
Наблюдение человека за внутренним планом собственной психической жизни, позволяющее фиксировать ее проявления (ощущения, эмоции, образы, символы, мысли), в современной психологии называется самонаблюдением.

Что можно предлагать дышащему:
• обратитесь к своему телу и сосредоточьтесь на самом сильном ощущении;
• где вы его чувствуете?
• что вы сейчас чувствуете сильнее всего?
• что вы можете заметить сейчас?
• каково сейчас ваше настроение?
• заметьте, как от секунды к секунде ощущения меняются;
• какое чувство или ощущение зовет вас?
• посмотрите, куда ведет вас это чувство;
• попробуйте рассмотреть это ощущение еще подробнее;
• заметьте то, что вы еще не замечали;
• посмотрите, может быть, какое-то легкое ощущение хочет, чтобы вы на него обратили внимание;
• это важное чувство;
• дайте ощущению меняться так, как ему хочется;
• заметьте сдвиг в своем ощущении;
• посмотрите, как чувство отвечает на ваше внимание;
• приветствуйте все свои ощущения;
• заметьте свою реакцию на это ощущение (чувство);
• я вижу, что вы находитесь в самой глубине ощущения;
• дайте_______________все внимание, которое оно требует;
• вот это ощущение, прямо здесь!
• попробуйте ничего не чувствовать.


Под контекстом понимается содержание отношения к любой воспринимаемой и переживаемой ситуации в феноменологическом поле процесса Свободного Дыхания.
Гибкость контекста является основой интеграции. Дышащий должен безусловно принимать любые ощущение, образ, эмоцию, идею, жизненную ситуацию и т. д., приходящие в поле его осознания, и быть благодарным за то, что они больше не подавлены и не отвержены.
Искусство безусловного принятия — основа любого пути самосовершенствования. Каким бы ни был феномен, приходящий в процессе связного осознанного дыхания, нужно принять его с любовью и радостью.

Динамический, многомерный выбор контекста может быть самым важным фактором в жизни человека. Поэтому овладение этим элементом в Свободном Дыхании имеет очень большое значение.
смена контекста в Свободном Дыхании имеет ряд кардинальных особенностей:
1) смена контекста с негативного на позитивный производится самим дышащим. В других системах это делает профессионал —
2) принцип безусловного принятия любой ситуации с любовью и радостью с помощью выбора адекватного контекста;
3) гибкость контекста рассматривается как умение, в котором мож¬но бесконечно совершенствоваться и пользоваться им не толь-ко в процессе Свободного Дыхания, но и в обыденной жизни как определенной психологической техникой.

Что можно предлагать дышащему:
• можете ли вы радоваться этому ощущению?
• оцените, насколько вы уже приняли это ощущение;
• нормально ли вам чувствовать это?
• вы очень хорошо работаете с этим;
• ну, вы и влипли, правда?
• это может быть не так страшно, как вы об этом думаете;
• по крайней мере, вы что-то чувствуете;
• вы можете принять это чувство, даже если не одобряете его;
• если вы примете это сейчас, оно больше не проявится в вашей жизни;
• ваше тело благодарно вам за то, что вы к нему прислушиваетесь;
• прекрасно, что ваше чувство проявилось и вы больше его не подавляете;
• да, это, безусловно, уникальное ощущение;
• ничего тяжелее быть не может! Или, может быть, все-таки...
• вы сами пришли к этим ощущениям;
• найдите то, что вам нравится в этом ощущении.
Контекст субъективен и находится в большой зависимости от личного опыта, сложившихся ценностей и установок. Одно и то же ощущение разными людьми может восприниматься и переживаться по-разному. Например, боль может вызвать страх, наслаждение, тревогу, радость, подавленность, удивление.

Можно сказать, что в обыденной жизни мы обычно пользуемся в основном одномерными контекстами (например, «это хорошо, это плохо»). В какой-то момент жизни (чаще всего в детстве, неосознанно) мы делаем такой выбор, принимаем неосознанное решение относиться к реальности именно таким образом. Реальность от нашего выбора не меняется, мы в своем сознании разделяем ее на зоны «ТАК» и «НЕ ТАК».
Такое разделение реальности резко сужает ту область жизни, где мы можем радоваться и наслаждаться. В бесконечном океане жизни мы выделяем маленький островок «ТАК» — «Я» и живем на нем. И боимся, или не можем, или просто не замечаем океана жизни вокруг, обозначив его «НЕ ТАК» — «не-Я». Но все это лишь результат нашего выбора.

