Книги от Софьи

[Sopheeya1984]

система Норбекова Хван

Эликсир здоровья. Единая система Норбекова и Сам Чон До

[Sopheeya1984]

Часть 2. ЗАПУСК САМОВОССТАНОВИТЕЛЬНЫХ ПРОЦЕССОВ В ОРГАНИЗМЕ: ОСВОЕНИЕ ЭНЕРГИЙ РАЗНЫХ ПЛАНОВ
Овладеваем энергетикой природных ритмов

Наша книга научит вас самому мощному оздоровительному методу, в котором задействована энергия мыслей, дыхания, чувств. Сначала мы освоим разные мощные методы работы с мыслями, научимся использовать себе на благо их огромнейший потенциал. Мы поговорим не только о том, как работать с негативной мыслью, но и о том, как вызывать положительные мысли, как создавать положительный настрой. В этом нам поможет метод «целительные слова».

УРОВЕНЬ ПЕРВЫЙ: ОВЛАДЕНИЕ ЦЕЛИТЕЛЬНОЙ ЭНЕРГИЕЙ МЫСЛЕЙ

Способ первый: образ молодости и здоровья (ОМЗ)

Сначала мы повторим практику формирования ОМЗ ввиду ее чрезвычайной важности.
Вспоминаем себя необыкновенно счастливым, радостным, переполненным ощущением легкости и молодости.
Вспоминаем все то, что сопутствует этому образу, ощущению себя молодым и здоровым: обрывки мелодий, какие-то звуки, запахи, цветовую окрашенность. Постепенно уточняем детали. Они помогают восстановить воспоминание, все до мелочей, и вы уже знаете об этом.
Эти же детали и подробности помогут вернуться в то целительное состояние. В голове, все отчетливее с каждой попыткой, возникнет некий (понятный только вам) мысленный образ, способный мгновенно пробудить праздник в душе. Стоит только подумать о нем, и тепло этого образа окутывает вас.
ОМЗ, по сути, является кодом доступа к резервным ресурсам нашего организма. Но помните: у каждого этот код свой. И еще: каждый находит его самостоятельно. Вы, и только вы, решаете. Что это за образ.

Продолжаем медитативное дыхание, удерживая в воображении ОМЗ, ваш идеальный образ самого себя, ваше ощущение здоровья, легкости, подвижности всех суставов. Ввиду особой важности мы повторим инструкции правильного дыхания.
Дышим через энергетический центр номер 1: в этой области расположены запасы сил, необходимых для выживания человека. Сосредоточимся на этом центре. А теперь следим за своим дыханием. Не пытаемся его ускорить, задержать или замедлить — просто следим за ним. Вдох — выдох, вдох—выдох... С каждым вздохом мысленно чуть увеличиваем длину (не время — длину!) выдоха. Опустим веки, постараемся расслабить глаза.
При этом отмечаем краем сознания, что вдох вносит в нас прохладу, а выдох — уносит тепло. Оба этих процесса сопровождаются легким, едва заметным пощипыванием, покалыванием. Особенно это заметно при дыхании через нос. Продолжаем мысленным взором следить за процессом дыхания. А теперь направим вдохи-выдохи к энергетическому центру. Представим, что воздух входит и выходит через него, а не через рот или нос.
Вдох омывает энергетический центр прохладой, насыщает свежей энергией, с теплом выдоха из центра выносится отработанный энергетический шлак. Вдох несет хорошее, выдох уносит плохое.

Образ молодости и здоровья нужно впредь удерживать краем своего сознания при ЛЮБЫХ занятиях по нашей системе (конечно, по возможности!). Этот образ является системообразующим элементом в оздоровительных процессах нашего организма. Чаще вспоминайте либо сам образ, либо его элементы, либо особые ощущения от его присутствия в вашем сознании.

Способ второй: целительные слова

процедуру «Целительные слова», вы научитесь использовать на благо своего здоровья энергию, которая таится в слове. Слово есть продукт мысли. А любая мысль, позитивная или негативная, — это сгусток энергии. Поэтому, произнося то или иное слово, рожденное позитивной или негативной мыслью, вы даете жизнь позитивным или негативным процессам в своей собственной жизни. И эти процессы обязательно затронут не только вас самих, но и ваших близких.
Помните: слово — действенно.

Перед выполнением последующих упражнений желательно выполнить дыхание Хвана и Норбекова и на несколько секунд вызвать в сознании ОМЗ (образ молодости и здоровья).
Следующим шагом в нашем тренинге станет насыщение мыслей целительной энергией. Хорошо, если вы напишете эти мысли на отдельном листке.
Важное примечание: слова должны сами родиться в вашей голове, как рождаются стихи, как приходят в голову слова просьбы, молитвы, обращенной к Высшим силам.
Однако те слова, что могут подойти одному человеку, совершенно не годятся для другого! Каждый должен проделать внутреннюю работу по формированию целительных слов самостоятельно.
Ниже мы даем схему, по которой вам следует работать, и пример целительной мысли. Но повторяем, целительную мысль вы должны создать сами! Конечно, если у вас ничего не получается, вы можете использовать и нашу мысль. Однако оздоровительный эффект многократно возрастет, если вы создадите целительные слова самостоятельно.

Практика создания целительных утверждений

Создаем (пишем) слова-выражения по следующей схеме (на каждый пункт нужно создать одно утверждение, хотя примеров дано несколько):
1. Создаем целительные утверждения в отношении своего настроения. Пример: «Я все энергичнее и энергичнее!», «Жить становится все радостнее!», «Я тот, кто может свернуть горы!», «Я исполнен радости и уверенности!»
3. Создаем целительные утверждения в отношении своего здоровья в целом. Пример: «Я доживу до 150 лет!», «Я генератор высокой энергии!», «Все системы моего организма работают великолепно!»
4. Создаем целительные утверждения в отношении своего больного органа. Пример: «Моя печень работает как часы!», «Моя печень имеет колоссальный запас прочности!», «Мои ноги сильны, я могу прошагать хоть до края света!», «Мои колени хорошо сгибаются, мои суставы гибки, как в 15 лет!»
После создания собственных утверждений по приведенной выше схеме начинаем их произносить.
Каждое утверждение произносится не менее 10 раз. Произнося утверждение, мы мысленно направляем энергию этого утверждения в район больного органа. Направляем энергию не прямо в него, а в пространство около больного органа, чтобы энергия слова не причинила какого-либо вреда. Сильнодействующее лек

Способ третий: целительные мысли и удары Сам Чон До

Выполняем удар, который мы изучили, проговаривая наработанные словесные формулы.
Во время выполнения ударов в дело включаются особые энергетические каналы. Проговаривая оздоровительные утверждения, мы напитываем свою энергетику целительной энергией.
целительных слов на доли секунды включаем в своем сознании образ молодости и здоровья (ОМЗ).
Тренировку заканчиваем дыханием по системе Сам Чон До и по системе Норбекова.

Способ четвертый: массаж Норбекова — уникальное изобретение современности

Перед выполнением упражнений следующего раздела нам предстоит освоить удивительный массаж, носящий имя Норбекова.
Массаж Норбекова — это также метод работы с энергией мысли. Мы, только думая о чем-то, вызываем особые позитивные изменения в своих органах.
Бесконтактный энергомассаж — одно из главных открытий методики Норбекова. Его эффективность ошеломляюща, его значение и возможности трудно переоценить. Этот массаж открывает нам доступ к любому органу, к любой клеточке нашего тела.

Вызов ключевых ощущений (тепла, холода, покалывания)

Тепло (Т).
Закрываем глаза, расслабляемся. Выбираем какой-либо участок тела (кроме области сердца и головного мозга). Представляем, что этот участок начинает разогреваться. Мысленно помещаем его в поток солнечных лучей или в поток приятного теплого воздуха. Работаем, пока не добьемся явственного ощущения тепла. Удерживаем ощущение, концентрируем, усиливаем.
Покалывание (П).
Работаем аналогично. Представляем, что заданное местечко на теле покалывают сотни иголочек или по нему бегают мурашки. Работу заканчиваем, когда ощущение станет вполне явственным.
Холод (X).
Мысленно обкладываем участок тела кусочками льда или омываем холодной водой. Добиваемся четкого ощущения холода.
Вызов ключевых ощущений в заданных областях тела
Разделим свое тело на участки. Последовательно вызываем в каждой из областей ощущения Т-П-Х. Каждое ощущение удерживаем по 30 секунд.
Каждый цикл (тепло-покалывание-холод) проделываем 3 раза.
Краткий тренинг
Вызываем Т-П-Х-ощущения в заданных частях тела. Напоминаем, необходимо избегать областей сердца и головы.

1. Ноги до пупка. Представляем, что эта часть тела словно погружена в теплую ванну (Т). Затем вышли из ванны, в ванне были долго, ноги затекли, — по ногам побежали мурашки (П). Затем из открытого окна налетел ветерок (X).
2. Позвоночник. Представляем, что наш позвоночный столб прогревается изнутри (Т). Ширина прогревания — 10-15 см. Аналогично работаем с ощущениями П и X. Помним, что ощущение П — промежуточное и всегда должно располагаться между Т и X.
3. Руки и плечевой пояс. Начинаем с прогревания (не касаясь области сердца), затем вызываем покалывание, заканчиваем на ощущении холода. Вначале следует научиться вызывать эти ощущения в руках, в ногах, затем и в любой части тела. В самостоятельных занятиях, работая с Т-П-Х-ощущениями, обязательно исключайте области сердца и головы. Эти органы регулируются самостоятельно. Они не нуждаются в корректировке, их состояние улучшается с общим улучшением состояния организма.

УРОВЕНЬ ВТОРОЙ: ОВЛАДЕНИЕ ЦЕЛИТЕЛЬНОЙ ЭНЕРГИЕЙ ДЫХАНИЯ

Упражнение «Тренируем ум»

1. Сделайте 2-3 глубоких вдоха-выдоха.
2. Закройте глаза. Сделайте вдох и медленно выдыхайте. Представляйте цвет выдыхаемого вами воздуха. Он должен быть окрашен в тот цвет, который символизирует для вас творческую работу. С каким цветом у вас ассоциируется успешно решенная задача? Вообразили этот цвет? Именно такого цвета и выдыхайте воздух.
3. Теперь попробуйте вдыхать воздух этого цвета.
4. Если мы дышим обычным воздухом, то представьте себе, что сию минуту вы дышите особым творческим воздухом. Как можно усилить это ощущение? Окрасьте в воображении этот воздух в особый творческий цвет. Подышали? Как ваше творческое самочувствие?
Настрой на ритм здоровья
Очень важным мы считаем освоение правильной дыхательной системы.
для того, чтобы через дыхание задействовать не только физиологический, но и психические уровни, оно должно включать в себя эмоции и воображение. Это первое.

Дыхание по системе Норбекова, медитативное дыхание и правильное дыхание — суть одно и то же.
Дыхание по системе Сам Чон До — начало освоения правильного дыхания
В голове — ни одной мысли, только пустота, готовая принять Новое... Чтобы сосредоточиться на дыхании, прислушайтесь к своим ощущениям. Вдох холодит носоглотку, выдох выносит тепло. Итак, вдох — холод — через нос. Выдох — тепло — через рот. Вдох короче выдоха примерно в два раза. Дышим спокойно, 2-3 секунды — вдох, 4-6 секунд — выдох. Во время вдоха мысленно повторяем «в-д-о-о-х», на выдохе — «в-ы-д-о-о-х». Каждый вдох несет прохладу, каждый выдох — тепло. Считаем во время дыхания. Выполняем вдохи и выдохи не менее 10-11 раз. В конце дыхательного упражнения — вдох и резкий выдох с криком, крик производим на каждый счет.

Медитативное дыхание (дыхание по системе Норбекова) — второй шаг в освоении правильного дыхания

Это упражнение мы также уже выполняли в предыдущей части. Напоминаем: его можно практиковать с любым органом, любой частью тела.
Сосредоточимся на солнечном сплетении. А теперь следим за своим дыханием. Не пытаемся его ускорить, задержать или замедлить — просто следим за ним. Вдох—выдох, вдох — выдох... С каждым вдохом мысленно чуть увеличиваем длину (не время — длину!) выдоха. Опустим веки, постараемся расслабить глаза.
Представим мысленно выдыхаемый нами воздух. Окрасим его в любой цвет, который придет на ум. При этом отмечаем краем сознания, что вдох вносит в нас прохладу, а выдох — уносит тепло. Оба этих процесса сопровождаются легким, едва заметным пощипыванием, покалыванием. Особенно это заметно при дыхании через нос. Продолжаем мысленным взором следить за процессом дыхания. А теперь направим вдохи-выдохи к солнечному сплетению. Представим, что воздух входит и выходит через него, а не через рот или нос.

Вдох омывает солнечное сплетение прохладой, насыщает свежей энергией, с теплом выдоха из солнечного сплетения выносится отработанный энергетический шлак. Это так просто. Вдох приносит хорошее, выдох уносит плохое.

Практика управления дыханием

Дыхание можно переносить и направлять на любую часть тела. Подышим через солнечное сплетение какое-то время (минуту-другую), чтобы привыкнуть. Теперь подышим через ладонь, через кисть, потом через всю руку. Когда это станет хорошо получаться, проделаем небольшой эксперимент.
Подышим через одну из ладоней, фиксируя все внимание только на ощущениях выдоха, а вдоха — словно не замечая. Представим, как с каждым выдохом в ладони задерживается какая-то доля тепла. Ладонь тут же начнет нагреваться. Зафиксируем этот момент.
А теперь повторим упражнение по-другому. Не замечая выдоха, задерживаем в ладони только прохладу вдоха. Через минуту-другую появится ощущение, что ладонь стала холодной. (На деле она может оставаться нормальной, но наше ощущение будет именно таковым.)
Точно так же можно вызвать в ладони явственные ощущения пощипывания, покалывания. Или какие-то другие.

Если вы читали предыдущие книги, посвященные системе Норбекова и оздоровительной практике Сам Чон До, вы знаете, как могут помочь подобные ощущения.
Дальнейшие упражнения переноса дыхания делайте так, как сочтете нужным. Вы уже сумели установить дыхание Норбекова в солнечном сплетении, в ладони, в руке. Значит, можете перенести его в любую область своего тела или направить его к любому своему органу.
А не попробовать ли подышать глазами или щитовидной железой? Почему нет? Они «дышат» так же спокойно, как и предыдущие части тела, с которыми мы экспериментировали.

[Sopheeya1984]

БОЛЬНОЙ ОРГАН: ПРАКТИКА РАБОТЫ С ДЫХАНИЕМ

бы замечательно, если бы вы смогли внимательно поработать с атласом человеческого тела

Медитативное дыхание «около».
Способ первый при работе с больным органом

Вы спокойно сидите, вам ничто не мешает, ничто не отвлекает. Выполняем дыхательную гимнастику. Начинаем дышать рядом с больным органом. Как это выполнить? Мы уже дышали ладонями, пальцами, щитовидной железой, глазами.
А предлагаемое лекарство — сильнодействующее. Представьте, что вы дышите... правым боком. Или той областью, что расположена чуть ниже печени. Вдох холодит ваш бок (или другую область, которую вы выбрали), даже немного щекотно. Выдох согревает. Выполните 5-6 вдохов и выдохов.

Подключаем образ молодости и здоровья.
Способ второй при работе с больным органом

Продолжаем медитативное дыхание. Продолжаем «дышать» около больного органа.
В воображении постоянно отслеживаем больной орган. Начинаем работать с образом молодости и здоровья (ОМЗ).
Упор на ОМЗ в технологии самооздоровления можно считать самым важным и самым действенным открытием настоящей методики. Школа Норбекова утверждает, что без наличия этого фактора никакая самая действенная оздоровительная процедура не принесет полного облегчения никому. Это некий идеальный образ самого себя, каким вы, возможно, были когда-то и каким вы хотели бы стать.
Вспомните такое состояние, когда вы ощущали необыкновенное счастье, радость, вас переполняло ощущение легкости, молодости
Вы как птица парите над миром и его суетой. Мысли радостны, тело послушно, оно — легкое, летучее, как у птицы. В будущем нет проблем и печалей, там — новые дороги и удивительные возможности, там — праздник, там — все хорошо. Чаще всего подобное восприятие жизни свойственно нам в детстве и юности.
Именно такое состояние и нужно извлечь из глубин памяти или создать в воображении и зафиксировать, «запечатлеть» в вашем сегодняшнем ощущении себя самого.
Этот настрой, это состояние — целительно, оно пробудит уснувшие силы вашей души, оно откроет доступ к резервным возможностям вашего организма. Позже мы подробнее поговорим о нем. А пока продолжим настраиваться.

В памяти каждого из нас подобное состояние, как рисунок на пестром ковре, переплетено с разноцветными нитями побочных впечатлений: обрывками мелодий, какими-то звуками, запахами, цветовой окрашенностью. Мысленно путешествуя по просторам собственного сознания, постепенно уточняйте детали. Они помогут восстановить воспоминание — все до мелочей.
Они же, детали и подробности, помогут вернуться в то замечательное состояние. В голове, все отчетливее с каждой попыткой, возникнет некий (понятный только вам) мысленный образ, способный мгновенно пробудить праздник в душе. Стоит только мысленно обернуться к нему, — и тепло этого образа, того праздника, что за ним стоит, окутывает вас.

Эта матрица, этот идеальный образ назван нами образом молодости и здоровья (ОМЗ). Он, по сути своей, является кодом доступа к резервным ресурсам нашего организма. Но помните: у каждого этот код свой. И еще: каждый должен отыскать его самостоятельно.
Как найти путь к этому образу? Он может быть связан с реальными переживаниями, а может формироваться только воображением, он может иметь конкретные очертания и может быть чем-то не очень отчетливым — символическим или даже абстрактным. Вы, и только вы, решаете, каков этот образ. Слушайте себя, попытайтесь представить его, на разные лады перестраивая картинку-ощущение. Пусть наиболее близкий вам образ и станет указывать путь к молодости и здоровью.

Продолжаем медитативное дыхание, удерживая в воображении ОМЗ, ваш идеальный образ самого себя, ваше ощущение здоровья, легкости, подвижности всех суставов.

Дыхание, растапливающее болезнь.
Способ третий при работе с больным органом

Вы попрактиковались в вызове ОМЗ. Теперь представьте, какие цвета преобладают в вашем образе молодости и здоровья, каковы его главные цвета. Обратите внимание, в каждый момент времени цвета могут быть различными. Поэтому тестируйте соответствие цвета ОМЗ — каждый раз, когда начнете тренировку! Теперь встаньте в стойку Сам Чон До. Заройте глаза. Представьте, что перед вами сгущается в некий образ ваша болезнь. Опять-таки, это может быть какое-то цветовое облако или какой-то иной образ.

Пожелайте добра вашему образу болезни. Поклонитесь ему.
Начинайте медленно выполнять удары рук и ног, которые даны в Приложении, посылая с каждым ударом в образ вашей болезни пучок света вашего ОМЗ. Наиболее действенными ваши удары будут, если вы совместите этот пучок с выдыхаемым воздухом.
Итак, медленный удар — выдох — пучок цветовой энергии, направленный на болезнь.
Продолжайте неторопливо заниматься, не перетруждая себя. Желательно, чтобы образ вашей болезни постепенно принял цвет вашего ОМЗ.

Если это не получается сразу, ничего страшного! Будьте терпеливы! В следующей тренировке вы обязательно этого добьетесь.
Главное — это регулярно тренироваться и тщательно изучить предлагаемые движения (удары) школы Сам Чон До.

Упражнения Kaнoнa.
Способ четвертый при работе с больным органом
Цветок души и разума

Показания:
— заболевания толстого кишечника (нарушение перистальтики, метеоризм,);
1. Рассмотрим рисунок. Вызываем ощущение в правой стопе. Движение можно начать с любой стопы, мы выбрали правую.

Движемся вверх по ноге, полностью охватив ее изнутри — и ощущением, и внутренним взглядом. Поднявшись к копчику, переходим в позвоночный
столб, поднимаемся, охватывая его полностью и ощущением и внутренним взором. По мере продвижения вверх сужаем область воздействия ощущением. Переходим из позвоночного столба на шею, а затем и к волосистой части головы. На голове ощущение перемещаем только по поверхности кожи, не углубляясь. Доводим ощущение до «третьего глаза».
Делаем остановку, до 3-4 секунд,, и собираем внимание в этой точке. Затем выполняем движение ощущения в обратном порядке: спускаемся по
коже головы к шее, далее — вниз по позвоночнику, к области копчика. Откуда переходим в левую ногу, полностью охватив ее ощущением изнутри. Доводим ощущение до левой стопы.
Повторяем пройденный путь, двигаясь из левой стопы — в правую. Поднимаемся по левой ноге, позвоночнику, голове — и обратно, до области копчика, откуда и возвращаем ощущение вниз в правую, исходную, стопу.
С каждым из ощущений выполняем 3-4 таких цикла.
2. Перемещаем ощущение в руках.
Движение начинаем из запястья, изнутри ощущение охватывает руку полностью. Поднявшись до плечевого пояса, переходим из одного плечевого сустава в другой, спускаемся по руке, охватывая
изнутри полностью, до запястья. Тем же путем возвращаемся в исходную точку, в запястье правой руки.
Выполняем 3-4 таких цикла с каждым из ощущений.
Примечание. Упражнение выполняем легко, без напряжения. Если в голове возникнет тяжесть, появятся шумы, немедленно уменьшите нагрузку и заглушите яркость ощущений!

УРОВЕНЬ ТРЕТИЙ: ОВЛАДЕВАЕМ ЦЕЛИТЕЛЬНОЙ ЭНЕРГИЕЙ ЧУВСТВ
Способ первый: настрой Норбекова

Вчитаемся в определение.
Настрой Норбекова — особое эмоциональное состояние, мобилизующее все внутренние силы ученика, формирующее в нем образ молодости и здоровья и очищающее его душу от наносных наслоений. Вне этого поля любая оздоровительная процедура методики теряет свое исцеляющее значение. Умение входить в этот настрой - главный навык, который должен обрести ученик в самом начале пути.
Настрой Норбекова хорошо гасит волны отрицательных эмоций. Поэтому так важно неустанно стремиться сделать этот настрой своим естественным состоянием.

ОМЗ, как вы помните, концентрирует в себе энергии основных
положительных эмоций человека: радости, восторга, любви. Эти чувства питаются праэнергетикой жизни. Они — превыше всего, они побеждают небытие. Образ молодости и здоровья также должен стать неотъемлемой частью вашей внутренней сущности.
В жизни каждого человека бывают моменты, когда он чувствует грандиозный душевный подъем, когда любые проблемы разрешаются запросто, когда ему все удается. Вы парите над окружающим, над суетой, мысли радостны, тело послушно, оно — легкое, как у птицы. Вы уверены в своем будущем, вы знаете, что там — праздник, что там — все хорошо. Чаще всего такие моменты нам дарят детство и юность.
Именно этот настрой вы и будете в себе вызывать. Именно это состояние и нужно в извлечь из глубин своей памяти и зафиксировать в своем сегодняшнем «я». Оно — целительно, оно будит уснувшие силы души, оно открывает доступ к резервным возможностям вашего организма.
Настрой Норбекова — поле, в котором удобней и легче всего формируется ОМЗ.
ОМЗ, в свою очередь, способствует скорейшему вхождению в это целительное душевное состояние. Обе эти структуры замкнуты друг на друга, как кольца в символе бесконечности, и, возможно, код человеческого бессмертия таится именно в них.
Без него все наши усилия сведутся к нулю.

Вызываем настрой Норбекова: заряжаем себя энергией
Это упражнение непростое. Его рекомендуется выполнять вечером или утром.
Не стоит огорчаться, если не сразу все станет получаться в этом упражнении. Оно требует практики. И оно стоит того, чтобы потрудиться. Научившись его выполнять, вы сможете быстро (за 1-5 минут) зарядить себя энергией настроя Норбекова на целый день.
Вызываем то эмоциональное состояние, в котором мы формировали (вспоминали) образ молодости и здоровья (ОМЗ).
В памяти каждого из нас подобному состоянию всегда сопутствуют какие-то цветовые, звуковые, может быть, даже вкусовые впечатления. Возможно, в памяти сохранились обрывки мелодий, какие-то звуки, запахи, цвета. Мысленно скользя по просторам собственного сознания, постепенно уточняйте детали, способствующие формированию вашего прекрасного настроения. В мозгу раз за разом все отчетливее возникает некая (только вам и внятная) мысленная субстанция, способная мгновенно пробудить праздник в душе. Стоит только подумать о том дне, о том моменте, и вас омывает тепло.

Эта мысленная субстанция и есть то, что мы называем образом молодости и здоровья (ОМЗ). У каждого этот образ свой. Он может быть связан с реальными переживаниями, а может формироваться только воображением, он может иметь конкретные очертания и может быть чем-то не очень отчетливым — символическим или даже абстрактным.

Выполняем дыхание по системе Сам Чон До, а затем по системе Норбекова, удерживая в мыслях образ молодости и здоровья (ОМЗ).
Теперь самое важное. Включите кино на максимально медленную скорость. Фильм движется, медленно сменяя кадры. Направьте дыхание по системе Норбекова прямо в кадр, который проходит перед вашим мысленным взором.
Важно удерживать при этом в голове образ молодости и здоровья.
Прокрутите пленку до конца, наполняя каждый ее кадр дыханием по системе Норбекова.
Упражнение закончено.

Способ второй: тренировка диапазона эмоций
Энергия радостного дня

Вспомните ваш самый радостный день, вспомните до мельчайших подробностей. С чем было связано это приятное переживание? Вспомните, какой была погода. Это было утро, день или вечер, во что вы были одеты? Такие подробности помогут вам скорее вспомнить, вызвать в себе снова то прежнее, счастливое переживание. Возможно, все эти подробности вам не нужны, вам достаточно просто вздохнуть глубоко и то счастье снова наполняет вас? Как бы то ни было, постарайтесь максимально наполнить себя ощущением радости, счастья. Свет, радость, солнечное тепло наполняют вас. Вы недостаточно согрелись в их потоках? Добавьте еще ощущения радости и счастья, может быть, это — та радость, что выпала вам на долю в другие дни, неважно, пусть вас переполняет ощущение радости и счастья, пусть этих приятных переживаний будет с избытком, столько, сколько вы пожелаете. Добавляйте положительных эмоций, покуда не почувствуете, что «насытились», что вам нужен отдых.

Фиксируем день печали
Теперь вспомним печали. А у кого их не было? Вспомните свои самые грустные дни, самые тяжелые переживания. Постарайтесь вызвать к жизни
подробности, что позволит вам скорее вспомнить все свои тягостные периоды в жизни. Усильте грусть, пусть ее станет больше, представьте, что вы пережили еще больше печали, пусть ливень печали затопит все ваше существо. Пусть печали прибавится еще больше. Вокруг — тьма, ни просвета. Достаточно ли вы напечалились? Нет? Тогда усильте ваши печальные, грустные переживания. Когда почувствуете, что до конца избыли свою потребность в печали, остановитесь.

Вспоминаем покой
После бурь радости и печали необходим покой. Представьте себе бездонное голубое небо. Вы лежите на траве и смотрите на облака, их становится все меньше. Вот уже нет ни одного. Вокруг только небо. Его необъятная голубизна вобрала в себя все: и радости мира, и его печали. Вспомните, в особенно напряженные дни вы хватались за голову с мыслью о покое. Вот он вокруг вас, он разлит и в вас самих. Вы успокоились, вы смотрите в голубое небо, вы сами понемногу растворяетесь в нем. Вы ощущаете глубокий покой. Погрузитесь в него с головой. Вы получите его столько, сколько вам потребуется.
Пребывайте в этом состоянии, пока вам не захочется перемен.
Попробуйте выполнить подобным образом упражнение на тренировку гнева, удивления, страха, а закончите снова погружением в радость.

Способ третий: овладеваем энергией радости
Что значит радость для человека? Помимо приятных переживаний, это — состояние повышенного здоровья. Известно, что пять минут смеха в день добавляют год жизни человеку.
Человеку, который может посмеяться над собой, не страшны болезни: они к нему и не липнут.
Энергия радости обладает поистине чудесными целительными свойствами!
Радость — это живительная энергия, которая поможет выздороветь вашим органам.
Вот этой энергией мы с вами и будем овладевать.

1. Представим себе больной орган, его местоположение. Хорошо, если вы совместите ваш образ с тем местом вашего тела, где этот орган расположен.
2. Представим вашу радость. Не торопитесь! Рассмотрим, какого она цвета, имеет ли этот цвет оттенки и переливы.
3. Вам трудно сказать, какого цвета радость? Тогда пусть ее цветом будет светлое радужное облако, как воздух после грозы, когда радуга переливается в каждой капле воды.
4. Представим, что воздух перед вами наполняется цветом вашей радости. Нагнетайте цвет радости 2-3 минуты прямо перед собой.
5. Теперь представим наш больной орган и окружим его медленно и постепенно радостью. Пусть окутает больной образ некое облако цвета... Какого цвета ваша радость? Если для вас радость окрашена в
определенный цвет, оберните в воображении больной орган облаком этого цвета. Теперь оберните в воображении больной орган радужным облаком. Что вы чувствуете? Как ведет себя больной орган?
Процедуру «прогревания» больного органа радостью нужно проводить 1-2 раза в неделю. Если вы почувствуете значительное облегчение, то процедуру можно проводить чаще. Если видимых изменений не наступает, то ограничьте себя одной процедурой в неделю.

Способ четвертый: упражнение Канона
Бутон желудка

Показания:
— заболевания желудочно-кишечного тракта, гастриты, язвенная болезнь желудка и двенадцатиперстной кишки;
— функциональные заболевания тонкого и толстого кишечника;
—импотенция.
Рассмотрим рисунок.
Можно начать с любой стопы. На этот раз мы начинаем с правой. Вызываем ощущение в передней поверхности правой стопы. Поднимаемся по наружной поверхности ноги, проходим голень, бедро, поднимаемся к паху. Движемся к срединной линии корпуса, немного не доходя до вертикали, проходящей через пупок, поднимаемся вверх, поднимаемся к соску, по дуге достигаем яремной ямки, поднимаемся вверх, охватив полость рта и носоглотку.
Затем спускаемся аналогичным образом через яремную ямку, противоположный сосок, по противоположной стороне корпуса, противоположной ноге. Заканчиваем элемент упражнения в левой стопе.
После небольшой остановки начинаем обратное движение: из левой стопы через корпус и носоглотку — в правую стопу. Это первый вариант упражнения.
Второй полагает возможным перейти из левой стопы — прямо в правую. Предлагаем повторить проход из одной ступни в другую.
Таким образом, выполняем проход каждого из ощущений дважды.

НАШИ ДОСТИЖЕНИЯ НА ЭТОМ ЭТАПЕ

Давайте подведем итоги нашей работы на этапе, который является очень важным в освоении принципов системы Сам Чон До. Мы научились работать с энергетикой мысли, дыхания и эмоций. Мы освоили основы бесконтактного массажа Норбекова, мы познакомились с некоторыми упражнениями Канона. Знайте, что на этом этапе мы запустили самовосстановительные процессы в нашем организме. Если вы будете регулярно выполнять упражнения, силы, заключенные в вашем организме, самоорганизуются и приведут вас к здоровью!

Комплекс Сам Чан До
Выполните дыхательные упражнения. Дышим по системе Сам Чон До, затем применяем дыхание по системе Норбекова.
Сосредоточьтесь. Теперь пусть в вашем воображении всплывет из глубин памяти образ молодости и здоровья (ОМЗ) и все те ощущения, что с ним связаны, постарайтесь проникнуться светом и радостью этого образа. Вызовите в себе настрой Норбекова.
Теперь встаньте в стойку Сам Чон До. Наносите удары из комплекса Сам Чон До. Эти удары будут уносить прочь вашу болезнь. Ваши проблемы и печали уносятся вместе с болезнью. С каждым ударом вы чувствуете все большее освобождение. И вот уже ничто не давит на плечи, тяжкий груз, мешающий вам жить, испарился. Вы чувствуете себя не в пример здоровее, чем перед этим упражнением.
Снова подышите по системе Сам Чон До.

[upd=1386479173][/upd]



ВЕЛИКАЯ ПУСТОТА — КЛЮЧ К СВЕРХВОЗМОЖНОСТЯМ ЧЕЛОВЕКА

Упражнение «Великая Пустота» для ускорения выздоровления
Выполняем упражнение сидя. Но все-таки вы должны представлять себя готовым к бою.
Закрываем глаза.
Выполняем дыхательные упражнения по системе Сам Чон До.
Дышим по системе Норбекова, через глаза.
Сосредоточимся на своих глазах. А теперь следим за своим дыханием. Не пытаемся его ускорить, задержать или замедлить — просто следим за ним. Вдох — выдох, вдох — выдох... С каждым вздохом мысленно чуть увеличиваем длину (не время — длину!) выдоха. Опустим веки, постараемся расслабить глаза.
Представим мысленно выдыхаемый нами воздух. Окрасим его в любой цвет, который придет на ум. При этом отмечаем краем сознания, что вдох вносит в нас прохладу, а выдох — наполняет нас теплом. Оба этих процесса сопровождаются легким, едва заметным пощипыванием, покалыванием. Особенно это заметно при дыхании через нос. Продолжаем мысленным взором следить за процессом дыхания. А теперь направим вдохи-выдохи к закрытым глазам. Представим, что воздух входит и выходит через них, а не через рот или нос.
Вдох омывает глаза прохладой, насыщает свежей энергией, с теплом выдоха из глаз выносится отработанный энергетический шлак. Это так просто. Вдох приносит хорошее, выдох уносит плохое.

Очищение ума от посторонних мыслей
Выполним сначала несколько простых упражнений.
1. Сделайте короткий вдох или выдох, затем задержите дыхание. Держите паузу до тех пор, пока станет невмоготу, в этот момент в голове останется только лишь одна мысль: вдохнуть (выдохнуть)! Затем вдохните или выдохните. При восстановлении нормального процесса дыхания зияющая Пустота посетит ваш разум.
2. Посмотрите на голую стену. Затем закройте глаза. Воспроизведите в своем воображении стену. Внимательно осмотрите ее внутренним взором, восстановите упущенные детали, постарайтесь сделать так, чтобы воображаемая стена не отличалась от настоящей. Слушайте звук в ушах.
Вы узнали Пустоту.
Если вы готовы к новым испытаниям, выполним более сложное упражнение.
Нужно сделать следующее.
Ваши глаза по-прежнему закрыты. Но что-то маячит перед вашим мысленным взором? Вы что-то видите перед собой? Уничтожьте видение! Пусть оно бесследно исчезнет, растает, лопнет!
За исчезнувшим образом появляется другой. Пусть и этот исчезнет. Хлопните его!
Удаляйте появляющиеся образы. Пробивайте туннель пустоты к самой дальней точке Вселенной, находящейся на уровне ваших глаз. Новый образ — его исчезновение, его аннигиляция (уничтожение), а затем снова — туннель пустоты!
Повторяйте этот процесс снова и снова. Образ — аннигиляция — продление туннеля! Занимайтесь созданием туннеля, не забывая дышать сквозь глаза.
В какой-то момент ваше сознание как бы поплывет. Скажите в этом состоянии: «Пусть мой позвоночник (рука, нога, почка — то, что у вас болит) станет здоровым». Представьте здоровый орган в конце туннеля или представьте себя, полностью здорового.
Теперь отдыхайте. Не открывайте глаз минуту-другую.
Подышите по системе Сам Чон До.
Вы только что проделали упражнение, результатам которого в некоторых эзотерических школах учеников учат годами!