Некоторые из таких выборов совершенно абсурдны и заставляют нас испытывать боль и дискомфорт, лишают возможности испытывать радость и удовольствие. Это как старая одежда, к которой мы привыкли и не замечаем ее. Ситуации меняются, жизнь предстает перед нами в бесконечном многообразии своих проявлений, а мы по-прежнему держимся старых, уже неэффективных контекстов.
К сожалению, мы редко выбираем контексты осознанно. У каждого из нас есть определенный набор «любимых» контекстов. Их обычно не очень много, и мы подходим к абсолютно разным ситуациям с одними и теми же мерками. Можно сказать, что в основном мы пользуемся одномерными и жесткими контекстами, например:
Больно — приятно Плохо — хорошо Неправильно — правильно
Сам контекст не может быть «плохим» или «хорошим», он может быть только эффективным или неэффективным. Если за окном идет дождь, то у нас есть выбор — или огорчиться, сказав: «Опять погода испортилась», или с удовольствием понаблюдать за тем, как стекают капли по стеклу, порадоваться тому, что не нужно будет поливать из шланга свой садовый участок. Подобный выбор присутствует во всех жизненных ситуациях.

Осознанный выбор отношения позволяет нам перейти от жестких, одномерных контекстов к гибким и многомерным.И тогда зона «НЕ ТАК» получает другое имя — «И ТАК ТОЖЕ», или «РАВНОСТНОСТЬ». Область реальности, в которой мы можем существовать свободно, расширяется. Как писал Уильям Блейк, «если бы стекла восприятия были очищены, все явилось бы человеку таким, каково оно есть — бесконечным... Ибо человек закрыл себя до такой степени, что видит все вещи через узкие створки своей раковины».
Первое, что нам следует сделать в такой ситуации — принять жизнь такой, какая она есть. Постараться увидеть ее такой, какая она есть. При этом нам может помочь практика осознания, объемного внимания

Следующий шаг — осознать, каково наше отношение к этому факту действительности и как мы можем изменить его. Какое отношение, какой контекст позволяет нам принять эту ситуацию, этот факт. При-нять и получить максимум удовольствия в данной конкретной ситуации. Возьмите для примера какую-нибудь повторяющуюся дискомфортную ситуацию в вашей жизни, которую бы вы хотели изменить.
Вспомните, как вы обычно реагируете на такие ситуации. Какие чувства они у вас вызывают? Как меняется ваше дыхание в этих ситуациях? Какие части тела напряжены? Какие расслаблены?
Попробуйте выбрать ключевой момент этой ситуации и представьте его в виде картины. Представьте или почувствуйте «раму», в которую заключена эта картина. Какая это рама? Из чего она сделана? Нравится ли вам она? И если она вам не нравится, попробуйте изменить раму. Представьте ту раму, которая, по вашему представлению, идеально подходит для этой картины.
А затем вновь вернитесь к ощущениям тела и к осознанию чувств.

Что изменилось в вашем отношении к ситуации?
Гибкость контекста предполагает осознание многообразности поля выбора в подходах и оценках, взаимодействия с воспринимаемой и переживаемой ситуацией. Этот принцип означает возможность заме-ны одного контекста другим в результате свободного выбора.
А сейчас вновь вспомните повторяющуюся дискомфортную ситуацию из вашей жизни. Может быть, это будет та же самая ситуация или какая-то другая. Важно, чтобы вы могли представить ее во всех деталях и хорошо осознавать свои чувства и ощущения внутри нее. Когда вы вспомнили эти ситуации, попробуйте представить пять разных способов отношения к ней, пять разных вариантов реагирования на нее.

Можно найти эффективное отношение к любой ситуации, то отношение, которое позволяет вам получить максимум удовольствия в данных условиях. Если вы написали пять способов и не смогли найти самый точный, напишите еще пять.
Вы можете экспериментировать со сменой контекста. Ведь, в конце концов, вы — свободный человек и ничто не мешает вам сознательно выбирать свое отношение к реальности.

[Sopheeya1984]

ТВОРИТЕ И МЕНЯЙТЕСЬ - НИ ОДИН КОНТЕКСТ НЕ РАБОТАЕТ ВО ВСЕХ СИТУАЦИЯХ.

Активное доверие

Жизнь по природе своей несовершенна. Она не может быть закончена, не может достичь точки, в которой все уже произошло и достигнуто. Жизнь — это постоянное несовершенство, постоянное изменение, постоянное становление.
Рецептов нет. Есть сама жизнь, которую вы проживаете. И у каждого из нас есть выбор, как ее прожить. Активное доверие означает применение предыдущих четырех принципов к самому потоку жизни. Расслабление — как доверие жизни, дыхание вместе с жизнью, внимание к изменчивому и многообразному лику жизни, гибкость, способность меняться вместе с жизнью.
Рецептов нет. Если для вас, для достижения того, что вы хотите, сработает не какой-то принцип, а нарушение этого принципа — значит, вы смогли просто довериться, это против правил, но это работает.

Совершенства внутри жизни нет, но сама жизнь, сам поток в его бесконечности совершенен, потому что кроме него ничего нет. Если вы доверяете жизни, доверяете себе, своему телу, своим ощущениям, своим чувствам, людям вокруг вас, миру вокруг вас, вы становитесь едины с самим потоком жизни. И тогда рецепты просто не нужны.
когда Гаутама стал Пробужденным, Буддой, он «посмотрел на мир живой и неживой долгим и милосердным взглядом». Именно это состояние является для нас эквивалентом: «Есть активное доверие».

Что такое пятый принцип Свободного Дыхания? Это проявленное доверие к жизни во всех ее возможностях. Это когда человек говорит: «Да будет воля Твоя, а не моя». Это тот уникальный и невозможный случай, когда человек отдает свою индивидуальную волю, намерение, силу желания и нежелания потоку жизни.
Что подразумевает человек, когда говорит: «Я ему полностью доверяю»? Он, наверное, подразумевает полную безопасность в этой ситуации, возможность снятия контроля, ненужность и абсурдность допол-нительного волевого усилия. Уже и верить не надо. ЕСТЬ ДО-ВЕРИЕ.

Безусловное принятие любого факта, события, действия, отношения: зла, добра, этичного, неэтичного, восхваляющего и унижающего, мудрого и глупого, бессмысленного и полного смысла, космического и земного, сотворенного и несотворенного, полноты и пустоты — всем и всему.
Активное доверие не означает слепоты, а предполагает понимание и принятие самого факта как части потока жизни. Жизнь как великая, Божественная Игра разворачивается в своей бесконечности, и любая попытка выйти из нее — только иллюзия. И выбор человека — либо предаться иллюзиям, либо довериться жизни.Ты всегда свободен и всегда имеешь право на выбор.
Можно следующим образом определить ПЯТЫЙ ЭЛЕМЕНТ: общая позитивная установка к процессу, к себе в процессе. Чувство гарантированной и осознаваемой безопасности, доверие является психологическим условием полного расслабления и обеспечивает успешность работы с другими элементами Свободного Дыхания.
Нет идеального рецепта Свободного Дыхания. Поэтому доверяйте тому, что процесс идет правильно. Доверяйте себе, , доверяйте самой жизни. Вместе с тем будьте активны в процессе: экспериментируйте со всеми элементами, особенно с дыханием, находите режимы работы, позволяющие добиваться сочетания легкости и эффективности.


Что можно предлагать дышащему в расширенном состоянии сознания:
• нет идеального способа пройти через процесс;
• все процессы отличаются друг от друга;
• нет правильных или неправильных способов пройти через процесс;
• постарайтесь дышать идеально;
• вы прекрасно работаете;
• да, вот так;
• я вижу, как вы стараетесь;
• нормально__________________________;
• не правда ли, это легко ?
• поэкспериментируйте с этим;
• вы можете доверять процессу;
• вы можете просто позволить своему дыханию вести вас;
• это отличается от того, чего вы ожидали, не правда ли?;
• идеально.