Ворота к царству
Показания: заболевания гипофиза и эндокринных желез.
Рассмотрим все области, отмеченные на рисунке кружочками. Это «Ворота к царству», их восемь, и они помечены цифрами от 1 до 8. Проходим их все по порядку, стараясь вызвать наиболее сильные ощущения.
Начинаем с первой области, проходя как бы насквозь 3-4 раза.
На голове перемещения ощущений выполняем так, как это указано на рисунках б и в.
Выполняем элемент упражнения по 3 раза с каждым из ощущений.
Перемещаем ощущения в области 2 (см. рис. б). Выписываем лепестки от темечка против часовой стрелки (см. рис. в).
Делаем остановки и держим ощущения 3-4 секунды в 3-х и 4-х «воротах». Вызываем ощущения в остальных областях.
Все «ворота», кроме 1-х и 2-х, проходим по 1 разу с каждым из ощущений.

БОРЬБА ОРГАНИЗМА ЗА ВАШЕ ЗДОРОВЬЕ
Если вы хотите приобрести крепкое здоровье, прожить долго и счастливо, мы с вами должны понять, что это значит — подружиться с недугом. Как это вообще может быть?
Мы в нашей системе, в отличие от официальной медицины, не боремся против недуга, мы вступаем с ним в союз.
Выполняйте упражнения вдумчиво и неторопливо.

ПРОБУКСОВКА — ПРОТИВНИК НАШЕГО ЗДОРОВЬЯ
Наш основной противник — негативная мысль. Но есть и другой противник, по вине которого случаются 99% всех болезней. И вы знаете этого противника!
Мы называем его «пробуксовкой». Пробуксовка — это лень, косность ученика.
Согласитесь, это страшный в своей привычности противник.
Прошла неделя занятий, вы только втянулись, поймали нужный вам ритм. А непрошеный гость, лень, напоминает: сегодня, мол, уже неделя, пора и передохнуть. Вы делаете себе поблажку, и труды нескольких дней — насмарку. Надо начинать сызнова. «А может, лучше подождать? И вообще, куда торопиться с этими занятиями?» — нашептывают вам наперебой лень и инертность.

Начинать заниматься нужно сейчас!
Например, вы знаете, что нужно ежедневно выполнять физические упражнения. А лень тут как тут. «Что-то не хочется сегодня, перенесу-ка я занятия на завтра!» Вы на лопатках. Противник выиграл!
Нам также знаком источник болезни. Это негативная мысль.
Итак, чего же нам не хватает для обретения здоровья? Нам не хватает воли, движения к цели, настойчивости, радостного и легкого отношения к тренировкам. То есть нам не хватает силы духа.
Вот именно тренировке нашего духа и нашей воли и служит система Сам Чон До.
Тренируясь по этой системе, мы побеждаем в себе безразличного к себе, слабого и безвольного человека. Мы находим спокойствие и радость. Мы обретаем уверенность, которая зиждется на внутренней силе.

УНИЧТОЖЕНИЕ УТЕЧКИ И АККУМУЛЯЦИЯ ЦЕЛИТЕЛЬНОЙ ЭНЕРГИИ: МЕТОДЫ САМ ЧОН ДО

Борьба с «пробуксовкой»
Предлагаю вам использовать полученный опыт и выполнить еще одно упражнение.
Для того чтобы сразу настроиться на борьбу, принимаем исходное положение. Мы опять встаем в стойку Сам Чон До.
Закрываем глаза и вспоминаем свои слабые места: ситуации, с которыми нам бы хотелось справиться. Например, те ситуации, где мы ленимся, когда нам что-то очень не хочется делать и т. п.
Выполняем дыхательную гимнастику по системе Сам Чон До.
С выдыхаемым воздухом (глаза закрыты) представляем образ Лени и Косности (нашего второго противника). Нам трудно сладить с ними в обычной обстановке. Попробуем побороться, как противники в бою.
Отрабатываем второй удар из Сам Чон До рукой и один удар ногой. И где теперь наш противник?!
Представляем себя активным участником тех событий, в которых обычно проявляем инертность и лень. Сейчас мы не тушуемся в трудных ситуациях, не ленимся и преодолеваем рутину ежедневных тренировок и т. п.
Наполняем свой образ, активно участвующий в событии, светом, олицетворяющим для нас энергетику (обычно это сияние золотистого цвета, но у каждого этот образ — свой).
Теперь представим, что тот наш образ, что силен и активен, медленно наносит удары нашему противнику.
Выполняем три-шесть ударов до тех пор, пока негативный образ не поменяет свой энергетический потенциал (вы это почувствуете: образ изменит Цвет, фактуру и энергетику).

Шары энергии
Дышим по системе Норбекова (через 1-й энергетический центр). Вдох омывает 1-й энергетический центр прохладой, насыщает свежей энергией, с теплом выдоха из нижней чакры выносится отработанный энергетический шлак. Это так просто. Вдох приносит хорошее, выдох уносит плохое. С выдыхаемым воздухом (глаза закрыты) представляем образ своего страха
Отрабатываем удар ногой. Всякий раз, нанося его, вы разносите в клочья те фантомы, что отравляют вам жизнь.
Наносим удар ногой, справляемся с нашими страхами. Такое упражнение активизирует нижнюю чакру, которая отвечает за выживание человека.
Вспомним себя бесстрашным, уверенным и непобедимым (если память подводит вас, представьте себя таким). Эти воспоминания превратим в образ сияющего шара сверхвысокой температуры. Это наша сила, уверенность в себе.
Теперь с каждым ударом ногой, выполняемым медленно, мы мысленно (быстро, размашисто и мощно) бросаем в ситуацию неуверенности и страха шары мощи и уверенности.
Бросаем шары до легкой физической усталости.
Это упражнение нужно выполнять достаточно регулярно, так как изгнать страх и неуверенность из своей жизни — важное, но очень непростое занятие.

ОВЛАДЕВАЕМ ЗАРЯЖЕННОЙ ПОЛОЖИТЕЛЬНО ЭНЕРГИЕЙ

Школа Сам Чон До учит овладению энергией радости и спокойствия.
Радость и спокойствие — это энергетическая защита от всех негативных мыслей, а значит, крепкий щит здоровья.
Вот почему важно каждый день хоть одну минуту радоваться, хоть одну минуту оставаться безмятежно спокойным, прервав бесконечную гонку. Выполните дыхательные упражнения по системе Сам Чон До и по системе Норбекова (дышим через солнечное сплетение).

Цвет тишины
Увидев голубизну неба, обширное пространство, попробуйте найти тихое место и — смотреть. Это может быть голубая вода реки. Просто сядьте и тихо смотрите на эту голубизну. Вы почувствуете, что настроены с нею в лад. Молчание снизойдет на вас. Голубой — цвет тишины, постоянства. Это цвет покоя, отдыха, расслабления. Поэтому, когда вы действительно расслаблены, внутри вас вдруг ощущается голубое свечение. И если вы сумеете почувствовать внутри себя голубое свечение в нужную минуту, то заметите, что расслаблены.

Внутренняя улыбка
Вы спокойно сидите. Расслабьте нижнюю челюсть и слегка приоткройте рот. Неглубоко дышите ртом. Позвольте телу дышать так, чтобы оно становилось все более и более «пустым». Когда вы почувствуете, что полностью расслабились, ощутите улыбку во всем своем внутреннем бытии. Это не улыбка на лице, эта та улыбка, что идет откуда-то изнутри. Представьте, будто улыбка исходит... из живота, ваш живот улыбается. Это не смех. Это тонкая, мягкая, деликатная улыбка. Маленькая роза-улыбка распустилась у вас в животе, и ее аромат распространяется по всему телу.
Вам довелось улыбнуться подобным образом, и вы испытываете счастье. Если в обыденной жизни вам покажется, что счастье отвернулось от вас, что вы упускаете свое счастье из рук, найдите вашу розу-улыбку. И вспоминайте почаще, где она расположена.

Упражнение «Шары радости и спокойствия»
Встаньте в стойку Сам Чон До. Закройте глаза. Вытяните перед собой руки. Согните их перед собой в локтях. Представьте, что каждая ваша ладонь наполнена. Теперь представьте, что каждая из ладоней держит шар размером с вашу голову. Шары легкие. Они наполнены волшебством.
Правый шар предназначен для радости, левый — для покоя. Наша задача теперь заполнить эти шары.
Вызовите в себе чувство радости. Мысленно внимательно осмотрите свое тело. Соберите радость по крупицам из всех закоулков своего тела. Направляйте эти частицы радости по позвоночнику и далее по правой руке в Шар радости.
Переключитесь на Шар спокойствия. Опять внимательно осмотрите мысленно свое тело (от кончиков пальцев ног до макушки головы). Ищите покой. И по позвоночнику, и левой руке направляйте покой в левый Шар спокойствия.
Так трудно удерживать внимание — переключитесь снова на Шар радости.
Теперь собирайте радость из своих воспоминаний, из окружающего воздуха, из пространства. Пустите радость в чакру, находящуюся на уровне горла, и далее по руке ведите в Шар радости.
Как только внимание начнет угасать — переключайтесь на Шар спокойствия.
Ищите покой так же, как и радость. Черпайте покой из воспоминаний, из окружающего пространства. По горловой чакре, затем руке ведите покой в левый Шар спокойствия.
Вот шары наконец заполнены. После этих процедур у вас в руках будут шары, полностью или частично заполненные экстрактом энергии радости и спокойствия.
Внимание! Теперь очередь за очень простой, но ответственной процедурой.
Медленно, очень медленно правую руку с Шаром радости переместите к горлу. Пусть шар войдет в горловую чакру и радость живительным теплом разольется по вашему телу.
Ведите левую руку с Шаром спокойствия к вашему сердцу. Пусть покой через сердце разольется по вашему телу!
Это очень важное упражнение. Выполняйте его раз в неделю. Вы будете аккумулировать в себе важнейшую энергию спокойствия и радости.
Еще несколько лет назад демонстрация этого упражнения в силу грандиозных целительных возможностей, скрывающихся за ним, стоила больших денег. Да и не каждому мастер мог доверить это упражнение.
Это очень мощное упражнение. Вы сами ощутите это по прошествии некоторого времени после первого же выполнения упражнения!

[upd=1386479221][/upd]



ДАЛЬНЕЙШЕЕ ОВЛАДЕНИЕ ПОЗИТИВНОЙ ЭНЕРГИЕЙ: РАВНОВЕСИЕ И КООРДИНАЦИЯ

Понятия Равновесия и Координации в нашем тренинге играют ключевую роль. Эти понятия — основа уверенности в себе, основа вашего духа.
Следование этим принципам сохраняет наш мир. Они формируют здоровую энергетику нашего тела.
Как вы уже успели почувствовать, упражнения Сам Чон До требуют точности, концентрации и координации.
Как достичь этих высот? Как тренировать эти качества? Достаточно тренинга нашего физического тела.
Ну-ка встаньте на одну ногу. А вторую в воздухе отведите вперед, назад. Нам важно научиться держать равновесие долго и без особых усилий. Это вам вполне по силам. Это даст нашему духу составляющую Равновесия.
Выполните несколько упражнений из комплекса Сам Чон До. Первое из предлагаемых упражнений, помимо того, что научит вас координации, укрепляет иммунную систему.
Следующие упражнения научат вас держать равновесие в любой ситуации.

Всадник
Стоим прямо, свободно опустив руки. Представим, что сидим верхом на лошади.
Расставив ноги, слегка приседаем, — ноги охватывают лошадиный круп.
Выдерживаем минимум 20 секунд в таком положении. Вдох-выдох — через пах. Упражнение укрепляет иммунную систему.

Обезьяна, летящая в облаках (Ласточка)
Стоим прямо, руки опущены. Разводим руки в стороны ладонями вниз. Отводим назад правую ногу. Стоя на одной ноге (ногу не сгибаем), наклоняем тело горизонтально. Руки, спина и отведенная назад нога
должны, в идеале, находиться в одной плоскости. Затем меняем опорную ногу. Руки по-прежнему раскинуты в стороны. Стоим на правой ноге, левая — поднята назад.

Шлагбаум
Некоторое время побудем шлагбаумом:
руки на пояс, правая нога поднята (на сколько сможете высоко). Пробудьте в таком положении столько, сколько сможете (пока на дороге не выстроится вереница машин).

Дополнительные упражнения для тренировки координации и равновесия
1. Стоим прямо, ноги слегка расставлены. Руки спокойно опущены вдоль тела. Представьте, что у вас в руках оказался небольшой мяч, вы держите его в опущенных вниз руках (держите обеими руками). Теперь в руках мяча нет, а руки находятся в том же положении, несколько напоминая балетный арабеск. Теперь, одновременно ведя одну руку вверх, вы стопой противоположной ноги ведете по внутренней стороне другой ноги от щиколотки до колена. Выбрав наиболее удобное положение, оставьте ногу согнутой так, чтобы она, подпирая опорную ногу, укрепляла стойку на одной ноге. Сохраните эту позу на 5-6 секунд. Затем вернитесь в исходное положение. Перемените опорную ногу.

2. Выполним простое упражнение, вариант предыдущего.
Стоим на одной ноге. Другая нога стопой упирается в голень опорной ноги. Руки поднимаем вверх. Трудно удерживать равновесие? А вы представьте, что ваша опорная нога — нижняя часть ствола дерева, пальцы ноги — это корни. А ваши руки — это ветви и листья дерева. Дерево покачивается, колышется на ветру, но крепко стоит благодаря
корням и стволу.
Удерживайте это положение в течение 5-6 секунд. Опустите согнутую ногу.
Перемените опорную ногу и повторите упражнение.
Повторяйте эти упражнения, они отлично помогают сохранить ощущение равновесия и координации.


СМЕРТЬ —ВЕЛИКИЙ ВРАЧ

Представьте себе, что вас посадили рядом с огромным злым сторожевым псом. В первое время страх будет сжимать ваше сердце от одного наличия этого зверя. Постепенно, час за часом, ваше сознание адаптируется к такому соседству. То же самое произойдет и с сознанием сторожевого пса. По истечении некоторого времени вы уже сможете общаться с ним. Если вы пробудете с ним несколько дней, то, вероятнее всего, даже подружитесь.
Вот так и со смертью. Нельзя отгонять от себя мысль о смерти. Наоборот, присутствие смерти вы должны определять ежедневно. И однажды вы перестанете бояться ее.
живем мы — сегодня, здесь и теперь, сию минуту.

Медитация «Встреча со смертью»
Встаньте в стойку Сам Чон До. Закройте глаза. Выполните дыхательные упражнения.
1. Дыхание по системе Сам Чон До.
2. Дыхание по системе Норбекова.
Вдох омывает солнечное сплетение прохладой, насыщает свежей энергией, с теплом выдоха из солнечного сплетения выносится отработанный энергетический шлак. Это так просто. Вдох приносит хорошее, выдох уносит плохое.
Некоторые древние традиции говорят, что смерть стоит у каждого за левым плечом.
Определите, где, по-вашему, должна в пространстве находиться смерть. Мысленно поместите смерть на это место.
Повернитесь к ней лицом. Да-да, повернитесь, не мысленно, а по-настоящему. Вот вы стоите с ней лицом к лицу.
Рассмотрите свою смерть. В каком образе она предстала вам? Попробуйте выявить подробности ее облика. Вот она, реальна и стоит рядом с вами. Не бойтесь, она не враг вам.
Признайте ее своим другом. Подумайте: рано или поздно вы попадете в ее объятия. Может быть, это не так страшно, как мы привыкли представлять? Может, встреча со смертью в конце вашей жизни — это ворота к чему-то неведомому, но не обязательно страшному?
Поклонитесь ей в пояс, как мудрому наставнику: такие глобальные переживания нашей жизни, как рождение и смерть, достойны уважительного приветствия.
Пожелайте своей смерти всего хорошего. Поблагодарите ее за те, что она выслушала вас. Попрощайтесь и вернитесь в исходное положение.
После некоторой паузы и дыхания (по системе Сам Чон До) в молчании приступайте к последующим делам.

Упражнения Канона

Подготовка поля для посева сада молодости
1. Начинаем работать с левой ладони, охватив мизинец и безымянный палец, двигаемся по внутренней стороне левой руки, до подмышечной впадины (см. рис. а). Затем движемся к середине торса, к точке 3 у основания грудины. В указанной точке останавливаемся на 2-3 секунды и идем одновременно немного вглубь. После этого продолжаем движение по правой стороне торса к правой подмышечной впадине, спускаемся по внутренней стороне правой руки, через ладонь к мизинцу и безымянному пальцу правой руки. Возвращаемся тем же путем — обратно к левой ладони.
2. Постарайтесь выполнить этот цикл за 10 секунд, не считая времени на остановки. Снова начинаем движение с левой ладони, охватывая только 2 пальца — мизинец и безымянный. Двигаемся по внутренней стороне левой руки до подмышечной впадины (см. рис. б), затем движемся по спине, проходим ее без остановки. От правой подмышечной впадины спускаемся по внутренней стороне правой руки, через ладонь к мизинцу и безымянному пальцу правой руки. Возвращаемся тем же путем — обратно к левой ладони. Постарайтесь, чтобы и этот цикл был выполнен примерно за 10 секунд.
Для каждого из Т-П-Х-ощущений выполняем поочередно этапы 1 и 2, по 2 раза каждый.

НАСТАВЛЕНИЯ УЧЕНИКАМ ШКОЛЫ САМ ЧОН ДО
ТЕХНИКА

В этой части мы опишем только те движения, которые являются фундаментальными, базисными. Это, в первую очередь, стойки и движения.

Основные стойки
Ап-куби — передняя глубокая стойка.
Чучум-согэ — стойка всадника.
Туи-согэ — задняя глубокая стойка.
Пом-согэ— стойка тигра.
Пхен-согэ — стойка ожидания.

Удары руками
Чумок-тирги — удар кулаком.
Сонкаль-чичи — удар ребром ладони.
Сон кыт-тирги — удар пальцами — копье.
Палькуби — удар локтем.
Аннуре-пальмок-чиги — удар снаружи предплечием.
Пямп-чиги — удар лапой дракона.

Удары ногами
Толле-чагэ — обводной удар сбоку.
Ап-чагэ — прямой удар вперед.
Туи-чагз — прямой удар назад.
Йоп-чагэ — прямой удар вбок, в сторону.
Нери-чагэ — удар сверху вниз.
Хуре-чагэ — удар крючок вперед.
Туи-нери-чагэ — удар назад сверху вниз.
Толле-хуре-чагз — удар с разворота крючком.
Муруп-чагэ — удар коленом.
Аннуре-чагэ — удар щечкой стопы внутрь.
Паккат-чагэ — удар щечкой стопы наружу.
Тыми-ап-чагэ — удар в прыжке.
Тыми-пголле-чагэ — удар в прыжке обводной.
Тыми-йоп-чагэ — удар боковой в прыжке.
Тыми-туи-чагэ — удар в прыжке назад.
Тыми-мирэ-чагэ — удар-толчок в прыжке.
Мирэ-чагэ — удар толчок стопой.

Блоки, выполняемые руками
Олгуль-макэ — верхний блок.
Арэ-макэ — нижний блок.
Аннуре-пальмок-макэ — блок на среднем уровне внутрь.
Паккат-пальмок-макэ — блок на среднем уровне наружу.
Кася-макэ — блок ножницами — вверх, вбок, вниз.
Пями-макэ — блок змеей.

Танец
Поставьте какую-нибудь музыку и попробуйте двигаться так, как вам захочется, когда движения уже не будут зависеть от вас и начнется настоящий танец. Забудьте о всевозможных техниках: сейчас, в этом танце, их нет. Танец — это когда танцор «потерялся» в сплетении движений, ритма, музыки. Все вокруг танцующего и он сам — единое целое.
Сейчас вами движет музыка или только ритм, танец ведет вас: вы «потерялись». И в комнате — только Танец.
Попробуйте представить, что вы танцуете перед Богом. Не смущайтесь. Он — не экзаменатор, и вам не нужно «демонстрировать технику». Попробуйте выразить свою любовь в танце. Не нужно каких-то особых движений. Танцуйте, как малое дитя, которое движется вслед за музыкой и радуется, счастливо новому умению. Если вам это удастся, вы почувствуете, как вы переменились. Танец без техник чист и прост, он — совершенен. Танцуйте так, словно вы влюблены во Вселенную.

ВОСПИТАНИЕ ТЕЛА И ДУХА

Есть еще одна распространенная проблема нашего времени — хрупкие кости, остеопороз. Занимаясь любой боевой системой, вы не можете пройти мимо необходимости заниматься и укреплением костей. Это тем более необходимо, если у вас существуют проблемы в этой области.
Костная структура, как и все живое, имеет также и поры, и кровеносную систему, и энергию. Кости становятся с возрастом все более хрупкими. Это происходит оттого, что из костей постепенно вымывается кальций.
Почему же это происходит? Да в основном потому, что кости перестают работать, и не последнюю роль в этом играет гиподинамия. Мы снова должны наполнить нашу костную структуру энергией. Необходимо сжечь костный жир и заставить работать кости как полноценный здоровый орган.
Перед вами упражнение, которое поможет возвратить энергию молодости, то есть жизнь, излишне хрупким костям. Также оно полезно в качестве профилактики остеопороза.

Упражнение для профилактики и лечения остеопороза
Стоим прямо, колени чуть согнуты, руки вытянуты вперед, локти чуть согнуты, пальцы свободно вытянуты вперед.
Мысленно представляем, как на вдохе прохладная струя проходит через фаланги пальцев, через кости кисти, по предплечью, плечевым костям, по лопаткам. Поднимается по шейному отделу, проходит по затылку. И, совершая круг, на выдохе, теплая струя идет через шейный отдел, позвоночник, тазовую часть, кости бедер, кости голени и выходит по костям ступней и пальцев ног.
Выполняя второй этап упражнения, делаем все наоборот: вдыхаем через пальцы ног, выдох осуществляем через пальцы рук.
Эта методика известна даосским мастерам уже около 5000 лет.
Так, в занятиях и трудах, воспитывается тренированное здоровое тело.

[Sopheeya1984]

Григорий Курлов
Путь к дураку книга 1. Освоение пространства игры
Путь к дураку книга 2. Освоение пространства сказки
Философия дурака

[Sopheeya1984]

Содержание:
Энтони де Мелло - Свобода и Любовь
Подводные камни в море биоэнергетики
Игорь Саторин «Бытие как момент Истины»
Осознание - Энтони де Мелло
Freeskyting: Возвращение к свободе - Дмитрий Крок
Свобода от привязок - Андрей Скрипка
Методика Солнечная медитация - Михайлов
tibet-med.narod.ru
Каптен Юри - Основы медитации. Вводный практический курс.
Медитация над звуками - Г Бореев
Техника гипноза - Кандыба
Лекции Далай-ламы XIV
Ялом - Лечение от любви и другие психотерапевтические новеллы
Скрипка - Ремонт судьбы
Сознание как причина реальности - Саторин
Дети света - Рерих
Кираэль: Великий Переход
Фрискайтинг. Книга 2. Взлет
Беннет Связь между сексом и духовным развитием
Психология сексуальных отклонений
Секс в магическом сновидении
Практика сексуального кун-фу
Мужчины с Марса, женщины с Венеры"
Марс и Венера в спальне

**********************


Книги Отца Энтони де Мелло написаны вне какой-либо определенной религиозной концепции с целью помочь последователям самых разных конфессий, а также агностикам и атеистам в их духовном поиске. Они ни в коем случае не задумывались автором как наставление или руководство только для христиан-католиков.






Любовь рождается от осознанности.

II. А сейчас сделаем еще один шаг вперед. Ищите во всем - в своих мыслях, чувствах, речах и поступках то, что вам в себе самом не нравится: негативные эмоции, изъяны, недостатки, ошибки, привязанности, неврозы, раздражения и даже грехи. Осознаете ли вы, что каждый из этих недостатков является необходимой ступенькой к прогрессу, дает надежду на возможность духовного роста и процветания вам и окружающим, и это может произойти только при наличии того недостатка, который вам так не нравился.
А когда я заставлял других страдать, изливал на них свои негативные эмоции - разве не был я их учителем, разве не ронял в их души семена самопознания и роста? Нужно настойчиво продолжать это самонаблюдение, пока не станет ясно, что все это - удачный промах, необходимое зло, приносящее так много доброго и мне, и всему миру.
Если это удастся, то мое сердце наполнится миром, благодарностью, любовью и способностью воспринимать каждую мелочь в мире. И тогда я пойму, что именно люди повсюду ищут и никогда не находят, а именно - источник спокойствия и радости, скрывающийся в каждом человеческом сердце.


Святость - это не достижение; это Милость, именуемая Пробуждением; милость, именуемая Видением, наблюдением, пониманием:
A. Если вы зажгли свет осознания и наблюдаете за собой и за окружающим миром в течение всего дня;
Б. Если вы видите свое отражение в зеркале осознанности так, как видите свое лицо в обычном зеркале: четко, без помех, таким, какое оно есть в действительности -- без искажений и прикрас;
B. Если вы видите свое отражение без критических замечаний и осуждения, то почувствуете удивительные изменения.
Однако эти изменения нельзя контролировать, планировать их загодя или решать, как и когда им произойти.
Лишь беспристрастная осознанность сама исцеляет, изменяет и способствует духовному росту человека. Но это происходит в свое время и своим путем.


Но разве осознанность сама по себе не является усилием?
Нет, ощутив ее вкус хотя бы один раз, вы поняли бы, что осознанность - это восторг, с каким маленький ребенок с удивлением открывает для себя мир. И даже когда осознанность обнажит ваши внутренние недостатки, она всегда несет освобождение и радость. И тогда узнаешь, что неосознанная жизнь не стоит того, чтобы ее проживать: в ней слишком много тьмы и боли.
Не форсируйте наступление осознанности, если поначалу все продвигается медленно. Иначе вам не избежать усилий.. Нужно просто осознавать этот застой без какого-либо недовольства или осуждения. Тогда понимаешь, что осознанность потребует от вас столько же усилий, сколько от влюбленного - пойти на свидание с возлюбленной, от голодного - съесть пищу, от альпиниста - взобраться на вожделенную вершину. Потрачено немало энергии, и даже преодолены немалые трудности, но все это не стало пыткой, это - сплошное удовольствие! Другими словами, осознанность - это действие без усилий.


Мы никогда не узнаем, что стали просветленными. Более того, нас это совершенно не будет интересовать: когда живешь от мгновения к мгновению, когда благодаря осознанности жизнь становится полной смысла, счастья и ясности, пропадает само желание обрести просветление.
Достаточно оставаться внимательным и пробужденным. Именно в таком состоянии наши глаза смогут увидеть Спасителя. Ничто более, абсолютно ничто - ни безопасность, ни любовь, ни имущество, ни красота, ни власть, ни святость - не будет иметь никакого значения.

Полностью - тут:
http://www.sunhome.ru/books/b.svoboda-i-lyubov

[Sopheeya1984]

Подводные камни в море биоэнергетики

[Sopheeya1984]

Игорь Саторин «Бытие как момент Истины»

Аннотация

[Sopheeya1984]

Программы и зависимость от материального мира

Чтение может стать медитацией, если вы осознаете, что этот текст является своего рода обращением к вам лично. Со временем, обретенное ментальное знание выливается в новые, более эффективные принципы функционирования разума.
Реальная же польза от чтения — в обретении новой информации, воодушевлении на практические действия, в создании необходимых ментальных программ и разрушении бесполезных. В любом случае, чтение принесет пользу только по-настоящему внимательному читателю, читателю, у которого прежде полемики включается попытка понять, впустить в себя новое.

Воодушевление на практические действия — это, когда чтение дает стимулы, желание практиковать, когда читателю хочется добиться чего-либо.
Создание и разрушение программ посредством чтения— также важный этап, ведь именно от этих программ будут исходить долговременные стимулы.

Что можно назвать программой? Ввиду того, что подавляющее большинство людей большую часть времени воспринимают не реальность, а лишь свои мысли о ней, эти мысли играют для них решающую роль.
По сути, жизнь, человека является своеобразной игрой программ, а мы являемся их проводниками. Например, программы о необходимости учения, о сохранении здоровья, о пользе медитации. Ознакомление с практикой происходит в процессе выполнения этой практики, что в свою очередь также является программой. Сама практика — это набор механических действий для достижения цели.
Гурджиев был прав, человек это — машина. Мы состоим из программ и следуем только им. Необходимо научиться программировать себя сознательно и самостоятельно.

Программа, именуемая медитацией, в своей сути не сильно отличается от всех остальных. В самадхи (тотальной концентрации внимания) уже нет никакой медитации.
То есть начальные стимулы для медитации — те же, что и у других наших программ. Просто для наработки социальных программ мы потратили всю жизнь, поэтому привычки столь сильны, а старикам изменяться сложней.

Нужно не бояться тратить время на обдумывание, зачем вам та или другая практика, читать побольше духовной, воодушевляющей литературы, увидеть как можно больше пользы для себя в действии, которое хочется совершать. Даже если вашей целью будут способности (сиддхи), необходимо себя запрограммировать.
Из этого следует, что люди не могут иначе. Это очень важно. Мы часто виним других, злимся, обижаемся, полагая, что человек мог поступить иначе. Никто не может действовать иначе, мы все делаем механично.
Если развить в себе такую установку (санкальпу) — «они не могут иначе», то это может избавить от кучи беспокойств, даст приятие и понимание.
Осознанные действия — это действия, которые мы осознаем, но само выполнение и выбор действия — чистая механика.


Растождествление, «неделание»

[Sopheeya1984]

Проекции сознания

Каждый видит мир только таким, каким является этот каждый. Наша реальность — отражение нас самих. Это все наше «Я».

Как говорят мудрецы, «лишь пустой сосуд заполнится», или в данном контексте «незнание — блаженство».
Медитация, как процесс вне мыслей и чувств, с которыми мы отождествлены, приближает нас к реальности.
Если мы сами увидим, что мир вокруг нас — наше собственное отражение, реальность к нам будет более благосклонна. Не стоит брать на веру, необходимо просто попробовать.

Привязанность к страданиям и удовольствиям — это и есть наша карма. Восприятие и карма — вещи из разных категорий, но неразрывно связанные, как и все остальное.
На самом деле сложностей как бы и нет. Их строит ум, а мы отожествляемся с мыслями, полагая, что это реальность. Речь идет даже не столько о том, чтобы отказаться от сложностей, сколько о том, чтобы попытаться понять. Мы не можем отказаться от сложностей, но можем понять их природу, тогда все внутренние противоречия начнут разрешаться.

Парадокс восприятия реальности

То, что действительно существует, — это тотальное сейчас, в котором не может происходить никакого движения, как фактора невозможного в текущем моменте.
Если немного упростить, то настоящий момент, который расположен между прошлым и будущим, — это тончайший, бесконечно малый момент времени. В настоящем мы можем воспринимать лишь объективно неподвижное, как бы отдельный «кадр» реальности. Да и само восприятие не имеет никакой длительности, оно также застывшее, его длина в тотальном сейчас бесконечно мала, и поэтому сложно сказать, существует ли оно- (восприятие) вообще. Это и есть буддийская пустота, вызванная «ускорением» интенсивности восприятия до переживания настоящего, нирваны, истины и чистого бытия. Подобное ускорение может характеризоваться ощущением как бы замедления происходящего, но не обязательно, чаще всего, это просто переживание удивительной, чудесной, живой и озаряющей ясности.

Само по себе время — это и есть движение, но так как в моменте «сейчас» объективно нет ни будущего, ни прошлого, то движение невозможно. И существование чего-либо, основанного исключительно на длительности восприятия (что относится ко всем ощущениям), также невозможно, поэтому восточные учения называют воспринимаемый нами мир иллюзией.

То, что объекты иллюзорны, — это всего лишь двойственная мысль, порождающая сама собой противоположную ей мысль. То, что объекты существуют, — это также мысль. Но из чего соткана эта мысль?!
Понятие иллюзорности само по себе также условно. Если мы договоримся о факторах иллюзорности чего-либо, то это будет всего лишь нашей конвенцией, договором, основанным на наших домыслах. Иллюзорность объектов не отменяет их существования, даже если они существуют в качестве того, что мы называем иллюзией.
Гораздо более важен факт, который можно понять после опыта переживания настоящего, — это бесконечность вариаций любых форм реальности, связанных даже с такими, с виду непоколебимыми, факторами как время, пространство и восприятие.

Итак, реальна мысль или иллюзорна — это не так важно, ведь это не сама реальность.
Разоблачать иллюзию при помощи другой иллюзии — это все равно, что объяснять, что такое свет с рождения слепому человеку. Чтобы увидеть сущность иллюзии, необходимо внимательно смотреть (медитировать), а не думать.

Так, опытный маг, может со временем перейти на классические истинные учения, такие как Адвайта, Санкхья, или Дзогчен.
…Чтобы выйти на недвойственность, необходимо научиться различать составные части такой мелодии. Подобное восприятие поначалу приводит к белому шуму, состоящему из ог-ромного количества неструктурированных вибраций. На продвинутой стадии различения, когда белый шум проходит, появляется возможность услышать первозданные вибрации, похожие на звуки колокола, флейты, цимбал, барабана, грома и др.

Все пронизано пустотной вибрацией без начала и без конца.

Единицы практикующих регулярно и годами углубляют одну и ту же технику медитации или совмещают ее с другими.

[Sopheeya1984]

Концентрация, медитация и цели этих практик

Для большинства людей концентрация сначала кажется чем-то почти невозможным, так как отвлечение на мысли, в силу глубоко укоренившейся привычки, происходит постоянно. Здесь важен настрой. Стоит помнить, чем вы занимаетесь, нужно дать себе установку (санкальпу): все эти мысли думать после практики, а сейчас — только практика.
Первые месяцы у большинства людей, как правило, еще нет заметных результатов. Вы как бы сталкиваетесь с нежеланием ума подчиняться вашей воле. Возникает ощущение, что поток мыслей просто невозможно прервать, и намеренная фиксация в течение длительного периода времени на одном и том же объекте невыполнима. В действительности, концентрация — это и очень сложно, и очень просто. Это сложно для ума, но это достаточно легко, когда ваше сознание проникает в сферу разума, выносящего окончательные решения.

Со временем, проникая все глубже в природу мыследеятельности, вы привыкаете все больше к состоянию непрерывной внимательности. Внимание и так льется само собой непрерывно, но ваша задача сделать его подвластным, научиться направлять ваш потенциал в единое русло.

По мере продвижения в практике концентрация будет плавно переходить в медитацию. Невозможно сказать объективно, где обрывается концентрация и начинается медитация, так как этот процесс, чаше всего, постепенный. Медитация отличается от концентрации отсутствием волевых усилий. Это случается, когда ваш разум познает природу созерцания и проникается ей. В медитации начинается естественное спонтанное созерцание объекта, все происходит легко, без всяких стараний.
Человек, освобожденный от мыслей на время медитации, пребывает в естественном состоянии своего сознания. Подобное переживание характеризуется глубоким успокоением, блаженством, легкостью и свободой. В йоге это первый уровень самадхи — савикальпа самадхи. По мере успокоение ума нарастают блаженство и восторг (ананда).

Не стоит подавлять мысли, нужно просто оставить их, как есть.— все это вы должны оставить как есть, без вмешательства, тогда со временем ум затихает полностью. Если вы обучились не реагировать на мысли, ваше сознание поднимется до сферы интуитивного разума.

Начинающему практику Можно пробовать сразу входить в медитацию, минуя концентрацию, если есть соответствующий настрой и успокоенность. В медитации важно полное расслабление с сохранением бдительности, осознанности. Не нужно пытаться ее сохранять, нужно просто позволить ей происходить как чему-то естественному. Ведь ваше внимание всегда с вами, поэтому вам просто необходимо перестать прилагать усилия, не засыпая, позволить вашему вниманию интуитивно, самопроизвольно скользить по объекту восприятия.

По сути, состояние абсолютной бдительности и есть цель практики. Это неуловимое состояние является чистым «Я» (Атман, Пуруша), без каких-либо характеристик. Можно условно его охарактеризовать как пустотное ощущение бытия.