Упражнение

Представьте себе пространство вокруг вас наполненным атмосферой уюта, благоговения, радостного предчувствия. Не прибегайте ни к каким отвлекающим ваше внимание воображаемым обстоятельствам. Представляйте себе непосредственно то или иное чувство разлитым вне вас, в вашем окружении.
Сделайте легкое движение рукой в гармонии с окружающей вас атмосферой. Повторяйте его до тех пор, пока ваша рука не будет пронизана атмосферой. Пусть это будет танец или играйте своим движением в атмосферу, не стесняйтесь чувствовать ее. Представляйте ее с возможной ясностью, когда она появится в вашем телесном окружении.
Уже 15 лет я занимаюсь расширенными состояниями сознания и интенсивными психотехнологиями, но все еще не встретил более гармоничную систему практической психологической работы с людьми.


ТРЕНИРОВКА ОСОЗНАНИЯ
ОСНОВЫ МЕДИТАЦИИ

Медитация — это тот уровень фокусировки осознания, когда существует единение ума и объекта. Любая медитация предполагает концентрацию внимания, его фиксацию на внутреннем или внешнем объекте. Есть два аспекта такой концентрации: отвлечение внимания от мешающих объектов и фокусирование этого обретенного внимания на одном объекте в данный момент.
Определенное развитие навыков самоуглубления является необходимой предпосылкой практики концентрации. Если все пять чувств активны, это может быть похоже на сидение за столом, на котором стоят пять телефонов и все непрерывно звонят. Внешние чувства приносят мысли, а они, в свою очередь, ведут к бесконечным потокам воспоминаний и размышлений.
Цели медитации могут быть очень разные. Но в психодуховном смысле мы их можем выделить три:
• развитие когнтитивной сферы и характера, приобретение таких положительных качеств, которыми вы желали бы обладать, сознательное отношение к этим качествам и к тому влиянию, которое они могли бы оказать на вашу жизнь;
• возвысить базовое состояние сознания, чтобы оно в нормальном состоянии тяготело к духовным и утонченным предметам, чтобы абстрактные мысли и сверхличные чувства в полной мере присутствовали в содержании вашего восприятия;
• фокусировка сознания на высших духовных ценностях и образах и удерживание связи с ними, привлечение их благословения.

Медитация — это метод саморегуляции, основыванный на управлении вниманием и фокусировке осознания для изменения психических процессов.
один из основных элементов Свободного Дыхания — тотальное внимание.
В основе многих упражнений в йоге и дзен лежит концентрация внимания на каком-нибудь одном объекте или процессе. Это могут быть наблюдение за собственным дыханием, рассматривание различных воображаемых или реальных предметов, изображений, рисунков («янтры» в йоге), движения, многократное повторение вслух или про себя слов или звукосочетаний («мантры»)

Процесс медитации включает три стадии:
• расслабление,
• сосредоточение,
• собственно медитативное состояние, глубина которого зависит от опыта занимающегося, некоторых психологических особенностей его личности и продолжительности сеанса.

Рассмотрим названные стадии по порядку.
Расслабление

Устранение чрезмерного нервно-мышечного напряжения (релаксация) является непременным условием начала медитации. Развиваясь и переходя в сосредоточение, процесс медитации способствует дальнейшему расслаблению, здесь действуют механизмы положительной обратной связи.
В любом случае голова, шея и туловище должны находиться на прямой линии. Можно заниматься медитацией и сидя в кресле или на стуле, туловище следует держать прямо.
В медитации есть идея срединности — соблюдения тонкого равновесия между расслаблением и бдительностью.
«вы расслабились? Если нет, то расслабьтесь по поводу самого расслабления».
Идея медитации — это срединность: будьте бдительны и одновременно расслаблены настолько, чтобы даже не удерживать саму идею расслабления.