Если медитация проникает в повседневность, иллюзия привычной картины мира, сотканной из связанных ассоциациями мыслей, постепенно разрушается. Человек воспринимает удивительный хаос, теряет уверенность абсолютно во всем, так как начинает осознавать, что все привычное — иллюзорно, это был просто набор мыслей. Страх безопорного состояния со временем проходит, привнося в жизнь удивительный покой, гибкость и ясность.

Постепенно проходит иллюзия времени, наступает четкое осознание, что будущее и прошлое — это просто мысли, а реально существует только момент сейчас. Стремиться не к чему, а на самом деле, даже некому. Ничто не имеет конечного смысла и цели, вся деятельность превращается в удивительную игру. Невозможно достичь момента сейчас, так как он уже и так здесь и сейчас. Мы всегда были здесь и сейчас.
Если практикующий уже растождествлен с ощущениями и распознал себя как пустотное бытие, то все происходит легко, как бы само собой. Нет ни уверенности, ни неуверенности, ни боли, ни страха, ни счастья, ни несчастья, нет даже намека на скуку. Есть лишь покой чистого бытия.

часто задаются таким вопросом: «Зачем садиться медитировать, если я и так в медитации? Я и так хожу и осознаю!» Если человек не может медитировать, сохранять постоянную бдительность, когда глаза прикрыты, тело расслаблено и его ничто не отвлекает, то об осознанности в быту вообще не может быть и речи.
Повседневная осознанность вещь далеко не простая и становится реально доступной лишь единицам, очень усердным практикам. Можно пробовать начинать с осознанности, как советуют Ошо или Гурджиев, но в первые годы, как правило, случаются лишь относительно удачные попытки осознанности, или мысли о ней, а еще чаще пустые разговоры. Тем не менее, пробовать осознавать себя непрерывно необходимо уже с самого начала пути.
В медитации человек постепенно «приучается», привыкает к бдительности, пробужденности, тогда она случается и в повседневности.
Внимание непрерывно, это важно понять и взять за аксиому, вопрос лишь в его объекте.

Энергия сознания привлекается туда, где наше внимание. Внимание проникает в слои подсознания, которое постепенно, слой за слоем становится осознаваемым и упорядочивается.
Объект медитации имеет значение, но он вторичен. Главное — это однонаправленное внимание на этот объект.
Чтобы перейти на медитацию необходимо научиться расслаблять все наше существование и перестать пытаться делать что-либо, так как внимание — вещь спонтанная и естественная. Этот процесс очень индивидуальный и даже интимный.


По мере расслабления вы все больше проникаете в бессознательное, наделяя его светом своего внимания, упорядочивая и расширяя сознание. Расширение сознания характеризуется переживанием легкости, свободы, счастья, вы как бы расплываетесь в пространстве, и ваше «я» уже не тот сжатый пучок мыслей.
По мере практики выражение мыслей во внутренний монолог станет казаться чем-то грубым. Мысли начинают ощущаться еще в форме импульсов, и сразу происходит узнавание изначального вкуса мысли. Еще не впустив мысль в себя, вы уже различаете, является ли эта мысль негативной или гармоничной, стоит ли этой мысли уделять внимание, подпитав ее, дать ей ход или не стоит.

1. Я держусь объекта медитации, не отвлекаясь.
2. Сейчас нет ни одной важной мысли, все это я буду думать позже, а сейчас только практика.
3. Все происходит само собой, я ничего не делаю, выбор происходит автоматически, я свободен от выбора.
4. Объект медитации уже и так здесь и сейчас, никакие старания не помогут его воспринять. Нужно. лишь расслабиться.
5. Я отпускаю мысли «как есть», пусть будут любые мысли, я не обращаю на них внимания.
6. Как я могу не управлять своим собственным умом; если я не управляем чем-либо, быть может, это не мое?
7. Я всегда был здесь, всегда было то, что есть прямо сейчас, и больше ничего не нужно, не к чему стремиться.

[Sopheeya1984]

Поза для медитации

Основное условие асаны (позы) для медитации — это комфорт- В идеале тело не должно ощущаться вообще.
Существует мнение, что слово «осанка», имеет общие корни с санскритским словом «асана».
Глубокое расслабление и неподвижность — это немаловажные условия.
Наклон скамейки позволяет Вам держать спину прямой. Это приспособление особенно подходит людям с недостаточной подвижностью суставов и гибкостью позвоночника.
Необходимо поймать устойчивое положение позвоночника, когда он как бы висит сам на себе, тогда напряжение уходит само собой.

Медитация на мантру «ОМ»

Принимаете удобное положение, расслабляете тело, закрываете глаза и повторяете про себя «ОМ». Повторяете ни быстро, ни медленно, как бы лениво, без всякого напряжения, как получается, примерно в одинаковом ритме. Конечная буква «м» тянется таким образом, что звук мантры напоминает удар колокола. Можно при этом направить «м» в область аджна-чакры — третьего глаза в центре головы. Это способствует накоплению там энергии и раскрытию этой чакры.
Медитация на анахате считается самой безопасной.

Если мантра в ходе медитации спонтанно изменяется, то не нужно возвращаться к первоначальному звуку. Считается, что сознание само подбирает наиболее благоприятное для вас звучание.
Традиционно при работе с мантрой используются четки, когда вы с каждым новым произнесением «ОМ» перебираете одну бусинку, это способствует погружению в медитативное состояние. В школе йоги адепту традиционно приходится набирать один миллион раз мантру «ОМ» на четках. Считается, что данное количество с применением фиксации внимания на конечной «м» в области аджны I приводит к раскрытию этой чакры.

Во время медитации внимание направлено на звучание мантры. Вы как бы думаете «ОМ», подменяя им привычный поток мыслей. И таким образом мантровая техника как бы обманывает ум, заставляя его быть однонаправленным на мантру.
Если есть сомнение, какую мантру использовать, то наилучший вариант — это универсальный звук «ОМ». При хорошей концентрации наступает эффект ощущения пространства, так как звук сам по себе является проявлением энергии пространства. Помимо прочего, длительное распевание мантры дает эффект заполнения тела энергией, как от холотропного дыхания.
Все же мысленное повторение мантры с точки зрения прочищения сознания на порядок эффективней.
Медитировать в начале практики, как уже говорилось, необходимо 20—30 минут по два раза в день, желательно в одно и то же время, тогда практика будет давать заметные результаты, очищение сознания и тела. А со временем — раскрытие чакр и устранение всех заболеваний.

Еще одно достоинство мантровой техники состоит в том, что она достаточно проста для исполнения и дает эффект погружения в медитацию практически с первых занятий.
Если возникает сопротивление, а до этого вы твердо решали заниматься регулярно, стоит вспомнить о своем решении. К медитации необходимо относиться как к своей священной обязанности и делать ее каждый день.

Медитация на анахату (христианская молитва)

В известном православном тексте «Откровенные рассказы странника духовному своему отцу» говорится:

[Sopheeya1984]

Медитация Атма-вичара

Прямой путь к просветлению — самоисследование (Атма-вичара). Не каждый способен следовать этим методом, так как, даже получив подробное описание, не всегда ясно, что же именно и с чем нужно делать.
Суть метода в том, чтобы созерцать вибрацию «я» (ахам вритти). Эта вибрация является самой первой мыслью, от которой ответвляются уже все остальные мысли, как «у меня есть», «я хочу», «я делаю» и т. п. У каждого человека сотни таких «я», полученных в разных жизненных ситуациях. Именно эти «я» мешают свободно проходить энергии в верхних энергетических центрах, а когда энергия давит на эти напряжения, возникают различные страхи, беспокойства, раздражение, стыд и т. д. в зависимости от информации в каналах. Когда энергия циркулирует свободно, возникает блаженное переживание, вы ощущаете себя словно сосуд, или проводник энергии.
Огромный плюс метода Атма-вичары в том, что при правильном выполнении он дает мгновенное освобождение от любого ментального и эмоционального дискомфорта. Приступив к Атма-вичаре, вы сразу же всматриваетесь в суть проблемы, а именно — вы наблюдаете то «я».

Первая проблема в ходе практики состоит в том чтобы уловить самое начало мышления — мысль «я», не увлекаясь следующими мыслями. Вторая — в том, что по мере утончения вибрации «я» становится все сложнее различать ее среди обшей массы энергии, но с опытом это становится делать все легче. Ощущения «я» может переживаться в области макушки, третьего глаза, в глазах, в шее и в сердце. Считается, что переживание «я» в области глаз отвечает за уровень дневного самосознания. И по мере углубления медитации вы переходите на более тонкое осознание, доступное во сне — в области шеи, в вишуддха-чакре. Наконец, самое глубокое переживание «я», доступное во сне без сновидений, исходит из сердца.

Атма-вичара подходит обычно тем, у кого уже есть опыт концентрации, либо просто высокочувствительным людям с тонким различением. Если у вас хорошо получается Атма-вичара, то любые другие медитации на объекты можно отложить в пользу прямой работы с эго. В иных случаях рекомендуется медитация на более «четкие» формы, как мантры, дыхание, звук и др.

Во время практики Атма-вичары важно со временем научиться осознавать свое самоощущение в целом, полностью, как есть. Один из секретов этой медитации в том, что даже если, как вам кажется, медитация не идет и вы лишь делаете относительно удачные попытки концентрации, то и сам «деятель попыток», так же по умолчанию входит в сферу вашего созерцания во время этой медитации. Что в конечном итоге приводит к растождествлению с деятельным субъектом, создающим ненужное напряжение. Важно именно непрерывное во времени осознавание, тогда происходит реальное растождествление с это.


Медитация на нисходящий поток

Нисходящий поток (ануграха шакти) представляет собой тонкую просветляющую энергию, исходящую из космоса в наш мир с целью трансформации и пробуждения сознания. Как уже упоминалось, человечество является проводником божественной воли на грубых, материальных слоях реальности. Нисходящий поток является той силой, которая продавливает все основные засоры, препятствующие свободной циркуляции энергии в каналах (нади) наших тонких тел, прочищает и трансформирует сознание, поднимая человека до уровня божественного бытия.

по мере успокоения ума нисходящий поток дает себя знать буквально как осязаемый, энергетический столб над головой. Когда этот этап проявится, медитация пойдет легко, так как это ощущение переживается так, словно вам делают необыкновенный, божественный массаж и все, что нужно — это отдать себя в руки Бога.

Во время обычного массажа человек получает удовлетворение и успокоение по той причине, что у него отсутствует цель в будущем, так как ему становится приятным и интересным происходящее в момент сейчас, и таким образом он до некоторой степени погружается в спонтанную медитацию. А так как весь секрет медитации в этом и заключается — в пребывание в настоящем, поэтому с началом проявления нисходящего потока медитация случается спонтанно.

Когда еще нет переживания самого нисходящего потока, можно концентрироваться на таких его проявлениях как внутренний звук и свет, так как они, по сути, являются его прямым проявлением.
В йоге нисходящий поток известен под термином Ануграха, а медитацию на него зовут садханой (практикой) безусильного состояния. Также, его называют милостью Всевышнего, а пребывание в нем — нисхождением милости. Когда Всевышний берет нашу жизнь в свои руки, все, что от нас требуется, — это оставить сопротивление, напряженность и, проявив приятие, открыться для нисходящей силы.

На продвинутой стадии, когда нисходящая энергия действует в полной мере, человек лишается иллюзии индивидуальной воли. Он становится проводником воли Всевышнего в нашем мире (подробней об этом см. ниже в главе «Все просто происходит»)- Так осуществляется полное избавление от желаний, так как в это время вы и так находитесь в абсолютной точке реализации глубочайших аспектов существования. Ваша воля и воля Господа совпадают, даже, более того, становятся едиными.

Сама по себе преданность Господу является проявлением нисходящего потока. Чем больше вы Ему преданы, тем сильней Его нисхождение в ваше сознание, что заставляет вас быть еще более преданными. Так нарастает, и свершается духовная эволюция. Сначала вы движетесь очень медленно — по одной ступеньке, но чем дальше, тем ваш рост все более и более интенсивен. Это происходит, когда вы становитесь на духовный путь по-настоящему. И когда это происходит, сила логики и здравого смысла теряет свою значимость.

Для Создателя важен аспект раскрытия, проявления на всех уровнях бытия, поэтому духовная практика человека кармически неизмеримо важней любой другой мирской деятельности. Сам Бог поддерживает человека, который «самостоятельно» раскрывает и познает свою исконную природу.

[Sopheeya1984]

Метод ментального прояснения

Вторая установка — это прощение. Вы отпускаете грехи окружающим и самому себе. В ходе практики вы должны подгонять каждое событие под первую установку и производить прошение. Прощение происходит от слов «делать простым». Упрощенно это может выглядеть так: «Я прощаю тебя, так как ясно осознаю, что ты никогда
не был виноват в том, что с тобой происходит. Твой ум — это такая же машина, как и ум любого другого человека».

Третья установка в этом и заключается: «Все, что меня беспокоит — это лишь мои мысли об этом». Таким образом, вы подгоняете этот фактор под производимые выводы. Выглядеть это может так: «Я осознаю, что мои беспокойства — это текущие в данный момент мысли в моем сознании. Реальность чиста. Ее окрашивает лишь моя собственная ментальная деятельность. В моих силах осознать этот простой факт и освободиться».
Итак, три основные установки — это: «Никто не может иначе»; «Прощение» и «Все, что меня беспокоит, — это лишь мои мысли об этом».


Практика осознанных сновидений

Один из лучших способов осознать себя во сне — это поспать на два часа меньше привычного, затем пободрствовать минут сорок, не напрягая тело. Можно, например, почитать или помедитировать. И затем снова лечь спать с намерением осознать себя. Даже у новичка при проведении этой процедуры осознание себя во сне случается с первых же попыток.
Другой способ — это осознание себя в постели, когда вы уже проснулись, но как бы не до конца, и еще не шевелили телом. Тогда следует интуитивно углубить ощущение сна, но без потери самосознания. Чтобы выйти из тела, не следует делать никаких усилий, но наоборот, расслабиться, тогда выход произойдет спонтанно.
Для усиления вероятности осознанного сновидения следует перед сном медитировать на вишуддха-чакру, в области шеи, так как она отвечает за уровень восприятия во сне. И если энергия соберется в этом центре, осознанные сны гарантированы.
Чтобы осознанные сны стали более частым явлением, следует привыкать к тому необычному, линейному сознанию сна, что развивается путем воспоминания наутро того, какие сны вам сегодня снились.

Цель практики осознанных сновидений — научиться различать более тонкие по вибрациям миры и дойти до причинного, каузального плана, который переживается во сне без сновидений. Там осознание себя также возможно, когда разум очищен. Там мы ощущаем себя как огромное пространство. Там удивительный покой и становится очевидным, что вы всегда были вот этим появляется переживание, что никогда ничего не было кроме вас, что вы и есть все это. Это переживание и так происходит со всеми каждую ночь, но по причине загрязненного ума и блоков в восприятии осознание себя у обывателя там отсутствует

Поведение и практика в повседневной Жизни

Осознанность — это непрерывная внимательность в каждое мгновение жизни. Когда во время выполнения каких-либо действий не происходит блуждания в мыслях, а внимание направлено на то, что совершается конкретно в данный момейт.
… Таким образом, человек теряет контакт с чистой реальностью, которую ему подменяют его кармически обусловленные мысли.
Цель практики осознанности — отвлечь внимание от мыслей о происходящем на само происходящее в моменте сейчас.

При успешной практике, когда ваше внимание непрерывно в текущем моменте, появляется невероятное, тонкое переживание, словно вы пробудились. Поначалу чудо и простота того, что эта удивительная свобода и полнота непрерывного сейчас, существования всегда была с вами, и как странно, что никто этого не замечает и не говорит об этом.
Окружающее пространство и предметы теряют ощущение размеров, ведь все эти переживания имеют лишь мысленную окраску. Глядя на привычные предметы, становится очевидным факт условности их величины.

Сложно сказать, большие предметы или маленькие, далеко они или близко, И это нисколько не затрудняет вашего передвижения, но наоборот делает его более точным, проникновенным.
При еще более глубоком осознавании может появиться ощущение вечности, что происходящее с вами было всегда, а расстояние до предметов кажутся бесконечно далекими. Тело начинает восприниматься как бы со стороны. Скорость происходящего также теряет привычные критерии, и даже в простых движениях и чувствах испытывается невероятно быстрый поток ощущений. Эти переживания невозможно передать словами, и ничто не сравнимо с прямым опытом.

Как уже было замечено, поначалу практика осознанности для большинства людей оказывается чем-то почти невозможным для выполнения. Но со временем, в связке с регулярной сидячей медитацией, осознанность становится все более естественной и спонтанной. Как правило, для полной ее реализации нужны годы

[Sopheeya1984]

Kундалини и чакры

В целом, тому, кто ощущает напрямую работу сознания, тема чакр не так важна, так как при должной бдительности раскрытие чакр осуществляется спонтанно и планомерно.

Раскрытая анахата дает человеку удивительное блаженство, присущее только этому центру. Вообще, каждая раскрытая чакра дает блаженство. Медитация льется легко и даже спонтанно.

При раскрытии сахасрары на определенном этапе может возникнуть видение яркого золотого шара — так переживается каузальное тело. Можно «войти» в этот шар путем медитации на нем. При этом переживается состояние еще более глубокой свободы и пустотности. Эта практика приносит воспоминания прошлых жизней.

Строение реальности

Наше высшее «Я», Пуруша {Атман в «Адвайте») не имеет ни каких свойств, является ноуменом, самим существованием, реальностью в чистом и абсолютном виде. Атман называют «свидетелем», «наблюдателем», «воспринимающим», это можно условно назвать его свойством и в то же время его сутью.

Просветленные ощущают себя именно Пурушей, они способны отвлечь свое внимание от мира объектов. Однако, как ни парадоксально, отвлекает внимание не сам Пуруша, так как он не является деятелем. Отвлекает внимание разум (Буддхи) просветленного человека. Можно сказать, что человек — это совокупность оболочки, психического механизма (читта) и высшего «Я».

Во время медитации ничего делать не нужно, медитация — это спонтанное, естественное присутствие, созерцание, бытие, которое всегда с вами и это самое важное в практике. Если вы постигли этот аспект на практике, то вся остальная теория уже не так важна.


Блаженство (ананда) и уровни медитации (дхъяны)

В первой дхьяне, (уровень савикальпа самадхи в йоге) медитирующий переживает однонаправленность внимания, восторг, пробегающий волна за волной мурашками по всему телу, и блаженство, по переживанию схожее с оргазмом, но более тонкое, ровное и глубокое состояние.
Четвертая дхьяна характеризуется постепенным угасанием дыхания вплоть до ощущения его полного прекращения. Когда мы дышим, мы вбираем в себя необходимую для тела энергию из пространства. И чем чище наши каналы, тем меньше воздуха нам нужно, и тем более спокойным становится наше дыхание.
В пятой дхьяне происходит прорыв. Если в первых четырех дхьянах для практики был необходим объект, то с началом пятой дхьяны восприятие углубляется настолько, что исчезает восприятие любого рода формы, и медитирующий входит в безобъектную недвойственную реальность нирвикальпа самадхи, в которой переживает пустотное бесконечное пространство. Концентрация к этому времени достигает совершенства и нерушимости. Уровень пятой дхьяны — это уровень настоящего мастера.

Преодоление страха потери индивидуальности

Тропе конец!
Внизу разверзлась бездна!
Ее ль ты ждал?
Она ль тебе любезна?
Ф. Ницше

Страх — это последнее самое сильное препятствие, так как именно это переживание связано с поддержанием индивидуального существования, когда мы отделяем себя как отдельную личность от окружающего пространства. Страх — это тонкая нить сознания, на которой основано эго, как основной фактор проявления индивидуальности. Все страхи сводятся к страху смерти, к страху потери индивидуальности. Эго боится неизвестного, того, что оно не способно вместить, понять. Переживание вечности и бесконечности — это прерогатива высшего «Я». Эго в свою очередь всегда нуждается в опоре, в ощущении осведомленности, в ощущении того, что мы называем познаваемым, знанием (подробней об этом в главе «неделание, растождествление»). Эго ищет опоры, а безопорного состояния чистого бытия эго страшится больше всего.

Трезвый человек осознает, что на самом деле он хочет лишь избавления от страданий, и тогда концепция просветления имеет смысл. Страдания вызваны тем, что мы не ощущаем полностью структуру сознания, но лишь ее отдельные компоненты, что вызвано недостатком энергии сознания — саттвы (подробней об этом см. в главе «Строение реальности»). Ограниченное восприятие заставляет нас принимать позитивные и негативные (двойственные) ощущения как таковые, в их цельной, уже «собранной» форме. Преодоление двойственности приходит путем внимательного созерцания мыслей, иначе говоря — путем медитации на них. Тогда мы проникаем в их суть и распознаем их как переживания, не имеющие (как об этом говорит буддийское учение Дзогчен) ни начала, ни конца, ни даже какой бы то ни было основы. Мысли состоят из тончайших частиц, которые сами по себе за пределами двойственности. Глубокое проникновение в природу мысли приносит осознание иллюзорной, пустотной природы мысли. Именно по этой причине так важна бдительность, бодрость, осознанность, которая дает нам ясный, всепроникающий взгляд.

Иначе говоря, преодоление вышеупомянутого противоречия заключается в том, чтобы проникнуть еще глубже в то, чего эго так старательно избегает. Страх преодолевается, когда вы распознаете истинную, пустотную природу эго, которое этот страх вызывает. Тогда вы перестаете за него цепляться и соглашаетесь всем своим существом с тем, что истинно существует. Истинно существует лишь момент сейчас и непрерывное Бытие. Подобное преодоление страха осуществляется путем распознания эго, как наблюдаемого вами объекта. Тело, мысли, чувства — все это вы наблюдаете. Слово «наблюдение» здесь даже не совсем подходит, но более точного слова в нашем языке нет. Это похоже на ощущение Бытия, которым вы являетесь, и в котором происходят мириады переживаний. Само по себе это Бытие является извечно чистым, или как об этом говорят иначе, «незапятнанным».

Страх — это путеводное переживание, которое у среднего человека заставляет сжиматься сознание еще сильней, в силу того, что человек начинает искать любую возможную опору для эго. Если этого не делать, а как бы расслабиться и принять ничтожность эго, тогда страх, напротив, расширяет сознание. Сам по себе страх является очень быстрой вибрацией, тонкой сознательной энергией, и при его приятии, распознании его сути он трансформируется в тончайшее блаженство, в ощущение удивительной свободы, когда нет никакого сопротивления, когда нет цепляния за то, что приходит и уходит. На этой фазе, когда сознание обретает всю полноту бытия, преодолевается любое желание, как фактор, вызванный ограниченным протеканием энергии.

Здесь можно еще раз подчеркнуть важность расслабления, снятия зажатости с целью свободного тока энергии. Подобное расслабление — не является фактором лени (тамас), но
напротив, является непринужденным существованием без сопротивления (саттва).
На самом деле, эго никуда не исчезает,' оно остается Оно лишь перестает занимать главенствующую роль. Эго преображается и становится инструментом высшего «Я».-О том, как это переживается, подробней в следующей главе.

[Sopheeya1984]

Все просто происходит

Есть только миг,
За него и держись.
Есть только миг
Между прошлым и будущим,
Именно он называется жизнь.
Л. Дербенев

Эго стремится к просветлению, всеми силами пытается достичь Атмана, походить на него, стать бесконечно устойчивым. Эго, что называется, по определению, не может хотеть именно просветления, так как оно не знает, что это такое. Эго может стремиться лишь к тому, что ощущается, к объектам, а просветление недостижимо, пока существует устремление. Любое устремление — это шаг в сторону от истины. Ведь устремление всегда связано с иллюзией времени, с фактором цели, которая вас может ожидать в будущем. Таким образом, устремления заставляют вас избегать того, что действительно существует на данный момент — момент сейчас. Саттва в данном случае проявляется как осознание непрерывного момента сейчас и иллюзии времени, когда вы довольствуетесь тем, что есть, при этом, продолжая совершенствоваться.

Парадокс — эго боится просветления как смерти, но жаждет «просветления», того, что мы думаем о нем. Исходя из этого, становится ясно, почему так сложно практиковать, даже если нам кажется, что в этой жизни для нас нет ничего важней духовного развития.
Парадоксальным образом пустотное бытие высшего «Я» связывается с психикой, оно оживляет психику, тело, все происходящее наполняется сутью высшего «Я», бесформенного зрителя, который является самой жизнью, абсолютным фоном всего происходящего,

Как мне кажется, одним из самых эффективных способов отрешенности от объектов является осознание их абсолютной механичности. То, что мы «живые» — это просто мысль. Нет ничего живого, все механично, вокруг машины разной степени сложности и тонкости. Если продолжать следовать такой логике, то и наша механичность — это так же лишь мысль. Мысли приходят сами собой, механически. Выбор мыслей происходит механически. Выбор — это иллюзия. Осознанный выбор — это выбор, который мы осознали, но сам по себе этот выбор просто случается. Даже если перед тем, как принять решение, мы потратили кучу времени на обдумывание, само это обдумывание так же происходило в силу данных, по программе, механически в острый как бесконечно острое лезвие момент сейчас.

Таким образом, индивидуальная воля — это иллюзия. Всевышний творит мир нашими руками. Необходимо лишь принять, что на все Его воля, а воли этой никогда и не существовало. С приходом осознания того факта, что выбора не существует, происходит абсолютное приятие всего происходящего. Все просто происходит. Вся реальность преображается вокруг вас. Вы ощущаете себя чем-то неизмеримо большим, чем тот Человек, который был до этого и терзался выбором и устремлением. Вы осознаете себя Единым со всем происходящим.

Это и есть великая спонтанность, в которой живут просветленные люди. Их речь и действия происходят так же, как ветер колышет деревья, как плывут облака, как приходит рассвет — спонтанно и естественно. На самом деле так живет каждый человек. Отличие просветленного лишь в том, что он осознает собственную спонтанность, а средний человек (на данный момент) имеет лишь бесконечно малую часть знания, и такая грань реальности, как существование, для него является закрытой. Для обывателя основным рубежом осознания являются мысли.

Как ментальная модель вначале эта идея может по¬казаться мрачноватой, безжизненной, но это иллюзия. Не существует более тонкого, глубокого и наполненного сутью жизни переживания. Ни одна мысль его не отразит, поэтому и механичность, и существование — это лишь мысли, иллюзии. Реальность непостижима, безупречна в своей полноте.

Заключение

Желания человека. Что это? Тяга к переживанию, ранее испытанному и недовольство тем, что есть. Будда говорил, что корень страданий в желаниях. Мы постоянно чего-то желаем, убегая от того, что есть в текущий момент. Сознание находится в постоянном поиске и в ожидании достижения намеченных целей и желаний.

Тысячи переживаний. Откуда мы знаем, что сможем когда-нибудь пережить то же самое? Чаще всего, мы даже не подозреваем, что нас ожидает, и отсюда все страхи и беспокойства. Каждый момент приходит и уходит. Сотни оттенков, запахов и вкусов появляются и исчезают навсегда. Ум убегает от неприятных мазков реальности и бежит за приятными. Эта погоня никогда не прекратится. Никакого просветления, самадхи, счастья и гармонии в будущем не существует. Будущего не существует как такового. Если удержаться от беготни в иллюзии времени хотя бы несколько секунд по-настоящему, тотально, то появляется возможность узреть то, что есть. То, что действительно существует здесь и сейчас... Истина. Существует только настоящее. Этот миг и существование само по себе — одно. Ничто неотличимо от тебя...

Сейчас — самый важный момент в твоей жизни потому что это сейчас. Самое сокровенное, что у тебя есть — нематериально. Пребывая в этом миге, ты понимаешь, что устремление к чему-либо в будущем — это иллюзия, просто мысль. И она заставляет страдать, так как это вечное недовольство тем, что есть. И на самом деле мы не ощущаем полностью того, что есть. Мы где-то по периферии скользим, но удовлетворение — оно только в тотальном сейчас. В будущем его нет, лишь одни страхи, в прошлом — тем более, тоска. Необходимо перестать искать, так как оно уже и так ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! Это и есть момент истины.

[Sopheeya1984]

Осознание - Энтони де Мелло

[Sopheeya1984]

ПРИВЯЗАННОСТЬ К ВОСПОМИНАНИЯМ

По отношению к самому себе и тем изменениям, которые в вас происходят, необходимо выработать похожий подход. Не надо себя осуждать, не надо ругать - надо понять, что происходит.

Мы смотрим предвзято на всех и вся. Одного этого достаточно, чтобы сломить самого сильного человека.

Очень важно наблюдать не только за собой, но и за окружающим миром. Вы не можете выйти за рамки понятий? Вы хотите выбраться из темницы? Тогда наблюдайте, смотрите; часами смотрите. На что именно? Да на все подряд: на лица, на тени, на пролетающих птиц, на груды камней, на траву под ногами. Входите в соприкосновение с окружающими вас вещами, наблюдайте за ними. Возможно, тогда вы сломаете грубые умозрительные построения, успевшие стать общим достоянием, и свергнете иго, навязанное нам собственными мыслями и словами. Возможно, вы увидите. Что именно? То, что мы называем действительностью и что невозможно описать с помощью слов и понятий. Это духовное упражнение - оно связано с духовностью, с освобождением из темницы слов и понятий.



Только очень сознательный' человек может отказаться от гнева и чувства вины и сказать: «У тебя приступ ярости. Весьма сожалею. У меня нет ни малейшего желания еще раз тебя спасать. Я отказываюсь чувствовать себя виноватым. Что бы я ни сделал, я не собираюсь себя за это ненавидеть. Ведь именно в этом суть вины. Каким бы ни был мой поступок - правильным или неверным, - я не собираюсь расстраиваться и заниматься самобичеванием. Я готов проанализировать собственные действия, пересмотреть их, готов признать: если я был не прав, значит, я находился в бессознательном состоянии». Будучи в сознании, человек не может совершить дурной поступок.

«Всякий раз, когда человек грешит, он надевает маску добра», - говорит Фома Аквинский.


взгляните в лицо действительности и перестаньте заботиться о сохранении душевного спокойствия.
Да вы и не сможете о нем заботиться, поскольку все ваше внимание полностью переключится на окружающий мир. Постепенно привыкайте воспринимать происшествия спокойно. Настоящие перемены произойдут тогда, когда для этого будут серьезные основания. Изменит вас не ваше эго, а живая действительность - и высвободит ее для этого ваше осознание себя и окружающего мира.
Кто-то постоянно думает о том, как бы поскорей проснуться, - вы же можете ощущать лишь легкое желание осознать происходящее. Кто-то жаждет пробудиться, жаждет убедиться в том, что уже не спит. Но это аскеза, а не осознание. Если традиционная культура требует от человека неукоснительного исполнения намеченных целей, если он привык постоянно куда-то бежать, чего-то добиваться, эти слова, конечно, будут ему в диковинку. А ведь бежать никуда не надо - вы уже находитесь там, где надо. У японцев есть прекрасная пословица: «Чтобы достичь цели, надо остановиться». Хорошо, если вы займете следующую позицию: я хочу жить осознанно; хочу осознавать все, что происходит; хочу ничему не препятствовать. Если я проснусь - хорошо; если нет - тоже хорошо.
Когда ваша жизнь станет осознанной, вам никакого дела не будет до таких ярлыков, как пробуждение, сон и подобные им. Просыпайтесь - вам понравится бодрствовать. В конце концов это перестанет вас занимать; человек живет осознанно, просто потому что живет. Лучше не жить вовсе, чем жить неосознанно. Страдания покинут вас.


ПОКОРНОСТЬ

Чем усерднее вы трудитесь, желая перемениться, тем хуже вам становится. Значит ли это, что человеку не помешает быть немного пассивным? Несомненно, ведь чем больше вы сопротивляетесь, тем сильнее становится ваш противник. По-видимому, именно так следует толковать широко известные слова Иисуса: «Ударившему тебя по правой щеке подставь и левую».

Некоторые люди считают осознанность кульминацией духовной жизни человека, высшей целью его духовного развития. Желая достичь этой цели как можно скорее, они пренебрегают переживанием каждого мига, даруемого осознанностью. Такие люди задаются целью достичь состояния осознанности. Однако если человек действительно осознал свою жизнь, ему никуда не надо идти и ничего не надо добиваться. Как достичь состояния осознанности? С помощью осознания. Когда человек заявляет, что хочет прочувствовать каждый миг жизни, это говорит о его искренности - особенно если закрыть глаза на это пресловутое «хочу». Хотеть жить осознанно невозможно - свою жизнь вы либо осознаете, либо не осознаете.


СТАТЬ НАСТОЯЩИМ

Когда вы займетесь самонаблюдением, когда разделаетесь с негативными эмоциями, у вас появится собственное видение мира. И вы поймете разницу. Но вам еще предстоит встреча с опасным злодеем. Имя ему - самобичевание, самоосуждение и ненависть к себе.


Я часто говорю, что истинная жизнь - это смерть. Представьте себя в могиле - и жизнь распахнет вам свои объятия. Вообразите, что вы лежите в гробу. В какой угодно позе. В Индии мертвецам скрещивают ноги. Потом покойников предают кремации. Но бывает и так, что ноги не скрещивают. Словом, представьте, что вы лежите с вытянутыми ногами: вы мертвы. Теперь взгляните на свои проблемы с точки зрения покойника. Все они предстали перед вами в ином свете, не так ли?
_
Очень милая медитация. Ьсли у вас есть время, проделывайте ее ежедневно. Это может показаться невероятным, но благодаря ей вы оживете. Подробное описание этой медитации можно найти в моей книге «Неиссякаемый источник». Вы видите, как разлагается ваше тело, кости, как ваши останки обращаются в прах. Живете вы только тогда, когда жизнь перестает что-либо значить для вас. Вы живете, если готовы умереть. Но если вы цепляетесь за жизнь, вы мертвы. Когда вы обнаружите, осознаете, что нечто, называемое жизнью, жизнью вовсе не является. Люди ошибочно полагают, что жизнь - это поддержание систем жизнеобеспечения организма. Так что полюбите мысль о смерти. Возвращайтесь к ней вновь и вновь. Думайте о том, как пленителен труп, скелет и рассыпающиеся в прах кости; представляйте, как они становятся горстью земной пыли. И как легко от этих мыслей, как легко! Но как приятно вернуться к жизни после такой медитации!
Один итальянский поэт сказал: «Наша жизнь - вспышка света. Смеркается, и приходит вечная ночь». Одна только вспышка, мгновение - и мы растрачиваем это мгновение впустую. После такой медитации человек может узнать кое-что для себя полезное; или же к нему придет осознание. В момент осознания вы изменитесь. По меньшей мере, на время осознания. И поймете разницу между знанием и осознанием.



ЗЕМЛЯ ЛЮБВИ


Если вам удастся достичь подобного состояния, вы обнаружите, что ваше зрение ничем не замутнено, ваши глаза не затуманены ни страхом, ни желанием. Каждое слово на вес золота. Наконец-то ваш взор ясен и чист, страх и желания больше не затуманивают его. Вы поймете, что значит любить. Но чтобы ступить на землю любви, необходимо пережить муки смерти: любить людей - значит перестать в них нуждаться; любить людей - значит быть одному.
Как добраться до этой земли? С помощью неусыпного осознания, безграничного терпения и сострадания

Также неплохо было бы вернуться к природе. Забудьте о толпах народа, поезжайте в горы и тихо побеседуйте с деревьями, цветами, птицами и животными, с морем и облаками, небом и звездами. Я уже говорил об упражнении для духа - пристальном вглядывании в окружающий мир, в осознании окружающей действительности. Надо надеяться, слова покинут вас, вы перестанете мыслить понятиями; вы все увидите, вы прикоснетесь к действительности.
Вернитесь к действительности, к природе, поднимитесь в горы. Вы поймете, что очутились в безбрежной пустыне одиночества, и рядом нет никого, совершенно никого.
Поначалу вам будет не по себе. Вы не привыкли к уединению. Но стоит немного потерпеть - и пустыня внезапно зацветет любовью, а сердце взорвется песней. Наступит вечная весна. Наркотики исчезнут, вы станете свободным человеком. Вы поймете, что такое свобода, любовь, счастье, действительность, истина, Бог. Ваш взгляд проникнет за пределы понятий, программ, привычек и привязанностей

Стоит вам осознать препятствия, воздвигаемые вами же на пути свободы, счастья и любви, - и они тотчас рухнут. Впустите в себя свет осознания - и темнота исчезнет. Счастье - это не то, чего можно добиться; любовь порождаете не вы. У вас не может быть любви - это вы можете быть у любви. У вас ведь нет ветра, звезд, нет дождя. Вы не владеете всем этим; вы просто поддаетесь. Подобная капитуляция возможна лишь тогда, когда вы осознаете свои иллюзии, осознаете свои привычки, желания и страхи.
Один из великих американских психотерапевтов отлично сказал: «Засчитываются только крики «Эврика!».
«Эврика!» - это уже озарение. Это перемена. Очень важно также осознать свои привязанности. Для этого нужно время.
Жить - значит избавиться от всех препятствий и по-детски наслаждаться каждым мигом земного существования. Птицы небесные ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы - вот жизнь.