Сосредоточение

Чтобы отключиться от мыслей, необходимо создать нейтральный фокус внимания. Таким фокусом может стать дыхание медитирующего, вновь и вновь повторяемые им слова или сочетания звуков, геометрические фигуры, рисунки.Концентрация на выбранном объекте — непростое дело для начинающего: внимание неизбежно будет рассредоточиваться, появятся блуждающие мысли. Не следует бороться с ними, гнать их прочь.
Важный принцип медитации — пассивность отношения, «пусть это произойдет само собой».
Пусть мысли приходят и уходят, не старайтесь активно отделаться от них. В древних правилах медитации сказано, что в начале мысли будут появляться одна сразу за другой, без перерыва, подобно горному водопаду, падающему с отвесной скалы. Постепенно, по мере того, как вы будете все лучше выполнять медитацию, мысли станут подобны воде, текущей по глубокому, узкому ущелью, затем — большой реке, медленно и извилисто текущей к морю, и, наконец, ум станет подобен спокойному и тихому океану, чья гладкая поверхность лишь иногда нарушается случайной рябью или волной.
Мягко вернитесь к объекту внимания, не заботясь о том, сколько раз приходится направлять сознание к выбранному объекту.
Мы не умеем жить не думая. Что с этим делать при медитации? Я думаю, ничего. Просто оставьте ваш ум таким, какой он есть. Один мастер описал медитацию как «ум, подвешенный в пространстве, в нигде».
Собственно, в этом состоит главная характеристика самого человеческого сознания — оно может быть везде во времени и в пространстве. Одновременно мы его не можем локализовать нигде.
Поэтому старайтесь не навязывать уму ничего, не принуждать его. Когда вы медитируете, не должно быть никаких усилий управлять умом, никакого старания находиться в покое. Не будьте слишком серьезны, не ощущайте, что участвуете в каком-то особом ритуале; отпустите даже саму идею медитации. Позвольте своему телу быть таким, какое оно есть, а вашему дыханию — таким, каким оно окажется.
Будьте во время медитации еще больше и тотальнее — переживайте себя как небо, объемлющее всю Вселенную.
Вы должны понять, что сущность вашего сознания такова — пустота и всеобъемлемость, бесструктурность и возможность наполнения любой структурой: ощущением, восприятием, мыслью, чувством...

Нужно понять, что ничто не может быть дальше и больше, чем ваше сознание и ваша сущность. Есть такая тибетская пословица:« Это слишком — требовать, чтобы мясо было без костей, а чай — без чаинок». Пока у вас есть ум, будут и мысли, и эмоции.
И если возникают и как бы отвлекают ощущения, образы, чувства, эмоции и мысли, позволяйте им возникать и исчезать, подобно волнам в океане. И что бы ни проявлялось в поле вашего сознания, дайте этому возникнуть и исчезнуть без какого-либо принуждения.
Не цепляйтесь за это, не подкрепляйте и не предавайтесь этому; не удерживайте это и не пытайтесь развить или найти в этом дополнительный смысл.
Не нужно ни следовать порождениям вашего сознания, ни призывать их: будьте подобны океану, взирающему на собственные волны, или небу, взирающему с высоты на облака, проходящие по нему.
Вы скоро обнаружите, что все приходящее в поле вашего сознания подобно ветру: все приходит и уходит — как между деревьев пролетает ветер, не застревая в ветвях и листьях.
Просто не надо ничему придавать особого значения, позвольте всему «протекать» через ваше сознание, сохраняя при этом состояние освобожденности и Равностности по отношению ко всему, что приходит в поле вашего осознания.
Вы думаете, что поток мыслей в вашем сознании непрерывен, но в действительности это не так.
Вы сами обнаружите, что между каждым феноменом есть промежуток — когда одна мысль уже стала прошлым, а следующая еще не возникла. Всегда есть промежуток, в котором открывается природа сознания.
Поэтому работа медитации заключается в том, чтобы позволять всему замедляться и делать этот промежуток все более и более заметным.

«Войдите во внутреннюю тишину, туда, откуда вы на мир смотрите. И все, что приходит в поле вашего сознания, воспри¬нимайте просто как объекты вашего восприятия.
Будьте просто наблюдателем. Посмотрите на мир глазами древнего старика, который сидит на завалинке солнечным утром и смотрит, как дети бегают и играют, полностью вовлечен¬ные в свои потешные занятия, как взрослые идут на работу, наполненные заботой, как юные пары идут, обнявшись, наполненные страстью и желанием.
При этом ничто не шелохнется в чистом восприятии древнего старика — он видит игру, но не играет, смотрит на заботу, но не заботится, видит страсть, но не наполняется ею.
Просто смотрите, как происходит жизнь, как приходят в поле вашего сознания ощущения тела, эмоции, образы, мысли, но не будьте охвачены ими...»

Собственно медитативное состояние

Во время медитации занимающийся порой испытывает сильные переживания, которые высвечивают его жизнь, заставляют взглянуть на нее по-новому, позволяют увидеть ее смысл, поставить перед собой новые цели и установить новые отношения не только с другими людьми, со своим окружением.