Как стать счастливым; Как жить? Как испытать все то чудесное, о чем говорили мистики?
Понимание - вторая важная вещь. В-третьих, не надо себя ни с чем отождествлять.
У меня случаются приступы депрессии. Во-первых, я не отождествляю себя с этими приступами. Если меня охватывает отчаяние, то вместо того, чтобы напрячься и разозлиться на себя, я осознаю свое отчаяние, разочарованность или что-то иное.

В-третьих, я не отождествляю себя со своими эмоциями. Я и мои чувства - далеко не одно и то же. Я не одинок. Я не расстроен и не разочарован. Разочарование посетило вас, и вы за ним наблюдаете. Вы бы удивились, если бы узнали, как быстро оно проходит. То, что стало доступно осознанию, не может не измениться; облака непрестанно плывут по небу. Когда вы осознаете происходящее с вами, вам откроются и причины зарождения плывущих по небу облаков.

Как только вы это поймете, вы перестанете от себя чего-либо требовать, перестанете возлагать на себя надежды, перестанете себя подталкивать - вы поймете.

[Sopheeya1984]

Freeskyting: Возвращение к свободе - Дмитрий Крок

[Sopheeya1984]

ЭНЕРГИЯ ЧЕРЕЗ СИМВОЛЫ

вокруг нас разлит океан энергии. Эта энергия существует в самых разных видах, и каждый вид доступен для восприятия человеком. Некоторые мы можем воспринимать непосредственно, как, например, энергию ветра или морских волн. Для настройки на другие виды нам необходимо воспользоваться специальным инструментом.
Для того чтобы воспринимать энергию определенного вида, нам необходим инструмент настройки на нее.
Любой вид информации может служить проводником энергии.
Информация становится энергией, только будучи преобразованной конкретным человеком в понятный ему символ.
Каждый из вас замечал прилив энергии после просмотра некоторых картин в галерее, медитации на определенных образах. Для того чтобы такое изображение получило «энергетическую» интерпретацию, необходима умственная работа конкретного человека. Изображение должно являться для него символом.
Мы можем считать символ воплощением конкретного понятия, затрагивающего эмоциональную, интеллектуальную и энергетическую сферу человека.

Любой символ несет в себе энергию.
настройка на определенный символ позволяет человеку мобилизовать скрытые внутренние резервы.
различные символы не просто служат для умственных упражнений. Они могут открыть человека для энергии, совершенно не свойственной ему в обычном состоянии. В процессе такого взаимодействия возможно изменение личности человека.
ЕСТЬ «ВОЗВЫШАЮЩИЕ» СИМВОЛЫ, ЭНЕРГИЯ КОТОРЫХ ДАСТ ВАМ ЗДОРОВЬЕ И ДУХОВНОЕ ПРОСВЕТЛЕНИЕ. ВСЕ ЗАВИСИТ ОТ ВАШЕГО ВЫБОРА.
символ не просто мобилизует внутреннюю энергию человека, но служит дверью в мир, откуда приходит внешняя энергия. Эта внешняя энергия существует независимо от человека.

Достаточно трудно сразу осознать, что энергия символа находится в отдельном, «тонком» мире и не зависит от нас.

в мире существует энергия других, нематериальных миров. И доступна она, в первую очередь, через нашу психику, благодаря символам.
Если быть более точным, символ является камертоном, позволяющим нам настроиться в резонанс нужной энергии. Символ является отображением этой энергии, и настроиться на него — значит воспринять ее. При этом, если мы в полной мере осознаем непривычный символ, то получаем доступ к энергии, которую не воспринимаем в обычном состоянии.
Необходимо помнить, что, используя тот или иной символ, мы имеем дело с абсолютно реальной энергией, проникающей через него.

Большинство упражнений по медитации основаны на использовании символов. Поскольку энергия разлита вокруг нас, практически любая вещь может являться определенным символом, подключающим нас к нужному источнику. Только от нас зависит, какой источник и символ выбрать.

медитация на обычную розу или даже простую травинку может увести нас в иные миры. Умение видеть чудесное в каждом явлении нашего мира — это величайший дар и счастье. При этом источники энергии и радости будут неисчерпаемы. Бог присутствует в самом малом из своих творений и доступен для восприятия человеком. Все зависит только от нашего желания.

Именно в стремлении к полному порядку, к отсутствию всякой свободы и будет выражаться некрофилия. Соответственно, биофилия — это не только стремление к радости жизни, но и ломка любой структуры, непрерывное движение вперед и даже внесение хаоса и неупорядоченности

КАК ЭТИМ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ

Настроиться в резонанс — значит понять, принять и ощутить притягательность того, на что настраиваешься. Ощутить красоту, гармоничность и, положительный настрой. Ведь ощущение положительного настроя как раз и показывает, что вы вошли в резонанс с источником и его энергия стала вашей.
для перехода на новый уровень нам необходимо найти новый постоянный источник подпитки.

НЕМНОГО ТЕХНИКИ МЕДИТАЦИИ

После этого сядьте в тишине, отключившись от внешних раздражителей, и пытайтесь ощутить энергию символа так, чтобы она заполнила вас целиком. В вас не должно остаться никаких других ощущений и эмоций, кроме тех, которые несет объект медитации. Обдумывайте значение символа, попытайтесь ощутить то, что может чувствовать такая сущность, перевоплотитесь в нее.
Вы почувствуете подключение как поднимающуюся волну энергии, заполняющую вас. Невозможного в мире не останется, и ваше тело будет буквально светиться от переполняющей его энергии. Единственное, что вас будет печалить в такой момент, — это то, что такое состояние невозможно удержать надолго. Могу вас утешить. Если практиковать такую медитацию регулярно — вы станете воплощением символа, и его энергия станет вашей.

мы должны соответствовать той энергии, которую хотим вместить.

ЧТО ТАКОЕ РЕАЛЬНОСТЬ

Совершить чудо — значит перейти в реальность, в которой действие, являющееся для нас чудом, осуществлено.

если мы сможем полностью остановить «внутренний диалог» и отрешиться от своего «Я» – наша реальность будет совпадать с абсолютной.

мы из независимой системы делаем личную реальность, которую начинаем воспринимать как внешний мир.

Человек не просто воспринимает мир. Своим восприятием он СОЗДАЕТ реальность, которая, фактически, будет являться отдельной вселенной.
Причем в этой вселенной события начинают развиваться в ее контексте.
реальность является более индивидуальной, чем просто внешний мир. Она может зависеть от нашего восприятия, уровня энергии и прочих факторов. Но поскольку она существует в рамках абсолютной и не зависящей от нас системы — они взаимосвязаны. ваша реальность выбрана вами из множества возможных вариантов, содержащихся во внешнем мире. Мы же помним, что наша реальность содержалась там в «непроявленном» состоянии, ожидая нашего решения.
Изменение независимой от нас внешней системы влечет изменение реальности, и наоборот: изменив нашу личную реальность, мы неизбежно затронем одну из систем.

Система нашего мира одинакова для всех. Но реальность, в которой один нищий, а другой богач, — индивидуальна для каждого. В то же время, если Билл Гейтс пожертвует вам свое состояние - это неизбежно отразится на всем мире.
никаких отдельных вселенных нет, и мы говорим лишь о выборе путей в одном меняющемся мире. Но мы и не утверждали, что наша реальность находится ВНЕ внешнего мира. Она часть его и вы выбираете ее, принимая решение или изменяя себя. Да, да. Изменение себя – это изменение реальности, потому что вашей реальности нет без вас и она такая, какой вы видите ее.

Но у реальностей есть еще одна особенность, которая может показаться полностью мистической.
Именно эта особенность заставила людей еще в глубокой древности понять, что мир намного более сложен и загадочен, чем он может показаться.
При изменении реальности события внешнего мира, кажущиеся «случайными», начинают приобретать четкую целенаправленность, демонстрируя скрытый смысл происходящего. С полным правом мы можем сказать, что случайностей вообще нет. Каждое событие ведет нас по пути реальности, которую мы выбрали.
Уверен, что многие из вас сталкивались с ситуацией, когда, на первый взгляд, совершенно «случайные» события вели нас к выбранной цели, всерьез заставляя задуматься о «провидении» и вмешательстве высших сил. А уж то, что при соответсвующем настрое и тренировке, такие события можно вызывать искусственно - вообще не поддается никакому объяснению.

перекрестки имеют свойство уводить нас от начальной точки все дальше и дальше с каждый поворотом.


ПОТЕНЦИАЛЬНАЯ ЯМА И ВЫХОД ЗА ПРЕДЕЛЫ РЕАЛЬНОСТИ

Существующие не где-то за миллионы световых лет, а в этой точке. Сейчас вы находитесь в центре их сосредоточения. Протянув руку, вы пронзаете миры, в которых вы Наполеон и нищий, суперзвезда и великий ученый. Что же не дает вам сделать шаг?
каждой системе соответствует свой энергетический уровень и свой вектор развития. Устойчивое состояние системы обеспечивает максимальную стабильность за счет поглощения всей доступной энергии. Своего рода «черная дыра», развитие которой невозможно, а все вложения исчезают бесследно. Если сейчас вы не заняты подготовкой к эмиграции, созданием новой фирмы и прочими «нестабильными» делами, то вы наверняка находитесь в реальности «потенциальной ямы». Такое состояние, по большому счету, является тупиком, так как выхода из него, в рамках рассматриваемой системы, нет.

Выход из «потенциальной ямы» всегда рождает новую реальность. Вывод системы из состояния полной стабильности неизбежно приведет к рождению новой системы. Какой бы ни была новая система — старой она заведомо не будет.
Ясно, что для смены реальности, обладающей минимальным уровнем энергии, необходим дополнительный источник энергии.
Использование нового источника энергии позволит приподнять дно потенциальной ямы, но само по себе реальности не изменит.
Выигрыш при простом увеличении энергии возможен только в фазе естественной ломки системы.
выход может быть только в инновации, в принципиально новом решении, которое выйдет за пределы системы координат тупиковой системы.

Надо применить инновацию с бо2льшим уровнем энергии, затрагивающую основные параметры системы. Этим вы прокалываете стенки «мыльного пузыря».

Применение инновации — это переход на другой путь в пространстве возможностей. Это тот мистический путь между мирами, благодаря которому вы переходите из своей вселенной во вселенную «может быть». И с каждым вашим шагом она превращается во вселенную «так есть».
Искусство смены реальностей в нужном направлении заключается именно в правильном выборе инновации.

любая система обладает инерционностью. Путь между мирами может быть достаточно долог, и в начале пути старая система будет стремиться притянуть вас обратно. При этом, если пребывание в системе не требует от нас особой энергии, то для движения между реальностями энергия необходима в огромных количествах. Стоит остановиться — и вы вернетесь в старую реальность.

«Если ты устал — танцуй. Если мир рушится вокруг тебя — танцуй. Все, что у тебя есть, — это твой танец, и ты должен танцевать хорошо».

[Sopheeya1984]

КАК АКТИВИЗИРОВАТЬ НАМЕРЕНИЕ. СПОСОБ 1

В. Зеланд для активизации намерения предлагает хотя бы по полчаса в день представлять себе картинку желаемого события и учиться не «вожделеть», а «желать» ее. Это очень хороший способ для активизации желания намерения. Представьте картинку и сконцентрируйте на ней «огонь изнутри».
Кроме вашего желания в мире не должно остаться ничего. Представляя себе желаемую цель, вы должны чувствовать, что ее достижение – это единственное, что вам нужно в жизни. При этом ощущение «единственности» должно идти изнутри, от позвоночника, а не выражаться словами. Если вы в этом состоянии еще способны выразить желание словами – это не намерение.

постоянно удерживая в голове четкую картинку нашей цели с одновременным желанием намерения, мы прикладываем к точке нашего существования постоянную силу, сдвигающую ее в нужную сторону. такое желания становится смыслом нашей жизни, которому подчиняется все.

Этот путь не требует мгновенного выброса энергии. Все, что для него нужно, — постоянное всепоглощающее желание добиться цели любой ценой и запас энергии, позволяющий не замедлять движение. Как только вы сумеете активизировать намерение — вам можно не беспокоиться о своих действиях. Любое из них будет работать на достижение цели.
Применяя этот метод, необходимо помнить, что картинка и желание должны быть постоянными и сильными. Кроме того, мы должны знать, что ни одна реальность не может реализоваться немедленно. На пути к нашей цели мы проходим через множество слоев и должны ни на минуту не ослаблять желание и верить в успех. Усомнившись в том, что находимся на верном пути, мы сразу же уйдем в сторону.
«Все к лучшему» — это не просто поговорка для успокоения. Это объективный закон, отражающий движение по пути выбранного намерения. На этом пути просто не может быть случайностей, т.к. любое событие будет совершаться в контексте выбранной реальности и вести нас к цели.

Непрерывно держим в голове четкую картинку цели, к которой стремимся.
Не испытываем сомнения в ее достижении.
Постоянно генерируем сильное желание намерения.
Двигаемся по пути наименьшего сопротивления, предлагаемому реальностью.
Все время отслеживаем знаки, которые судьба расставляет на нашем пути.

КАК АКТИВИЗИРОВАТЬ НАМЕРЕНИЕ. СПОСОБ 2

намерение обходится без слов и отвечает самым сильным и сокровенным нашим желаниям. На этом свойстве и основан второй способ, рассчитанный на быстрый результат и бо2льшие затраты энергии.
При этом способе желание намерения должно стать огнем, заполняющим вас и не оставляющим места другим мыслям или желаниям. Оно должно идти изнутри и по возможности как можно меньше сопровождаться словами или мыслями. Даже если мир обрушится в этот момент — вы должны успеть исполнить предназначенное.

каждое действие Воина должно быть таким, как если бы оно было последним. Если вам суждено умереть, выполняя его, вы умрете без раздумий.– ваше желание получить нужный результат должно быть всепоглощающим. При таком подходе намерение активизируется автоматически.
Это происходит потому, что Изначально намерение было дано нам, чтобы выжить. В обычной жизни не так много ситуаций, представляющих реальную угрозу для жизни, и именно поэтому так мало людей, владеющих истинным намерением. каждый раз, когда вы окажетесь в пограничном состоянии, — намерение будет задействовано автоматически. Именно поэтому мы всегда получаем то, чего хотим «до смерти». Разумеется, если речь идет действительно о смерти, а не о красивом словце.

Помните, что намерение активизируется на уровне подсознания. То, что вы задействуете для этого разум, напоминает попытку докричаться с вершины небоскреба до сидящих в подвале. Вы, разумеется, можете докричаться, но громкость должна быть соответствующей. К счастью, подсознание непрерывно обменивается информацией с разумом, пусть и с некоторой задержкой. Если проблема жизненно важна и на желание расходуется много энергии — «подвал» услышит вас.

Хороший прием для кратковременной активизации намерения, когда результат надо получить как можно скорее, — рассмотрение мира как сновидения. Изменение осознаваемого сна, когда усилием воли можно материализовать любую вещь или событие, практически совпадает с методом изменения реальности. Совпадают все принципы, вплоть до мелочей.
И там и там мы имеем дело с событиями, которые, на первый взгляд, кажутся совершенно случайными, но, тем не менее, ведут нас к одной, совершенно определенной цели. Когда мы достигаем ее, нам остается только удивляться тем путям, которыми мы шли, но в процессе движения нам, как правило, крайне трудно предвидеть результат. Все сказанное позволяет рассматривать окружающую реальность как своеобразный вариант сна.

Точно так же, как вы «плавите» осознанный сон усилием своей воли, вы можете «плавить» обыденную реальность. Для этого нужны лишь хороший заряд энергии и твердая уверенность, что окружающий мир вам только снится.

Активизацию намерения можно четко распознать по появлению непоколебимой уверенности в том, что ваше желание будет исполнено. Эта уверенность придет изнутри. Вы не сможете сказать, почему вы так думаете. Вы просто будете знать, что иначе не может быть. Одновременно может появиться тепло или покалывание в районе позвоночника.
При наступлении этого состояния старайтесь как можно меньше размышлять и рефлексировать. Вы должны позволить силе, ведущей вас, действовать через себя. Пути, которыми поведет вас намерение, не имеют ничего общего с логикой или здравым смыслом и поэтому не просчитываются разумом.
чем более «нестандартно» действие, тем большее возмущение реальности оно вызывает. Любая система обладает набором правил, и, нарушая их, вы меняете реальность сразу, зачастую переходя в почти невероятные миры.
правильное «нестандартное» действие является нетривиальным инновационным решением, резко изменяющим систему.

надо применить любую технику изменения сознания, с частичным введением себя в транс. Транс подразумевает измененное сознание. Сюда может входить и достаточно длительная медитация на нужную тему, и глубокое, холотропное дыхание и любые другие методы (включая обычный аутотренинг и самовнушение), позволяющие увести сознание с обыденного уровня. Даже обычное чтение психоделической литературы уже могут ввести человека в нужное состояние. Если вы начинаете воспринимать мир под непривычным «углом» — вы добились желаемого. Все, что позволяет вам увидеть мир под необычным углом, вводит вас в транс.

транс — это то, что уводит вас с обыденного уровня сознания. Кто-то медитирует на облака. Это ощущение «превалирования» цели над жизненно важными инстинктами должно, пусть и ненадолго, стать реальной установкой.
мы одновременно задействуем множество намерений. Какое из них будет приоритетным в данный момент и заметно сдвинет реальность, зависит от наших установок.
Если намерение активизировано по всем правилам — оно исполнится.

ПОЧЕМУ ВАЖЕН ПОЗИТИВНЫЙ НАСТРОЙ

мир является зеркалом, непрерывно отражающим для нас то, что мы в глубине души хотим увидеть. Если вы настроены на негатив — вы его и получите. При этом речь идет не о поверхностных мыслях и желаниях, а именно о глубинных установках. Именно в этом отличие от искреннего оптимизма, заставляющего мир поворачиваться к вам только светлыми сторонами.
В терминах нашего обсуждения можно сказать, что настрой, с которым мы воспринимаем мир, является намерением, которым мы непрерывно изменяем реальность. Пребывая в мрачном настроении, мы непрерывно скользим по инфернальным путям, уводящим нас все к большим неприятностям. Разумеется, верна и обратная картина. «Будем делать, всем назло, вид, что крупно повезло, и тогда нам все равно повезет».
Непрерывно тренируйтесь, заставляя себя не просто имитировать настрой, а реально ощущать его. Смотрите в глубь себя и искореняйте всякое сомнение. Каждое ваше желание должно стать для вас единственно возможным и единственно верным. Что толку желать чего-то, непрерывно сомневаясь?
Помните, что ваш настрой, являющийся намерением, в сочетании с непоколебимой уверенностью способен переломить любую тенденцию в вашей судьбе.

. Вполне возможно, что вам потребуются помощь психотерапевта или серьезные физические усилия.
Не думайте, что изменение очень сложно и не пугайтесь заранее трудностей. Простое увеличение энергии любым путем (от занятий спортом, до энергии духовности и символов) уже само по себе позволит вам добиться впечатляющих успехов.
Энергия сама по себе ничего не значит. Она может работать только в сочетании с намерением.

Малейшее изменение вас, как личности, изменяет мир. Изменитесь сами, и мир вокруг вас изменится автоматически. Реальность зависит только от вас.

Если мир – это вы, а вы – это мир, то невозможного больше не остается.
Все - не просто в ваших руках. Ваши руки и ваше желание – это и есть все.
Рамм Дас: «Вам достаточно увидеть это один раз, и реальность уже никогда не будет прежней. Вы можете забыть об увиденном, ошибаться, возвращаться вспять, но вы уже начали путь». У вас в руках инструмент, позволяющий изменить свою жизнь. Примените ли вы его — зависит от вас, но инструмент и силы уже у вас в руках.

[Sopheeya1984]

Свобода от привязок - Андрей Скрипка

[Sopheeya1984]

Методика Солнечная медитация - Михайлов

[Sopheeya1984]

По прошествию немалого времени трудно разделить тексты, взятые из этого источника tibet-med.narod.ru
Могу сказать только, что в их составе:
Каптен Юри - Основы медитации. Вводный практический курс.
Медитация над звуками - Г Бореев
Техника гипноза - Кандыба
и Лекции Далай-ламы XIV

======
МЕТОДИКА: Первый этап медитации над внутренними звуками состоит в процессе постепенного, но становящегося все более явным, абстрагирования. Оно исходно состоит в практике "отключения чувств", т. е. представляет собой не что иное как эффективное упражнение в Пратьяхаре. Этот первый этап достигается следующим образом:
1. Сесть в медитативную позу со скрещенными ногами или просто на стуле на западный манер. Не делать никаких умственных усилий; пусть все ваши эмоции, все реакции на окружающие стрессы, проблемы и все остальное отойдут сами по себе, мысленные вихри утихомирятся, и в сознании постепенно появятся признаки умственного "штиля". Когда психика и ум начнут успокаиваться, попробуйте предельно расслабиться. Хотя для данного упражнения не требуется сохранять позвоночник строго прямым, выдерживая его на одной прямой линии с шеей и головой, принять такую позицию полезно для выработки привычки к правильному сидению во время занятий медитацией. Еще раз расслабьтесь. Представьте, что, закрывая глаза, вы отгоняете прочь все внешние проблемы, пусть даже очень важные для вас. Представьте, что на время упражнения стрессы для вас не существуют.
2. В течение некоторого времени наблюдайте, как ваша психика "поглощает" в себя все звуки. Представьте, что самое ценное для вас сейчас - это звуки, и ничего больше! Ум растворяется в звуке внешнем по отношению к вам. Теперь из множества звуков выберите себе один, какой - на ваш вкус, который больше нравится. Остальные звуки становятся для вас просто неинтересными, они постепенно исчезают. Ваше сознание не обращает никакого внимания на звуки, которые не соответствуют вами выбранному. Это - просто шумы и помехи, которые вам неинтересны. Вас начинает отделять как бы легкая завеса, скрывающая от вас посторонние шумы. Существует один вами избранный звук и ничего более.
3. Существуете только вы и избранный вами звук. Но вы поняли, откуда он происходит, и вам он уже не нужен. Ваше сознание постепенно уходит от этого звука, прозрачная завеса постепенно отражает его, ивы уже не слышите ничего. Однако параллельно с этим процессом начинают появляться какие-то ранее вам не известные шумы. Эти шумы превращаются в неясные звуки, и теперь вы созерцаете только их. На первых порах вы вообще ничего не услышите, но даже если вы сможете достичь эффекта полной тишины и покоя, это уже само по себе будет свидетельствовать об успехе.
Для того чтобы услышать внутренние звуки, упражнение можно продолжить следующим образом. Закрыть уши или ватными тампонами, или пальцами. Чтобы локти во втором варианте не уставали, их можно положить на журнальный столик или какую-нибудь подставку на ваше усмотрение. Сосредоточиться на внутренних звуках, пытаясь их лучше услышать. Постепенно вы начнете слышать какой-то неясный тонкий звон. Он будет прослушиваться на фоне более грубых и громких шумов, вызванных движением крови по сосудам, биением сердца и т. д. Этот тонкий звенящий звук и есть так называемый "внутренний звук". В зависимости от степени концентрации он будет то исчезать, то появляться снова. Старайтесь не упускать его из внимания. Когда вы сможете слышать его непрерывно в течение 5-10 секунд, можно переходить к следующим, более сложным упражнениям.

МЕДИТАЦИЯ НАД МАНТРАМИ

ПЕРВОЕ УПРАЖНЕНИЕ

ОБОСНОВАНИЕ: Мантры - молитвенные формулы, или заклинания, произнесение которых человеком, вызывая определенные вибрации, приводит к изменению его психики в том или ином желаемом направлении. Модификация умственно-психического состояния человека посредством мантр может привести при этом к возбуждению, к успокоению, к возникновению молитвенного настроя и т. д. Напомним, что беспрерывное повторение мантры называется Джапа. При этом непрерывность в Джапе означает не столько скороговорку, сколько отсутствие у произносящего каких-либо иных звуков или мыслей, которые не соответствуют данной мантре или желаемому эффекту. Первая из приводимых здесь мантр - "ОМ" - является звуковым аналогом, соответствующим Абсолюту. В староиндийской транскрипции она читается как "АУМ" или "АОУМ".

МЕТОДИКА МЕДИТАЦИИ: Мантра-медитация осуществляется на разных уровнях по степени сложности упражнений и всегда в несколько этапов.
Первое упражнение, которое может рассматриваться также как исходный этап более длительной и сложной медитативной процедуры, представляет собой медитация над мантрой "ОМ". Оно сводится к следующим фазам упражнения.

1. Принять медитативную позу и расслабиться. Подготовить себя к медитации, отключив свое сознание от внешних проблем. На этот этап должно уходить не более 1-2 минут, и если вы будете не вполне удовлетворены, все равно приступайте к следующему этапу, т. к. он поможет вам достигнуть отключения от внешних стрессов.
2. Закрыв глаза, произносите нараспев "А-0-У-МММ". Все звуки должны петься на одной ноте, без интервалов, одинаково громко, причем звук "М" по длительности должен быть равен длительности всех гласных звуков. Сделав полный цикл глубокого дыхания йогов (т. е. вдохнув и выдохнув) или сразу после очередного вдоха, второй раз на выдохе поется "АОУМ". Всего число пений "ОМ", в соответствии с индийской традицией, должно быть кратно 3. Это, например: 6, 9, 12, 15,..., 108. Так называемый "полный АУМ" составляет 108 повторов пения этой мантры. Для правильного счета хорошо использовать четки.
В процессе пения представьте (глаза по-прежнему закрыты) в своем воображении Космос, звезды, сверкающие ярким светом, беспредельные просторы Вселенной. Почувствуйте, что при пении АУМ ваше тело, мозг, ум начинают резонировать в унисон с космическими ритмами; ваше дыхание при этом начинает сливаться с космическим дыханием. В самом деле, тот факт, что в данный момент времени вы произносите мантру, есть не что иное, как частный процесс космических превращений энергии. Это объективный факт, и он так или иначе связан с Космосом.
Продолжайте петь АУМ, пока не начнут возникать какие-либо эффекты дискомфорта. Но перед открыванием глаз выждите 1-2 секунды для того, чтобы не было резких переходов для ваших органов чувств. Для начала занятий вполне достаточно повторить пение мантры 3 или 6 раз. Не следует себя перетруждать.
3. Эта фаза занятий должна практиковаться не раньше, чем через неделю после начала практики данного упражнения. После чтения АУМ и не открывая глаз попробуйте пропеть эту мантру точно так же, но мысленно. Очень важно, чтобы язык, губы, мягкое небо оставались при этом неподвижными. При мысленном произнесении АУМ вы должны почувствовать такие же вибрации, что и при пении мантры голосом Продолжайте заниматься не менее 1-2 недель. Критерий успешности практики - появление шелестящих звонов при голосовом или мысленном пении мантры (грубая аналогия-звон при попытке что-то сказать сквозь расческу, на которой натянута бумага).
Важно отметить, что АУМ (ОМ) следует научиться произносить не только на выдохе, но и на вдохе, что значительно сложнее. Высокое пение ОМ на вдохе сопровождается сосредоточением на Высшем и ощущением, что все самое лучшее и хорошее входит в вас, когда вы совмещаете вдох и выдох. В качестве промежуточного этапа можно рассматривать мысленное пение ОМ про себя, когда вы сосредотачиваетесь на вибрациях, которые возникают в вас при мысленном произнесении этой мантры.

Освоив эту практику, переходите к такой разновидности мантра-медитации, которая составляет собственно Джапу. Она состоит в следующем:
1. Приняв медитативную позу, расслабьтесь и закройте глаза. Представьте себе Космос с сияющими звездами на черном фоне.
2. Совершая вдох, мысленно произносите "А-0-У-МММ", при этом представляя себе, что все лучшее, ясное, чистое, кристальное вы вбираете в себя с каждым вдохом. Совершая выдох, почувствуйте, что вместе с произнесением "А-0-У-МММ" ваши ритмы сливаются с ритмами Космоса, ваши вибрации, создаваемые мантрой, согласуются с вибрациями Вселенной. Итак, вдох (АУМ) -" выдох (АУМ), вдох (АУМ) -" выдох (АУМ) и т. д. Дыхание должно быть размеренным, ровным, глубоким. Совершив 6-12 циклов (вдох-выдох составляют один цикл), прекращайте мысленное произнесение Джапы. Через 1 -2 секунды откройте глаза.
Другая Джапа выполняется с мантрой СОХАМ. Техника упражнения остается при этом той же самой, но все внимание устремляется у занимающегося внутрь, на себя. Мантра СОХАМ, по воззрениям йоги, есть не что иное, как отражение в звуке подсознательного процесса дыхания. Согласно йоге, производя вдох или выдох, ваше подсознание вибрирует соответственно как СО или ХАМ. Итак, вы произносите мысленно "СО" на вдохе и "ХАМ" на выдохе, "СО" на вдохе и "ХАМ" на выдохе и т. д. Длительность упражнения примерно составляет 1-3 минуты.
Разновидность этого упражнения, согласно Йогашакти Сарасвати, состоит в инверсии частей "СО" и "ХАМ". То есть СОХАМ через какое-то время меняется на ХАМСО. Например, СОХАМ, ХАМ-СО, CQXAM, ХАМСО и т. д. Полезно при этой мантре представить себе зрительно успокоение ума, уподобление его гладкой, безмятежной, зеркальной поверхности большого озера. Не существует ничего внешнего, вы - весь мир, в вас - вся Вселенная в период Джапы с мантрой СОХАМ. Дыхание при этом не должно быть быстрым. Наоборот, рекомендуется замедлить его как только можете. В то же время не должно быть и задержек дыхания (Кумбхаки). Плавный вдох и плавный размеренный выдох. Не допускайте возникновения какого-либо напряжения в спине, верхней части туловища, в легких и других частях тела

. Свами Вивекананда в комментариях к "Йога-сутре" указывает, что во время чтения мантры "ОМ" человек мысленно находится в компании высокоразвитых в духовном и интеллектуальном смысле людей. Очевидно, здесь вступает в силу действие эгрегорных соотношений, и в некоторых ситуациях образуется нечто вроде эгрегорной защиты для практикующего.
Даже после того, как вы достигнете успеха в чтении мантр, не следует полностью забрасывать это упражнение. Медитацией над мантрами обычно заканчивают более сложные и длительные упражнения в практике медитации. Например, заканчивайте каждое занятие по медитации троекратным чтением мантры АУМ
Успех в занятиях и степень произведенного от них положительного эффекта прямо пропорциональны длительности каждого отдельного занятия. Однако, не следует торопиться. Все приходит со временем.

Второе упражнение, выделенное нами с некоторой условностью, представляет несколько отличающуюся по деталям техники исполнения работу с мантрой ОМ-МАНИ-ПАДМЕ-ХУМ. В переводе с санскрита она означает "О! Сокровище в лотосе!". Легенды приписывают эту шестисложную мантру бодхисаттве Авалокитешваре, называя ее "сутью всякого счастья, процветания и знания, великим средством освобождения".
Эта мантра успокаивает и способствует очищению астрального тела. Для усиления ее действия полезно также создать мысленно вокруг себя тонкую оболочку-кокон из хороших эмоций, доброжелательности к людям, душевной чистоты и моральной незагрязненности. В остальном же такая мантра-медитация обладает всеми другими положительными эффектами этой группы медитативных упражнений, описанными выше.
===

Недостаточно владеть лишь устойчивостью. Нужно также иметь чистоту. Обретению чистоты препятствует расслабленность, которая вызывается чрезмерными наклонностями сознания. Сначала ум становится распущенным, а это может привести к вялости, в которой, теряя объект созерцания, вы как бы впадаете в темноту. От этого можно даже заснуть. Когда это случается, необходимо поднять или увеличить способность восприятия. Технически это выглядит так: думайте о чем-то вам нравящемся, что доставляет вам радость, или отправьтесь мысленно на высокую площадку, откуда открывается безбрежный обзор. Эта техника заставит сникший ум умножить возможности схватывания объекта.

Объект созерцания, представляемый вами видимым, должен удерживаться в сознании вниманием. За всем этим вы пристально наблюдаете, как будто из-за угла, до тех пор пока не увидите объект ясно и прочно. Способность заниматься подобным подсматриванием называется самонаблюдением. Оно возникает, когда достигается сильное устойчивое внимание, но к несвойственным функциям самонаблюдения можно отнести присматривание время от времени за умом - пребывает ли тот под влиянием возбуждения или расслабленности. Когда вы хорошо разовьете внимание и самонаблюдение, вы будете в состоянии схватывать причины расслабления и возбудимости до того, как они начнут действовать, и воспрепятствовать их возникновению

Вопрос: Не могли бы вы рассказать о медитации на мантре как звуке?
Ответ: В отношении мантр, ставших объектами медитации, следует помнить о внешних звуках, повторяемых голосом, и внутренних звуках, повторяемых в уме. Имеются также звуки естественного происхождения, такого как при вдохе и выдохе воздуха, которые тоже суть выражения мантры.
Каждый может представить буквы, стоящими на краю плоского лунного диска или сияющими в сердце. Если для вас это удобно, то так и поступайте. Если вы чувствуете, что основная часть сознания связана с глазами, то можно вообразить свет внутри и за ними, а затем строго установить себя пребывающим в середине этого света, после чего перевести этот свет и сознание вниз к центру мантры, которая располагается в сердце.
Если вы проделаете это многократно, то вы постепенно поймете, что правы и ваше место здесь - в сердце. Когда вы будете созерцать себя в центре мантры, тогда вы сможете читать буквы мантры вокруг вас, но не устами, а умственно, т. е. произносить мантру без участия рта. Таким образом имеется множество различных техник.

[Sopheeya1984]

Ялом - Лечение от любви и другие психотерапевтические новеллы

[Sopheeya1984]

Скрипка - Ремонт судьбы

Полностью - тут:
http://naturalworld.ru/kniga_remont-sudbi.htm


Скрипка Андрей - Ремонт судьбы

Да будет Свет, Любовь и Мир всем Мирам!
Да будет Свет, Любовь и Мир Небесам!
Да будет Мир Огню!
Да будет Мир Воде!
Да будет Мир Земле!
Да будет Мир всем существам!
Да будет Мудрость всем существам!
Да будет Радость всем Светлым и добрым существам!
Да будет Счастье всем Светлым и добрым существам!
Да будет Благо всем Светлым и добрым существам!
Да святится Бог, что пребывает во всем!
Да прольются Божественные Огни через меня на Землю!

Мне радостно наблюдать, как все изменения происходят своевременно и
освободившаяся энергия жизни идет на дальнейшую гармонизацию сознания.
- - -
Да пребывает красота передо мной,
Да пребывает красота позади меня,
Да пребывает красота вокруг меня.
Я весь окружён красотой.
Я иду по жизни в красоте.
Я радуюсь красоте внутри меня.
- - -